Ось липень підходить до кінця, і треба дітям щось дати «пізнавального» перед школою. І ось сидячи попиваючи каву роздумували, куди податся… І згадали матір одного нашого товариша, яку по вуличному прозивали «Йониха», а все тому що вона замість «він» завжди говорила «Йон», бо вона була з горюнів. Горюни – невеликій етнос, якій проживає в Сумській області (це щось середнє між українцями і білорусами, хто поспілкується з горюнами зрозуміє чому так).
Все вирішено їдемо до Нової Слободи Сумської області. Да і останній рік всі наші маршрути плануються так, щоб людина яка не бажає «докормлювати внука до пенсії» могла раз на місяць чи два рази намісяць десь помандрувати. Телефонні дзвінки зробленні, «банда»в зборі. Квитки замовлені (тут все гарно забронювати квиточки можно онлайн https://bus.sumy.ua/).
Точка збору Суми (можно Глухів, для нас простіше Суми). І ось день «М», тобі мандрів настав 7,50 ранку всі намісці, квиточки на руках, вранішня кава і розмови що і як . І Тут та норовлива пані з Львіського оперного бажає показати нам свою філейну частину. , бо бачилось нам все так легко, але всі ми забули що на приміські маршрути з автостанцій неможливо онлайн купити, а точніше маршрут не висвічується в онлайн прямий якщо його немає в той день. Ну ми з «мисливці за цікавинками» і «ходили не в такі вже і далі» , що для «скажених мандрівників 22км за крюк»?. Все виїхали 8:10 (вартість квитка 110грн)в Путивлі вже о 10:10. Ну поки хто куди, я до каси вияснити як можно дістатись до Н. Слободи. І тут та гонорлива пані з львівського оперного все ж вирішила до нас личиком повернутись, в профіль або анфас , поки не важливо., і тітонька нам каже все добре приходьте до 13:00 буде автобус на Гірки.
Є пару годин, куди їх подіти, ну звичайно поснідати. І тут «о Богі!», та норовлива пані хаже «Гей, люди я до вас поки повернусь тім м’язовим місцем, бо фіг вам поснідати». І таки вона виявилась права всі кафешки а це 4штуки в радіусі 4км від автостанції не пропонують сніданки,у мене враження, що я повернувся в 90-ті коли казали «приходьте після 12-ї години кухня буде працювати.» Ну да ладно ми не горді , поїмо пиріжків і кави вип’ємо., ну може ще «кішечку зберемо» людей то вистачає якраз на п’ять біляшів.(не дорогі то пиріжки від 10 до 20грн і смачні) . Попили кави з пиріжками, поговорили, зайшли на пошту (я відправив колегам-філателістам «привітики» , побачив очи оператора від чого від кількості поштових карток чи від послуги картки рекомендованої пріоритетної, но то тема іншого форуму). Все пішли на автостанцію.(враховуючи вояжі по півдню країни, були готові до чого завгодно і до того , що поки автобус не буде повний не поїдемо).
Ну все квиточки (квиток до Н. Слободи коштує близько 50грн) «на руках» заходимо в автобус в масках і з квиточках, і знову не розумію чому водій дивиться на нас як «Ленін на світову буржуазію в період світової революції», потім зрозуміли, що ми єдині хто офіційно купив квитки і були в масках ( ще що до того чому все в нас так розвивається). Ну ладно поїхали., і знову цікавинка, питаємо у водія у скільки назад буде . Отримуємо відповідь, якщо будуть люди то через 2години. Ну добре 2години є, але не факт. Ну враховуючи той факт що ми закономили на сніданку то зможемо наняти машину.
Все вихлопні гази «маршрутки» немов з пісні Кузьми матерізувалася, зосталась в далині, і ми чимчикуємо до музею горянської культури. Бабці на лавках вказали напрямок це гуд, але сказали що він зачинений , хоч попередньоми дивилисьь на сайті тер громади що повинен працювати (тому не треба вірити всьому що пише великій дід Гугл.) Все таки по старинці краще, ну бабці прийшли на поміч (за це їм велика дяка, вони працюють краще чим ті хто повинен бути зацікавлений в цьому). Ну поки ми пришли до музею чекав нас там вже чоловік, наскільки я зрозумів , хтось хто працює а ТГ, чи чийся родич ТГ або музею. Поки з ним перекинулись парой фраз , закурили, поспілкувалися як можно виїхати . Прийшла жіночка , вибачилась , сказала що вона зайнята , відкрила хатинку і записала звідки ми ( ця практика в українських музеях номра, видно статистику подають) Ми хотіли заплатити за квитки, але тітонька відмахнулась сказала , що їй ніколи ми самі можемо подивитись , а вона пішла у своїх справах.
Ну ось так зване «подвіря» новоділ звісно, да і ті хто розуміється на етнографії, можуть відразу зрозуміти «що зліпила із того що було». Ну тім у кого бабця в селі живе чи чила , мабуть не цікаво буде бо тіж рушники на покуті, ціпи і серпи на стінах і різна утварь. Ну на все це вистачило пів години. Мабуть було б цікавіше з «гідом» да і «пообідати» «етнос травами було б гарно, хоч і за 100грн за полумисок якоїсь юшки місцевої,» але ніт такого поки вони не пропонують. Я так і не зрозумів, навіщо такий музей. Ну да ладно спишемо на «першим млинець».
Назад їхали з тім дядьком ,що був на «перекурі»Він нас довіз до Путивля, гарний дядько, розповів що до них заїджають автобусами , а такіх як ми він не пам’ятає. Ну ми пожалілись що не було місцевої кухні, він пообіцяв передати , наші побажання. Ну і ще що у них в планах « етно -розвлекалово «для туристів по типу пісень та типа як воно було сто років тому назад..
Ось ми вже на автостанції і плануємо по обідати, але тут приходить автобус, і саме цікаво це той же рейс якім ми їхали в Путивль, ним же їдемо назад. (квиток 100грн офіційний) В Білопіллі купили пиріжків (вийшов день пиріжків) були «тошнотіки» і томатний сік (вартість пиріжка 4грн) брали не на автостанції а біля АТБ в ларьку, там є рядом кіоск зі свіжою випічкою, вибір є що взяти . це все рядом з автостанцією в хвилині ходьби. І Ось 18,10 ми вже на автовокзалі . Все день пройшов куча вражень здебільшого негатив, але це на мене бо як кажу мої знайомі «моя Галя балована». Пішли робити в кафе робити «розбір польотів».
А для всіх.
Чому треба їхати: у того у кого не було «літа в селі» треба побачити , звісно нове буде якщо попередньо зателефонувати до Новослобідської ОТГ і домовитись про приїзд, щоб провели так сказати екскурсію з тією вимовою місцевою, яка буде «різати вуха». Для дітей і не тільки буде цікаво.
Краще їхати власним транспортом щоб не бути прив’язаним до часу.
Що може чекати: це як у нас без попередньої домовленості «можливість поцілувати замок»., немає гарного сервісу. Але як то кажуть «язик і до Києва доведе». Село маленьке окрім садиби, немає нічого, ВПЗ і те працює три дня на тиждень.
Щоб небуло негатива чи зменшити його, краще скомпонувати маршрут з іншими цікавинками, якщо нормальне відношення до культових споруд то Путивльщина дась такого на раз два і Молчанівській монастир і Сафронівській монастир і інші Церкви. Якщо відношення до таких речей «не ахті яке» Краще скомпонувати з іншими речами в Путивль є і Спадщанській ліс і там типа музей тоталітарного режиму , я його називаю «комунізмопадом» і музей військової техніки і зброї. Ну а кому цікава етнографія , то як на мене краще скомпонувати з Глухівщиною там саме село Береза вартує того щоб туди заїхати і поспілкуватися з місцевими жителями., а можливо вони і накормлять місцевими блюдами.)))
Загальний бюджет з точки старта до точки кінця: квитки по всьому маршруту в обидва кінця - 270грн. Пиріжки + кава і напої 110 грн, квиток за екскурсію 18 грн. Загальна сума 398 грн.
Liepa baigiasi, o prieš mokyklą vaikams reikia duoti ką nors naudingo. Ir taip sė dė dami gerdami kavą jie galvojo, kur eiti...Ir prisiminė vienos mū sų draugė s mamą , kuri gatvė je buvo pravarde „Yonyha“, ir viskas dė l to, kad ji visada sakydavo „Yon“, o ne „Yon“. jį , nes ji sielvartavo. Goryuny yra nedidelė etninė grupė , gyvenanti Sumų srityje (tai kaž kas tarp ukrainieč ių ir baltarusių , kas bendraus su goryunais, supras kodė l).
Viskas nusprę sta, vykstame į Novaja Slobodą , Sumų regioną . O pernai visi mū sų marš rutai suplanuoti taip, kad ž mogus, kuris nenori „iš maitinti anū ko iki pensijos“, galė tų kartą per mė nesį ar du per mė nesį kur nors pakeliauti. Skambinama telefonu, suburta gauja. Bilietai už sakomi (bilietus galite už sisakyti č ia ( https:// autobusas. Sumy. Ua / ).
Sumy surinkimo punktas (galite kurč ių jų , mums lengviau Sumy). Ir taip tą dieną „M“, atvaž iavai keliauti 7.50 ryto visos vietos, bilietai rankose, rytinė kava ir pasikalbė ti kas ir kaip. Ir š tai ta kaprizinga ponia iš Lvovo operos teatro nori mums parodyti savo filė partiją . , nes taip lengvai viską pamatė me, bet visi pamirš ome, kad priemiestinių marš rutų iš autobusų stoties internetu nusipirkti negalima, tiksliau marš rutas nerodomas internete tiesiogiai, jei ne ta diena. Na, mes esame "interesų medž iotojai" ir "į važ iavome ne į tokius ir taip toliau", kas "pamiš usiems keliautojams 22 km už kabliuką "? . Visi iš vyko 8:10 (bilieto kaina 110 UAH) Putivlyje 10:10. Na, o kol kas iš siaiš kinsiu, kaip nuvaž iuoti iki N. Slobodos. O š tai ta iš didi ¦ ponia iš Lvovo operos teatro vis tiek nusprendė grį ž ti pas mus veidu, profiliu ar visu veidu, kol kas nesvarbu. , o teta mums sako, kad viskas gerai, iki 13:00 bus autobusas į Gorkį
Yra kelios valandos, kur eiti, ž inoma, pusryč iai. O č ia „apie Dievą ! ", O kaprizingoji ponia nori" Ei, ž monė s, aš sugrį š iu pas jus dė l tos raumeningos vietos, nes jū s pusryč iaujate. Ir visgi pasirodė teisinga visos kavinė s ir tai 4 vnt 4 km spinduliu nuo autobusų stoties nesiū lo pusryč ių , susidaro į spū dis, kad grį ž au 90-aisiais, kai sakė "ateikite po 12 val. ". laikrodis. „Na, mes nesididž iuojame, valgykime pyragus ir gerkime kavą . , na, gal zmones "surinksim katinas", uzteks vos penkiems baltiesiems. (nebrangū s tada pyragai nuo 10 iki 20 UAH ir skanū s). Gė rė me kavą su pyragė liais, kalbė jomė s, nuė jome į paš tą (iš siunč iau kolegoms filatelistams „sveikinimus“, matydamas operatoriaus akis iš ko iš atvirukų skaič iaus ar iš rekomenduojamos pirmenybė s kortelė s aptarnavimo, bet tema yra kitoks). Visi nuė jo į autobusų stotį.
(Atsiž velgiant į reisus š alies pietuose, buvome pasiruoš ę viskam ir į tai, kad kol autobusas nebus pilnas, nevaž iuosime).
Na, visi bilietai (bilietas į N. Slobodą kainuoja apie 50 UAH) "po ranka" einame į autobusą su kaukė mis ir su bilietais, ir vė l nesuprantu, kodė l vairuotojas stebisi mumis kaip Leninas ant pasaulio burž uazija per pasaulinę revoliuciją , „tada suprato, kad mes vieninteliai oficialiai pirkome bilietus ir buvome su kaukė mis (dar viena priež astis, kodė l pas mus viskas taip vystosi). Na, eime. , ir vė l į domu, klausiame vairuotojo kiek grį š . Gauname atsakymą , jei per 2 valandas yra ž monių . Na, yra 2 valandos, bet ne faktas. Na, o atsiž velgiant į tai, kad pusryč iams į teisinome į statymus, galė sime iš sinuomoti automobilį .
Visos „mikroautobuso“ iš metamosios dujos iš Kuzmos dainos materializavosi, liko slė nyje ir vykstame į kalnų kultū ros muziejų.
Moč iutė s ant suolų nurodė š io gaubto kryptį , bet sakė , kad jis už sidaro, nors anksč iau svetainė je domė josi, kad bendruomenė turė tų veikti (todė l netikė kite viskuo, ką raš o senelis Google. ) nei tie, kurie turė tų tuo domė tis. ). Na, kol atvaž iavome į muziejų , ten mū sų jau laukė vyras, kiek supratau, kuris dirba ir TG, ar kaž kieno TG ar muziejaus giminaitis. Persimetus su juo pora frazių , prisidegė cigaretę , kalbė josi, kaip iš lipti. Atė jo moteris, atsipraš ė , pasakė , kad už siė musi, atidarė trobelę ir suraš ė iš kur mes (toki praktika Ukrainos muziejuose sunumeruota, matai statistiką ) Norė jome susimokė ti už bilietus, bet teta atsisakė , ji pasakė savo versle.
Na | č ia | Na, o tiems, kurie turi moč iutę gyvenanč ią Č ilos kaime, turbū t neį domu, nes tie rankš luosč iai ant altoriaus, grandinė lė s ir pjautuvai ant sienų ir į vairū s indai. Na, o pusvalandž io visam tam už teko.
Gal su gidu bū tų į domiau ir neblogai bū tų pavakarieniauti prie etninė s grupė s su ž olelė mis, nors už.100 grivinų už pusę mė nesio kokios vietinė s sriubos, bet nieko tokio nesiū lo. Niekada nesupratau, kam toks muziejus. Ką gi, gerai paraš ykim ant „pirmojo blyno“.
Važ iavome atgal su dė de, kuri buvo pertraukoje. Na | mes |
O ką dar jie turi „etnopramogų “ planuose turistams pagal dainų tipą ir tokį , koks buvo prieš š imtą metų . .
Š tai mes autobusų stotyje ir planuojame pietauti, bet č ia atvaž iuoja autobusas, o į domiausia yra tas pats skrydis, kuriuo važ iavome į Putivl, taip pat grį ž tame atgal. (bilietas 100 UAH oficialus) Bilopilyje pirko pyragus (pyragų diena iš ė jo) buvo "pykinimas" ir pomidorų sultys (torto kaina 4 UAH) buvo paimtos ne autobusų stotyje, o prie ATB kioske. , visa tai yra netoli autobusų stoties, pė sč iomis. O š tai 18.
10 jau autobusų stotyje. Visą dieną buvo daug bū rimų , daugiausia neigiamų , bet tai man, nes, kaip sakau, mano draugai „mano Galya lepino“. Nuė jo daryti į kavinę atlikti skrydž ių analizė s.
Ir visiems.
Kodė l jums reikia eiti: tiems, kurie neturė jo "vasaros kaime", reikia pamatyti, ž inoma, tai bus nauja, jei paskambinsite Novoslobodskaya OTG ir susitarsite dė l vizito, kad praleistumė te, taip sakant, ekskursiją su ją . Bus į domu vaikams ir ne tik.
Geriau važ iuoti savo transportu, kad neprisiriš tumė te prie laikrodž io.
Ko tikė tis: tai tarsi mū sų be iš ankstinio susitarimo „galimybė pabuč iuoti pilį “. , nė ra gero aptarnavimo. Bet, kaip sakoma, „kalba atneš į Kijevą “. Kaimas maž as, iš skyrus dvarą , nieko nė ra, VPŽ ir dirba tris dienas per savaitę .
Norint iš vengti neigiamo ar jį sumaž inti, geriau derinti marš rutą su kitomis pramogomis, jei į prastas pož iū ris į religinius pastatus, tada Putivlshchyna duos tokį dalyką du kartus ir Molchanivsky vienuolynas ir Safronovsky vienuolynas.
Jei pož iū rį į tokias kalbas „ne taip karš ta“ geriau derinti su kitomis kalbomis Putivlio ir Spadschansky girioje ir ten kaip totalitarinio rež imo muziejuje, vadinu tai „komunizmu“ ir karinė s technikos bei ginklų muziejumi. Na, o tiems, kas domisi etnografija, man geriau ten Berezos kaimą sukomponuoti su Hluchovo sritimi, ten verta už sukti ir pasikalbė ti su vietiniais. o galbū t jie maitina ir vietiniais patiekalais. )))
Bendras biudž etas nuo pradž ios iki pabaigos: viso marš ruto bilietai į abi puses – 270 UAH. Pyragai + kava ir gė rimai 110 UAH, bilietas į ekskursiją.18 UAH. Bendra suma yra 398 UAH.
