Maslenitsa - Semjonovkos kaime
Aš myliu Už gavė nes, bet kaip nemylė ti. Tai reiš kia, kad ž iema baigė si, o pavasaris – ant slenksč io, o tai reiš kia naujas keliones!
Ir pirmoji kelionė iš tiko Už gavė nes. Malonu buvo gauti Ukrainos reformų š vietimo centro, USAID AgroInvest projekto ir Ukrainos ž emė s są jungos asociacijos kvietimą dalyvauti spaudos kelionė je, kuri vyksta kaime. Semenovka, Baryshevsky rajonas, Kijevo sritis.
Č ia tikrai pajusite š ventę !
Iš Kijevo iš vykstame 7-30 val. , po 1.5 valandos jau esame. Kaip ir visuose svetinguose namuose, sveč iai buvo iš karto pavaiš inti. Ir mes nuvykome į ū kininko Grigorijaus Nakoneč nio ū kį . Š is ū kis vadinasi „Tikė jimas, viltis, meilė “. Jo trijų dukterų garbei.
Pats ū kininkas praeityje yra gyvulininkystė s specialistas, turintis ilgametę patirtį . Taigi š irdis paskatino jį tapti ū kininku. O ekonomikoje viskas daroma su meile. Dabar ū kyje laikomos 24 karvė s, 20 ož kų ir 7 veisliniai arkliai. Tač iau ū kininkas į sitikinę s, kad valstybė turė tų visokeriopai prisidė ti prie gyvulininkystė s plė tros. Pieno supirkimo kaina turė tų gerokai virš yti nustatytą.2, 20 grivinos. O ž emė s klausimo sutvarkymas, ž emė s nuomos, mokesč ių ir kredito politikos klausimas ne tik stambiems, bet ir vidutiniams bei smulkiems ū kiams yra itin svarbus.
O Semjonovkoje š ventė jau į sibė gė jo. Pasirodykite ir pasveikinkite kaimynus, atvykusius iš visų aplinkinių kaimų . Jie atneš ė skanė stų ir dovanų .
O semenovieč iai turi savo skanė stų . Juk kiekviena š eimininkė turi savo receptą . Norite blynų ! Grigorijaus Nakoneč nio dukra amatininkė .
Š iuo metu š alia klubo vyksta folkloro grupių pasirodymai.
Jeigu ž mogus talentingas, vadinasi, jis talentingas viskam. Gregory Nakonechny dainuoja ir dainuoja labai gerai!
Anksč iau pasivaž inė jimas rogė mis buvo pati mylimiausia ir graž iausia Maslenitsa apeiga. Bet sniegas jau iš tirpo, reikia laikytis tradicijų . Ir iš eitis yra – per kaimą važ iuojama vež imu. Suvalgius blynų labai gera „pajudė ti“ ir eiti prie stalo. Galų gale, Maslenitsa yra „pilvo“ š ventė - „Už gavė nė s yra ž iedinė sankryž a“.
Ir pabaigai – Maslenicos atvaizdo sudeginimo ritualas. Š i vaisingumo š ventė s apeiga siejama su atgimimo idė ja paaukojus Maslenicos atvaizdą . Ir kad ir kiek sakytų , kad š i š ventė pagoniš ka, liaudis ją myli ir gerbia. Ir jie tiki, kad atė jus pavasariui bus naujų ū glių , geras derlius ir ū kio darbas bus į vertintas pagal nuopelnus.
