В 988 году нашей эры, на берегах Днепра у бревенчатых стен Киева князем Владимиром произошло Первое народное Крещение. В этом году мы отмечаем 1025-летие Крещения Киевской Руси. С этой целью Киевский областной центр развития туризма провел пресс-тур для журналистов.
И вот солнечным утром мы отправляемся по летописным местам. Начинается эксурс в историю с города Вышгород.
«Ольжин град» - город Ольги. Так о нем написано в «Повести временных лет» еще в 946 году за право княгини Ольги на значительную долю в прибылях древлянской дани. Потом город стал называться Вышгородом, от наречия «выше» и существительного «город».
Город на высоком месте - на высоком холме над Днепром. Побывав в краеведческом музее города можно посмотреть макет детинца древнерусского Вышгорода. А из рассказа экскурсовода узнаем, что первые поселения людей на данной территории были уже в V-III столетии до нашей эры. Во времена Киевской Руси город был важным ремесленным, торговым, военным и религиозным центром. В окрестностях города расположены многочисленные археологические памятники от эпохи палеолита до средневековья. Археологические экспедиции обнаружили здесь самый большой гончарный цех времен Киевской Руси.
Считается, что в Вышгороде был построен первый православный храм.
Именно здесь были похоронены одни из самых первых восточнославянских святых Борис и Глеб (канонизированы в 1072 году, позднее останки перевезены под Смоленск).
И есть предположения, что церковь называлась Св. Василия и построена была именно князем Владимиром. Но по недосмотру церковь сгорела. На ее месте в 1072 году в Вышгороде был построен деревянный храм Св. Бориса и Глеба.
А в 1115 году внуки Ярослава Мудрого - Святополк, Владимир Мономах и черниговский князь Олег Святославович – построили большой каменный собор-мавзолей и отделали захоронение князей золотом и драгоценностями. И был этот храм самым величественным и самым большим на Руси.
Во время монголо-татарского нашествия храм был уничтожен, а святые мощи исчезли. И до сих пор не найдены.
Возродили храм на том же месте в 1861 году по проекту Константина Тона.
Пережил храм Октябрьскую революцию, а вот во время форсирования Днепра в 1943 году храм был разрушен - купол от выстрелов провалился внутрь храма. В таком виде и стоял храм до конца 90-х годов прошлого столетия. С назначением приходским священником отца Дмитрия были проведены работы по реставрации церкви . И теперь храм возродился и радует всех. Отец Дмитрий рассказал о возращении в храм иконы Вышгородской (Владимирской) Божьей Матери.
По легенде Вышгородская икона Божьей Матери была написана самим Евангелистом Лукой на липовой доске от стола, за которым сидел Иисус Христос с матерью и отцом. Она самая старая из всех Богородичных чинов. Когда Мария увидела свой нарисованный образ, то сказала «Отныне будут ублажать Меня все роды. Благодать Рожденного от Меня и Моя пусть будет с этой иконой». В начале ХІІ века византийский император подарил икону князю Мстиславу. Но защищала вышгородцев святыня недолго - уже через сто лет сын киевского князя Юрия Долгорукого, Владимиро-Суздальский князь Андрей разрушил часть Киева, похитил образ и вывез во Владимир-на-Клязьме.
Сейчас икона находится в Третьяковской галерее. По инициативе председателя Киевской областной государственной администрации Присяжнюка и при содействии Митрополита Владимира во время личной аудиенции с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом было достигнуто соглашение в том, что известная на весь мир чудотворная икона Вышгородской Божьей Матери должна вернуться на Родину. Было получено согласие на изготовление высокохудожественной копии этого образа. Вот такая история возвращения иконы в храм Бориса и Глеба.
Посетив город Ольги, мы переезжаем в город Владимира – Васильков.
Проехать можно по Окружной дороге. Всем известно, что в поездке нельзя быть голодным. Поэтому вдоль Окружной дороги выстроено много таких заведений. И где-то посередине нашего пути есть «Фортеця Гетьмана». Это не Киевская Русь, но это наша история. У входа встречуют гостей бравые казаки. Побывав внутри можно изучить историю Гетьманщины Украины с 1648 года по 1764 год. Здесь и ковры, и предметы старины ( под старину), воины в доспехах и пр . Весь комплекс гармонично выполнен. Прекрасный каминный зал, а на улице столики в маленьких домиках. Есть гостиница с тематическими номерами: гетьманский номер, посольский, Екатерининский и другие. Цены порадовали, т.к. демократичные учитывает приближенность столицы. Прекрасный обед с такими же демократичными ценами. Так как все остались довольно, то быстренько запаслись визиткой заведения «Фортеця Гетьмана».
А дорога зовет.
В 37 км от Киева на берегу реки Стугна среди яров и валов для охоты в 991 году Владимир Святой поставил терем. И назвал Веселое Васильево.
Почти, что на окраине города нас встречает Николаевская церковь, построенная в 1742 году. Основателем и строителем церкви был корабельный священник протоирей Иоанн Колосовский. Прослужив более 30 лет на флоте, отец Иоанн тяжело заболел и вынужден был покинуть флот. . Все годы служения на флоте он был на полном довольствии и не нуждался в казенном жаловании. И покидая службу забрал жалование сразу за 30 лет - золотом.
Вернувшись на родину (предположительно хутор Черкасс в пригороде Василькова) отец Иоанн не строил себе особняков . А купил землю на окраине Василькова в болотистом месте и все заработанные деньги отдал на строительство храма божьего посвященного тому святому, который охранял его на всех путях земной жизни Святому Николаю.
Окончания строительства Никольского Храма , к сожалению, отец Иоанн и не увидел. И вот уже более двух столетий стоит храм. Закрывался он только во время сталинских репрессий. Богослужения восстановились с 1943 года.
Удивительно, что ни разу, ни пули, ни снаряды не повредили стены Храма. Наверное, Святой Николай оберегает его, т.к когда-то оберегал его создателя.
А к 1000-летию города Васильков на территории Николаевской церкви восстановлена Каплица «Живоносный источник». Здесь установлена и доска с описанием всех исторических дат. А также табличка гласит: Пришел, нажми кнопку, прочитай «Отче наш». Я этого не знала.
Испив святой воды, знакомимся с город дальше.
Только в 1157 году город переименовали в Васильков. С этого начинается рассказ директора краеведческого музея, который мы посетили.
Хотя посещение музея было не долгим, но очень познавательным. Мы узнали, что в Василькове родился в 10-м веке преподобный Феодосий, игумен Печерский. Еще в 18-м веке была пещера преподобного Феодосия, но сейчас она завалена и нет возможности ее восстановить. Однако остался колодезь, который по преданию он выкопал, а вода из него славится чудотворными свойствами. Над ним недавно построили каплицу. Вода из колодца очень вкусная.
Много пережил город. Огромные валы – единственные остатки давнего города, свидетельствуют о важном значении, которое в древности имел Васильков. Разрушенный в 1240 году Батыем вместе с Киевом, он никогда уже не приобретал прежнего значения. В 1259 году великий князь Киевский Андрей Юрьевич – внук Владимира Мономаха, прозванный Китаем - отдал Васильков Киево-Печерской Лавре. Новые владельцы-монахи воздвигают здесь деревянную церковь, на развалинах прежней.
В конце первой половины 18 столетия деревянная церковь была уже настолько старой, что Духовный Собор Киево-Печерской лавры постановил разобрать его и выстроить новый кирпичный собор. Именно с этой целью на окраинах Василькова был построен завод для производства кирпича.
Строительные и отделочные работы проводились в течение трех строительных сезонов 1755- 1758 гг. Храм построен в стиле украинского барокко — восьмиугольный и увенчан пятью куполами. Престол один – во имя Антония и Феодосия Печерских. Автор проекта остался неизвестным, а руководил строительством крепостной Киево-Печерской лавры, «каменных дел мастер» Степан Ковнир со всесторонней помощью управляющего Васильковским хозяйством Киево-Печерской лавры архимандрита Луки. Ходят слухи, что от храма есть подземный ход в Киево-Печерскую Лавру.
А за храмом находится детинец города, откуда открывается величественный вид на город. Еще в 998 году на холме по приказу князя Владимира Святославовича была построена крепость для защиты Киева с юга от набегов кочевников. В наши дни здесь установили крест.
И для полного ощущения эпохи Киевской Руси стоит посетить «Парк «Киевская Русь».
Находится «Парк Киевская Русь» в 34 км от Киева в селе Копачив Обуховского района Киевской области. И вот мы на месте и перед нами открывается территория в 10 га, обнесенная оборонительной крепостной стеной - высотой 10-12 метров, длинной 1,5 тысячи метров. Есть и оборонительные рвы. Дух захватывает! Перед нами Детинец Древнего Киева – то, что создал Владимир Креститель в X веке и положил начало нашего государства. И главное здесь то, что строительство парка осуществляется в исторически значимом месте, упоминаемом в летописях. Все максимально соответствует ландшафту и повторяет растительность Древнего Киева тысячелетней давности, – рядом с рекой Стугна.
Воссоздается его архитектурный образ в полном объеме, в масштабе 1:1, с учетом знаний современной науки. А также воссоздается атмосфера Киевской Руси. Так у ворот нас встречает воин. На фотографиях видно, что о строительстве объектов на схеме он показывает мечом. Очень умело!
За два последних года сделано очень много и работы не прекращаются.
Появились усадьбы 9-12 столетий, посольские палаты, стан кочевников, монгольский стан, оборонная стена, заканчивается строительство Михайловских ворот. Стоит ладья-красавица.
Празднование Крещения Руси будет проходить в парке 27-28 июля 2013 года.
Во время празднования увидим еще новые объекты.
И, на последок, как во времена Руси, нас накормили отличным обедом.
988 m. mū sų eros metais Dniepro pakrantė je prie Kijevo sienų , princo Vladimiro sumū rytų iš rą stų , į vyko Pirmasis liaudies krikš tas. Š iais metais minime 1025-ą sias Kijevo Rusios krikš to metines. Š iuo tikslu Kijevo regioninis turizmo plė tros centras surengė spaudos turą ž urnalistams.
O saulė tą rytą einame į kronikas. Ekskursijų istorija prasideda nuo Vyš gorodo miesto.
"Olzhyn grad" - Olgos miestas. Taip apie jį buvo paraš yta „Praė jusių metų pasakoje“ 946 metais dė l princesė s Olgos teisė s į reikš mingą Drevlya duoklė s pelno dalį . Tada miestas tapo ž inomas kaip Vyš gorodas, kilę s iš prieveiksmio „aukš č iau“ ir daiktavardž io „miestas“.
Miestas yra aukš toje vietoje – ant aukš tos kalvos virš Dniepro. Apsilankę miesto kraš totyros muziejuje galite pamatyti senovė s Vyš gorodo vaiko maketą . O iš gido pasakojimo suž inome, kad pirmosios ž monių gyvenvietė s š ioje vietovė je buvo V-III amž iuje prieš Kristų.
Kijevo Rusios laikais miestas buvo svarbus amatų , prekybos, karinis ir religinis centras. Miesto pakraš tyje yra daugybė archeologinių vietovių nuo paleolito iki viduramž ių . Archeologinė s ekspedicijos č ia aptiko didž iausią Kijevo Rusios laikų keramikos parduotuvę.
Manoma, kad pirmoji stač iatikių baž nyč ia buvo pastatyta Vyš horode.
Bū tent č ia buvo palaidoti kai kurie pirmieji Rytų slavų š ventieji Borisas ir Glebas (kanonizuoti 1072 m. , vė liau palaikai iš gabenti į Smolenską ).
Ir yra prielaida, kad baž nyč ia vadinosi Š v. Bazilijus ir ją pastatė kunigaikš tis Vladimiras. Tač iau dė l nepriež iū ros baž nyč ia sudegė . Jo vietoje 1072 m. Vyš gorodyje buvo pastatyta medinė Š v. Boriso ir Glebo baž nyč ia.
O 1115 metais Jaroslavo Iš mintingojo anū kai - Sviatopolkas, Vladimiras Monomachas ir Č ernigovo kunigaikš tis Olegas Svjatoslavovič ius - pastatė didelę akmeninę katedrą -mauzoliejų ir papuoš ė kunigaikš č ių palaidojimą auksu ir papuoš alais.
Ir š i š ventykla buvo didž iausia ir didž iausia Rusijoje.
Per mongolų -totorių invaziją š ventykla buvo sunaikinta, o š ventosios relikvijos dingo. Ir vis dar nerasta.
1861 m. baž nyč ia buvo atgaivinta toje pač ioje vietoje pagal Konstantino Tono projektą.
Baž nyč ia iš gyveno Spalio revoliuciją , tač iau 1943 m. per Dniepro forsavimą baž nyč ia buvo sugriauta – baž nyč ios viduje į griuvo nuo š ū vių gautas kupolas. Taip baž nyč ia stovė jo iki praė jusio amž iaus 90-ų jų pabaigos. Kunigą Dmitriją paskyrus parapijos kunigu, buvo atlikti baž nyč ios restauravimo darbai. O dabar š ventykla atgimė ir visus dž iugina. Tė vas Dmitrijus pasakojo apie Vyš horodo (Vladimiro) Dievo Motinos ikonos grą ž inimą į baž nyč ią.
Pasak legendos, Vyš horodo Dievo Motinos ikoną pats evangelistas Lukas nutapė ant kalkinė s lentos nuo stalo, ant kurio sė dė jo Jė zus Kristus su savo mama ir tė vu. Ji yra seniausia iš visų Mergelė s gretų.
Pamač iusi savo tapytą atvaizdą Marija pasakė : „Nuo š iol visi gimdymai man bus malonū s. Tegul malonė , gimusi iš manę s ir mano, bū na su š ia piktograma. XII amž iaus pradž ioje Bizantijos imperatorius padovanojo kunigaikš č iui Mstislavui ikoną . Tač iau š ventovė ilgai neapsaugojo Vyš horodo gyventojų – per š imtą metų Kijevo kunigaikš č io Jurijaus Dolgorukio sū nus, Vladimiro-Suzdalio kunigaikš tis Andrijus sunaikino dalį Kijevo, pavogė atvaizdą ir nugabeno į Volodymyr-na-Klyazmi.
Piktograma š iuo metu yra Tretjakovo galerijoje.
Kijevo regioninė s valstybė s administracijos vadovo Prysyazhnyuko iniciatyva ir padedant metropolitui Volodymyrui per asmeninę audienciją pas Maskvos ir visos Rusijos patriarchą Kirilą , buvo sutarta, kad visame pasaulyje garsioji stebuklingoji Viš gorodo Dievo Motinos ikona Grį ž ti namo. Buvo gautas sutikimas padaryti itin meniš ką š io vaizdo kopiją.
Kadangi visiems liko pakankamai, jie greitai pasipildė etmonų tvirtovė s vizitinę kortelę.
Ir kelias kvieč ia.
371 km nuo Kijevo ant Stugnos upė s kranto, tarp daubų ir medž ioklei skirtų pylimų , 991 metais Š v. Volodymyras pastatė bokš tą . Ir paskambino Linksmajam Vasiljevui.
Beveik miesto pakraš tyje mus pasitinka Š v. Mikalojaus baž nyč ia, pastatyta 1742 m. Baž nyč ios į kū rė jas ir statytojas buvo laivo kunigas arkivyskupas Jonas Kolosovskis. Daugiau nei 30 metų tarnavę s kariniame jū rų laivyne, tė vas Johnas sunkiai susirgo ir buvo priverstas palikti karinį jū rų laivyną . .
Visus tarnybos kariniame jū rų laivyne metus jis buvo pilnas ir nereikalavo vieš o skundo. O iš eidamas iš tarnybos pasiė mė.30 metų atlyginimą – auksinį.
Grį ž ę s į tė vynę (turbū t Č erkasų kaimą Vasilkovo priemiestyje), tė vas Ioanas sau dvarų nestatė.
O Vasilkovo pakraš tyje, pelkė toje vietoje, nusipirko ž emę ir visus už dirbtus pinigus š ventajam, kuris ją visais ž emiš kojo gyvenimo bū dais saugojo, skirtos Dievo š ventyklos statybai atidavė š v.
Deja, kunigas Ioanas nematė , kad bū tų baigta statyti Š v. Mikalojaus baž nyč ia. Ir daugiau nei du š imtmeč ius š ventykla stovi. Jis buvo už darytas tik per Stalino represijas. Pamaldos atnaujintos nuo 1943 m.
Keista, bet nei kulkos, nei sviediniai niekada nepaž eidė š ventyklos sienų . Tikriausiai jį saugo š ventasis Nikolajus, nes kadaise jis saugojo savo kū rė ją.
O Vasilkovo miesto 1000 metų jubiliejui Nikolajevo baž nyč ios teritorijoje buvo atkurta koplyč ia „Gyvybę teikiantis š altinis“. Č ia yra lenta su visų istorinių datų apraš ymu. O dar ir iš kaboje raš oma: atė jau, paspaudž iu mygtuką , skaityk „Tė ve mū sų “. Aš to než inojau.
Iš gė rę š ventinto vandens susipaž į stame su miestu toliau.
Tik 1157 m. miestas buvo pervadintas į Vasilkovą.
Taip prasideda mū sų aplankyto kraš totyros muziejaus direktoriaus pasakojimas.
Nors apsilankymas muziejuje nebuvo ilgas, bet labai informatyvus. Suž inojome, kad kunigas Teodosijus, Peč ersko abatas, gimė Vasilkive X amž iuje. Dar XVIII amž iuje č ia buvo Š v. Teodosijaus ola, tač iau dabar jis už verstas ir nė ra kaip jo atkurti. Tač iau yra š ulinys, kurį , pasak legendos, jis iš kasė , o iš jo vanduo garsė ja savo stebuklingomis savybė mis. Neseniai virš jos buvo pastatyta koplyč ia. Vanduo iš š ulinio labai skanus.
Miestas daug iš gyveno.
Sostas yra vienas – Antano ir Teodosijaus iš Peč ersko vardu. Projekto autorius liko než inomas, o Kijevo-Peč ersko lavros statybą priž iū rė jo akmens apdirbimo meistras Stepanas Kovniras, visapusiš kai padedamas Kijevo-Peč ersko lavros Vasilkovo ū kio vadovo Archimandrito Lukos. Sklando gandai, kad iš š ventyklos yra pož eminė perė ja į Kijevo-Peč ersko lavrą.
Viskas kuo labiau atitinka kraš tovaizdį ir atkartoja prieš tū kstantį metų buvusią Senovė s Kijevo augmeniją – prie Stugnos upė s.
Jo architektū rinis vaizdas atkurtas pilnai, masteliu 1:1, atsiž velgiant į š iuolaikinio mokslo ž inias. Taip pat atkuriama Kijevo Rusios atmosfera. Taigi prie vartų mus pasitinka karys. Nuotraukose matyti, kad jis diagramoje su kardu rodo objektų konstrukciją . Labai meistriš kai!
Per pastaruosius dvejus metus nuveikta daug, darbai nesustojo.
Yra 9-12 amž ių valdos, ambasadų rū mai, klajoklių valstybė , mongolų valstybė , gynybinė siena, baigiasi Š v. Mykolo vartų statybos. Vyksta grož io turas.
2013 metų liepos 27-28 dienomis parke vyks Rusijos krikš to š ventė.
Š ventė s metu pamatysime naujus objektus.
Ir galiausiai, kaip ir Rusijos laikais, buvome pavaiš inti nuostabia vakariene.
