Muziejus nemokamas... Sayinska zozulka, auksiniai lobiai ir Velykų pyrago receptas iš Mychailo Hruševskio šeimos...
Artė ja geguž ė , kartu su ja ir Tarptautinė muziejų diena, kai daugumą muziejų galima aplankyti nemokamai ir nemokamai apž iū rė ti į vairių š edevrų kolekcijas.
Nuo 1977 m. kiekvienais metais geguž ė s 18 d. visame pasaulyje š venč iama Tarptautinė muziejų diena. Ją į kū rė Tarptautinė muziejų taryba, „siekdama pabrė ž ti gyvybiš kai svarbų muziejų vaidmenį kultū riniuose mainuose, š vietime ir visuomenė s vystymesi“.
Praė jusiais metais geguž ė s 18 d. sutapo su sekmadieniu, todė l buvo daug ž monių , norinč ių nemokamai patekti į muziejus.
Kaž kas pasakys: „Š ią dieną bū tų malonu bū ti kur nors Vienoje ar Romoje, Paryž iuje, Madride, Niujorke ar... “ Taip, sutinku. Puiku nemokamai aplankyti bet kurį pasaulio muziejų , bet...Ar galite į sivaizduoti, kokios ilgos eilė s prie tų muziejų ?
Ir taip pat… Dė l mū sų rytinė s kaimynė s dauguma ukrainieč ių tiesiog negali keliauti š iuo metu…
Ir aš esu tarp jų . Taigi nusprendž iau nuvykti į savo gimtą ją Kijevo Peč ersko laurą .
Be to, psichika yra pervargusi nuo naujienų , nuolatinių apš audymų ir sprogimų , jai reikia kaž ko graž aus ir į kvepianč io.
Prieš keletą metų , kai po ilgo restauravimo pagaliau buvo atidaryta Iš ganytojo cerkvė ant Berestovo, aplankiau laurą ir pamač iau visas lankytinas vietas, kurios buvo į trauktos į kompleksinį bilietą . Apie tai galite paskaityti č ia ir č ia.
Lauvros teritorijoje yra keli muziejai: Dekoratyvinė s dailė s muziejus, Knygų ir spaudos muziejus, Istorinių lobių muziejus (Ukrainos nacionalinio istorijos muziejaus iž das) ir Teatro, muzikos ir kino muziejus. Bilietus į juos reikia į sigyti atskirai.
Geguž ė s pradž ioje Dekoratyvinė s dailė s muziejuje atidaryta paroda „Sainiskaja Zozulka. XIX ir XX amž ių ukrainietiš kų siuvinė tų marš kinių ornamentiniai motyvai“, skirta Pasaulinei siuvinė jimo dienai. Atsiž velgiant į tai, kad savo karjeros pradž ioje turė jau „santykį “ su siuvinė jimu, tokios parodos mane visada domina.
Privalumas buvo noras patekti į iž dą . Ir vė l už lipti į varpinę.
Prieš savaitę visą lijo, o kultū riniai apsilankymai buvo abejotini: „suš lapti lietuje? Ko dar ten nemač iau? Lankiausi tuose muziejuose ir lauros baž nyč ioje...ir namuose turiu knygą iš Istorinių lobių muziejaus, iš sovietinių laikų... “ Tač iau Visata nusprendė į teikti Kijevo ž monė ms dovaną , ir ryte š vietė saulė . Nuostabu. Iš vykstu.
Lauvros teritorijoje daug ž monių , jie atvyksta didelė mis kompanijomis ir š eimomis, visur nusidriekia eilė s. Ypač prie iž do ir Mykolos Siadrisč io mikrominiatiū rų muziejaus.
Atrodo, kad iki iž do nepateksiu...
Gerai. Pirmiausia einu į siuvinė jimo parodą . Iš kart už lipu į antrą aukš tą – ten yra paroda. Bet prieš tai turiu pereiti sales su senais rankš luosč iais, kilimais, velykiniais kiauš iniais ir ukrainieč ių tautiniais drabuž iais iš visų š alies regionų ir kampelių .
Jau turiu nuotraukų su velykiniais kiauš iniais, kilimais ir drabuž iais, kaž kada apie juos kalbė jau „Forumo“ skiltyje, temoje „Kijevas“, tad ilgai neuž sibū siu tose salė se.
Darysiu keletą rankš luosč ių ir velykinių kiauš inių nuotraukų:
Toliau, deš iniajame sparne, yra siuvinė tų drabuž ių paroda. Č ia daugiausia lankosi moterys.
Gana sunku surasti eksponatą , kai aplinkui nieko nė ra, bet stengiuosi. Tarp kitko kaž kas dar papraš o nufotografuoti jį kolekcijos fone...
Siuvinė jimai neį tikė tini! Marš kiniai, siuvinė to audinio gabalė liai, fragmentai, pavyzdž iai...
„Parodoje pristatomi muziejaus XIX ir XX a. pradž ios marš kinių kolekcijos eksponatai, atkeliavę iš į vairių Ukrainos regionų : Poltavos srities, Rytų Podilijos, Č ernigovo srities, Ternopilio srities, Ivano Frankivsko srities, Kijevo srities, Bukovinos, Už karpatė s, Rivnė s srities.
Reti liaudies ornamentų su poetiniais pavadinimais pavyzdž iai, kuriuos praė jusio amž iaus pradž ioje už fiksavo daugelis etnografų . Tai trumpi, taiklū s, perkeltiniai apibrė ž imai: „Sainiskaja zozulka“, „avinų ragai“, „kreivasis Ivanko“, „drugeliai“, „pavasaris“, „juodas debesis“, „dė lė s“, „maiš ai“, „nendrė s“, „ereliai“, „ereliai skrenda“, „klaida“, „rož ė s“, „ž vaigž dė s“, „gyvatė “, „aviž os“, „letenos“ ir daugelis kitų. “ "*
*– visas kursyvu paž ymė tas tekstas č ia ir toliau yra paimtas iš Ukrainos nacionalinio istorijos muziejaus (https://nmiu. org) ir nacionalinio rezervato „Kijevo-Peč orų laura“ (https://kplavra. kyiv. ua/ua) interneto svetainių
Kiekvienas raš tas yra ne tik dekoratyvinis elementas, tai siuvinė jimo kultū ros paveldo dalis, savotiš kas kodas, per kurį mū sų protė viai perteikė savo pasaulio viziją ir supratimą apie mus supantį pasaulį .
Taigi, paž iū rė kime...
Kairiajame sparne eksponuojama keraminių figū rė lių paroda „Podilskio strazdas giesmininkas“.
Paroda skirta Ukrainos nusipelniusio liaudies meno meistro Ivano Tarasovič iaus Gonč aro (1888–1944) kū rybai. Jisvadinamas sovietinė s liaudies molbertinė s keraminė s skulptū ros maž osiomis formomis pradininku. Tarp darbų yra skulptū ros, ž anrinė s daugiafigū rė s kompozicijos, dekoratyviniai ir zoomorfiniai indai, ž vakidė s, ž aislai ir š vilpukai nuo XX a. 10–1930 m.
Nepainioti su kitu Ivanu Honč aru – Ivanu Makarovyč iumi Honč aru (1910–1993), taip pat skulptoriumi. Kijevo gyventojai jį geriau paž į sta – dė ka jo vardu pavadinto muziejaus, esanč io š alia Lavros.
Paroda „Podolskio strazdas giesmininkas“ pirmą kartą muziejaus istorijoje taip prasmingai supaž indina lankytojus su skulptoriaus kū ryba: „Ivano Honč aro darbų kolekcija yra tikras muziejaus kolekcijos perlas – didž iausia meistro darbų kolekcija Ukrainoje, kurioje yra daugiau nei 210 unikalių eksponatų. “
Juokingi, linksmi personaž ai sukelia š ypseną ir vaizduotė s antplū dį . Jo figū ros juokingos ir nuostabios, linksmos, sukurtos su autoriaus š velniu humoru.
Einu pro koridorių , ž iū riu pro langą …
Tada nusileidž iu į pirmą aukš tą . Nors, matyt, reikė jo pradė ti nuo ten…
Pirmiausia lankytojus pasitinka Lvovo meno stiklo mokyklos paroda, skirta stiklininko Franco Č ernyako atminimui. Parodoje eksponuojami skirtingų kartų menininkų – nuo Ukrainos studijos judė jimo pradininkų iki š iuolaikinių autorių – darbai. Taip pat eksponuojami 7 originalū s paties Franco Č ernyako darbai.
Deja, stiklo darbai buvo iš dė styti maž ame plote, o ž monių daug, nepatogu fotografuoti, o ir baisu ką nors paliesti.
Todė l tik du paveikslai.
Ir dar keli, paimti iš svetainių , kurios paskelbė apie parodą .
Toliau, didž iojoje salė je, buvo į dė tas į dė klas „Gyvybė s medis. Velykų vienybė s simbolis“.
Projektas, skirtas vienam garsiausių vizualinė s kultū ros archetipų .
Gyvybė s medis yra simbolis, į asmeninantis ryš į tarp trijų pasaulių : pož emio, ž emė s ir dangaus, taip pat tarp praeities, dabarties ir ateities. Per jį jauč iame kartų ryš į ir per š imtmeč ius praeinanč ių prasmių tę stinumą .
Paroda sukurta pagal paties medž io organinę logiką – nuo š aknų per kamieną iki lajos, nuo paleolito laikų archeologinių radinių ir XVIII a. parako statinių , velykinių kiauš inių , š ventinių kostiumų , velykinių kiauš inių kolekcijos iki Viktoro Zaretskio, Pavlo Makovo, Albinos Jalozos darbų , Oksanos Č ornos fotografijų ir Darios Alioš kos drož inių .
Š i simbolinė kelionė leidž ia lankytojams pasinerti į Ukrainos istorijos gelmes ir pajusti neatsiejamą ryš į tarp kartų .
Daugiau nei 200 retų eksponatų iš septynių pirmaujanč ių Ukrainos muziejų kolekcijų pasakoja apie vieną seniausių ir galingiausių Ukrainos kultū ros simbolių .
Aplinkos ekspozicijoje eksponuojamos unikalios retenybė s:
Kijevo metropolito Petro Mohylos antiminai, pagaminti XVII a. 4-ajame deš imtmetyje Kijevo-Peč ersko lauros spaustuvė je – krikš č ioniš kojo kulto atributas, ant kurio atliekama liturgija. Jie pagaminti iš lininio arba š ilko audinio, su graviruotais atvaizdais, vyskupo ir valstybė s vadovo vardų į raš ais bei paš ventinimo data. Kitoje pusė je yra į siū ta kiš enė su kankinių š ventų jų relikvijų fragmentais.
Daugiau nei 220 metų senumo drobulė yra iš Konotopo miesto Keturiasdeš imties š ventų jų cerkvė s, siejamos su etmono Ivano Samoilovyč iaus (1630–1690) š eimos palikuonimis.
Taip patnamų apyvokos daiktai: meduolinė s lentos, Velykų pyrago receptas iš Mychailo Hruš evskio š eimos, seni mediniai, keraminiai ir siuvinė ti dirbiniai.
Salė s centre dė mesį patraukia didelė balta instaliacija. Tai Lvivo amatininkė s Darios Alioš kos drož inys „Atminties medis“, sudarytas iš trijų dalių : „Gyvybė s medis“, „Sė klos“ ir „Maldos“. Ketvirtoje pusė je yra juostelė s, prie kurių kiekvienas parodos lankytojas gali pritvirtinti baltą popierinį paukš tį Ukrainos gynė jų atminimui.
Tai tylos, dė kingumo visiems, ginantiems Ukrainą , ir gilaus bendro atminimo apie tuos, kurie paaukojo savo gyvybes ateič iai, erdvė.
Toliau bus...
