Pastarasis. Du įspūdžių poliai
Pirmasis stulpas. Neigiamas. Susirinkome į draugiš ką kompaniją ir iš važ iavome į Opishnya į aš tuntą jį tarptautinį gastronomijos festivalį „Borš č ikas moliniame puode“.
Deja, realybė visiš kai neatitiko mū sų skanių lū kesč ių . Festivalis tapo tik klasikine iliustracija, „kaip sugadinti gerą idė ją blogu organizavimu ir bendravimu“.
Pirma, už.100 grivinų į ė jimo bilietą gausite galimybę nukeliauti į nedidelį etno dvaro plotą , kuriame jau daug ž monių knibž da be jū sų .
Be to, š is iš skirtinis į ė jimo bilietas suteikia galimybę stovė ti ilgose eilė se norint nusipirkti sriubos kauš ą už.50 grivinų , koldū nus už.10 grivinų arba nedidelį karvė s gabalė lį už.50 grivinų . Tada už duotys „rasti laisvą kelmą “ valgyti nestovint.
Liū dnai tylė sime apie sanitarines są lygas, tualetus ir kt.
Taigi, suvalgę savo porciją barš č ių (kaip nenuė jome veltui! ), iš ė jome. Iš viso nebuvo kalbama apie 80 rū š ių barš č ių (teoriš kai nemokamų ) degustaciją , bet kokias š ventines ir apeigines akcijas, į vairių regionų š eimininkų pasakojimus ir programoje ž adė tus meistriš kumo kursus.
Tač iau atsiž velgiant į tai, kad visi buvo su humoru dė l š ios nesė kmingos patirties, š į klausimą galima laikyti už darytu. Tač iau organizatorių reakcija į pelnytą kritiką buvo reikš minga (nes pati festivalio idė ja yra tikrai š auni ir verta viso palaikymo).
Apie savo į spū dž ius raš iusi Poltavos ž urnalistė buvo apkaltinta straipsnio už sakymu. Man buvo pasakyta stiliumi „apkvaito“ ir „reikia palaikyti, o ne kritikuoti“.
Š iuo metu pagrindinis organizatorius linksmai paspyrė „Facebook“ eterį teigiamais bendraorganizatorių į spū dž iais ir paskelbė kitą festivalį.2022 m.
Tai yra, niekas nesiruoš ė daryti iš vadų , taip pat taisyti organizacinių klaidų .
Be to, į sigilinę į kitų aukų atsiliepimus (kam į domu, komentarus galite perskaityti č ia ir č ia ), paaiš kė jo, kad pagrindinė s pretenzijos kartojasi metai iš metų . Loh - ne mamutas, loh - nemirs?
Savo ruož tu galiu tik padė ti, kad nusivylusių mamutų skaič ius bū tų kuo maž esnis. Taigi darau ANTI reklamą . Barš č ių š ventę Opishnya aplenk deš imtuoju keliu. Nes taip yra, kai reikia mokytis iš svetimų klaidų: ))
Kitas aš igalis. Teigiamas.
Už sukome į Keramikos muziejų , norė dami iš saugoti Opiš nos į spū dž ius (beje, taip ir padarė dauguma barš č ių š ventė s aukų ).
Maž as istorinis nukrypimas.
Opiš nija , nors patys gyventojai naudoja senovinį etnografinį pavadinimą Opishne , yra viena seniausių gyvenvieč ių Poltavos regione. Pagal archeologinius radinius, rastus kaimo pakraš tyje, š i vietovė buvo apgyvendinta nuo neolito laikų . Neolito laikotarpiu keramikos dirbiniai buvo plač iai naudojami. Net ir miestelio pavadinimas kilę s iš plastikinio molio „tiglio“ pavadinimo.
Nacionalinis Ukrainos keramikos muziejus-rezervatas buvo į kurtas 1986 m. ir dabar jame yra daugiau nei 6.000 vienetų .
Nuo 1997 m. muziejus rengs simpoziumus keramikams.
Meistrai atvyksta į Opishny, viskuo aprū pintoje rezidencijoje sukuria konkursinius darbus ir papildo vietos parodų fondą . Dabar Opishnya turi didž iausią sodų ir parkų monumentalių molio skulptū rų kolekciją Europoje (virš.300 darbų ).
Lankytojus pasitinka Sergejaus Radkos kū rinys „Kunigaikš č io Igorio š arvai“, kuris dar vadinamas riteriu ir muziejaus globė ju.
Č ia galite į traukti fantaziją , nes pasigedome lentos su autoriumi ir skulptū ros pavadinimu. Tač iau š is arklys (? ), bandantis pakilti nuo ž emė s, yra emociš kai prisiriš ę s.
Serhiy Radko „Galya Gusy ganosi“:
Larisa Antonova „Miesto ponia“:
Filipas Č ornobrovas „Meilė s kentauras“ ir Vasilijus Ogorodnikas „Kelias namo“:
Beje, muziejuje pristatomos ne tik simpoziumų metu sukurtos, bet ir menininkų saugoti perduotos skulptū ros.
Keramikė Halyna Klombytska taip pasielgė ir su puodž iaus skulptū ra, kuri anksč iau puoš ė Budjansko fajanso fabriko kiemą .
Keramikos krosnis keramikai kū renti. Jis buvo pastatytas pagal XIX amž iaus pabaigos – XX amž iaus pradž ios pastatų eskizus.
Mykola Vakulenko „Sė skim po viaduku, padainuokim dainą kartu“:
Andrijaus Iljinskio kompozicijos „Kazokų mama po medž iu Bo“ ir Fiodoro Bohynskio „Be pavadinimo“ fragmentas:
Tetjana Potapenko „Laiko valtis“:
Ivanas Fizeris „Visatos sergė tojas“.
Kū rinys primena skitų moterų figū ras, kurias mū sų protė viai statė stepė se.
Atkreipkite dė mesį , kad moteris rankose laiko gausybė s ragą , o pagal visus kanonus tai yra tik vyrų prerogatyva. Tai yra, puodž ius savo kompozicijoje permą sto moters vaidmenį ir suteikia jai galimybę ne tik apsaugoti ž emę , bet ir suteikti jai turtus.
Olga Bezpalkiv „Mū sų pastangos“:
Vasilijus Omeljanenko „Liū tas dviem galvomis“:
Didelė keramika daž niausiai gaminama dizainerio principu, deginant atskiras dalis ir jas sujungiant, tač iau š i skulptū ra yra iš imtis, nes yra monolitinė .
Kad darbas bū tų stabilus, buvo pagaminti du rė mai: mediniai ir metaliniai. Virš kairė s taip pat buvo pastatyta laikina krosnis.
Degimo metu medinis karkasas iš degė ir iš skirdamas š ilumą „sudegė “ kū rinį iš vidaus, o metalinė konstrukcija liko laikyti skulptū rą .
Muziejaus pastate saugoma keramikos ir dekoratyvinių plokš č ių kolekcija.
Prie į ė jimo mus pasitinka dainuojantys kazokai))
Atkreipkite dė mesį į dubenį (medines neglazū ruotas lentynas), ant kurio ponia paprastai rodydavo savo geriausius patiekalus.
Lavink dė mesį ir rask toje vietoje:
- pienininkas (su privalomu kryž iumi nuo suž adė tuvių );
- turgus su tiuliu (tai senovinė keptuvė );
- puodai - dvyniai, kurie neš davo maistą lauke (dviejų atskirų indų buvimas leido meniu derinti skirtingus patiekalus);
– statinė (sandė liavo gė rimus ir turė jo statinė s formą );
- paplotė lis (taip pat naudojamas gė rimams laikyti ir turė jo suplotą , suplotą formą );
– Kumanetai (iš kitų indų skiriasi tuo, kad atsidaro ž iedo pavidalu). Kumanetai buvo labai patogū s neš ioti, neš ioti ant rankos, nes daž niausiai buvo naudojami vaiš inant daug sveč ių . Pavyzdž iui, vestuvių tė vas gali už sidė ti ant rankos keletą kumanų su į vairiais gė rimais ir eiti vaiš inti sveč ių .
Į domu, koks miestas yra Turkijos keramikos centre? o skylė jų viduryje simbolizuoja saulę (mū sų interpretacijos praktiš kesnė s, ane? : )).
Tarp Keramikos muziejuje kadaise apsilankiusių prezidentų portretų buvo Jurijaus Poš ivailo kū rinys „Mano š eimos DNR“ iš „monetų “.
Skydelyje nė ra identiš kų dubenė lių , nes kiekvieno ž mogaus genetinis kodas yra unikalus.
*** moneta – yra miniatiū rinis keramikos pavyzdys, kuris buvo naudojamas kaip vaikų ž aislas. Mugė se jis daž niausiai kainuoja centą , todė l ir vadinasi.
Stalo reikmenų kolekcija iš skirtingų Ukrainos regionų , kurioje galite iš tirti teritorinius spalvų ir apdailos skirtumus.
Eikime toliau.
Olga Pogana „Fajanso gė lė “. Kompozicija sudaryta iš.72 plokš č ių , pagamintų praė jusiame amž iuje Charkovo srities gamykloje.
Bokš to meno objektas:
Iš virš aus galite mė gautis kraš tovaizdž iu ir pabandyti suskaič iuoti septynis kalnus, ant kurių yra Opishne.
Ir jū s galite, sė dė dami autentiš kose sū pynė se, prisiminti savo vaikystę: ))
Zinaida Bliznyuk „Paukš č iai“:
Griež ta vietinė apsauga:
Serhiy Radko „Trisuttya“:
Irina Norets „Bitė “:
Pirmame plane yra Serhiy Kurilo darbas „Karo gė lė s“, antrame plane – Serhiy Radko „Tridine“:
Gia Miminoshvili ir Volodymyro Morokhovetso meno projektas PereHID:
Vladislovas Dimjonas „Pilietinė s meilė s nuojauta“:
Vira Č ernienko „Atostogos“:
Kita sū pynė s parinktis:
Keramikos meistriš kumo kursai:
Markas Chatterley „Ukrainieč ių meditacija“:
Mykola Vakulenko "Citata, varlė s, aš tavo š eimininkas":
Ryš kū s Zinaidos Bliznyuk kū riniai „Nuostabu ž uvis“, „Chameleonas“ ir „Buč iuojanč ios ž ą sys“:
Katė ilsisi))
Yana Petrova „Sielos alchemija“:
Danuta Garlavič ienė „Nojaus nagas“:
Aleksandras Serdiukas „Vaivorykš tė “:
Tai sustojimas ir tikiuosi, kad galė jau tinkamai reklamuoti Keramikos muziejų )) Taigi, už baigiame už raš us iš Opishnya: barš č ių š ventė - ne, ne, ne, keramikos muziejus - taip, taip, taip : ))
