Kaip sutaupyti kelionėje į Japoniją.

2015 Birželio 25 Kelionės laikas: nuo 2015 Balandžio 30 iki 2015 Gegužės 04
Reputacija: +6110
Pridėti kaip draugą
Parašyti laišką

Kaip daž nai bū na, mintis mojuoti kaž kur geguž ę gimė spontaniš kai. Ir kaip nutinka nedaž nai – idė jos važ iuoti į Už gorodą pasigrož ė ti stebuklu – nuostabiu – sakurų ž ydė jimu Už karpatė je, autorė buvau ne aš .

VIEŠ BUČ IAI

Buvo nusprę sta, kad vyksime likus maž daug mė nesiui iki kelionė s. Anksč iau iš nagrinė ję s š į klausimą ir iš siaiš kinę s, kad pasirinkimas gyventi kur nors Už gorode, Mukač eve yra gana didelis, aš kaž kodė l gana nerū pestingai ž iū rė jau į tai, kad kelionė sutampa su geguž ė s 1-osios atostogomis ir susirasti bū stą (o jei į manoma ir padorų ). , bet biudž etas su automobilių stovė jimo aikš tele ir pusryč iais) tikriausiai bus gana sunku. Dė l to balandž io 6 d. vakare (ty likus 24 dienoms iki kelionė s) rinkitė s kaž ką.300–400 UAH kainų diapazone. ir galimybė apsistoti viename vieš butyje 2 dienas iš eilė s nuo geguž ė s 01 iki 03 dienos nebebuvo į manoma.


Į domu tai, kad už sakymas iš karto są ž iningai praneš ė , kad mū sų pasirinktomis datomis nė ra nebrangių vietų . Nors kai kurios paieš kos sistemos praneš davo apie laisvas darbo vietas, tač iau paskambinus į vieš buč ius tiesiogiai paaiš kė jo, kad informacija neteisinga, neatnaujinta ir kt. ir tt Keliuose vieš buč iuose buvo galima už sisakyti tik vieną dieną , o tada vietų nebuvo.

Tač iau bendravimas su Už gorodo vieš buč ių savininkais už sakymo etape atneš ė daug malonių minuč ių (net nepaisant vietų trū kumo). Visi greitai reaguoja į skambuč ius, atrodo, labai graž iai bendrauja, gailisi, kad dabar tavę s negali priimti, bet gal paskambinsi numeriu, gal turė s ką nors tavo pasimatymams...

nu nezinau, mane vis dar tokie dalykai jaudina, nes nuodė mė slė ptis, daž niau (net ir privač iuose vieš buč iuose) vis tiek toks "suvoktas" nusiteikimas, daž niausiai telefonas nutrū ksta "Nė ra kė dž ių “, o kaip sakoma chao-kakava.

Ir č ia…

Iš visų perž iū rų / skambuč ių kreipė si keli vieš buč iai, tač iau kiekvienas variantas turė jo savo niuansų . Galų gale, draugų patarti, jie tiesiog savo svetainė je už sisakė už miesč io privatų vieš butį „Dubky“. Trumpai apie „Dubki“: mums labai patiko. Dabar svajoju č ia atvykti 7-10 dienų , tiesiog gyventi, kvė puoti ir vaikš č ioti.

Santrauka: Vieš buč iai, sveč ių namai, pagaliau pilni nakvynė s namai, tinka bet kokiai piniginei ir bet kokiai transporto rū š iai. Bet jei vykstate į Už gorodą turistiniame „pike“ – bū stu reikė tų pasirū pinti iš anksto (2 mė n. ar net 3 mė n. ). Jei keliaujate pirmą kartą – arba paž iū rė kite į vieš buč io vietos ž emė lapį , arba pasidomė kite vieš buč io administratoriumi.

Nes mano dė ka vos neiš važ iavome gyventi į Slovakijos sieną : ).

PLANUOTI

Na, apie TurPravdos svajones „stumti negyvenamus“ jau daug priraš yta : ). Aš nebuvau iš imtis.

O kaip č igonė su kortelė mis, visas 3 savaites iki kelionė s planavau ir perplanavau kaž ką tokio, kaž ką , kaž ką . Dė l to atsirado toks vaizdas:

30.04. 2015 m. – iš vykimas iš Berdyč iovo (po pietų ), nakvynė Stryje

01.05. 2015 m. – Stryi-Mukachevo, Mukač evas, persikraustymas į Už horodą , nakvynė „Dubkuose“

02.05 2015 – Už horodas, nakvynė „Dubkuose“

03.05 2015 m. – Už horodas, Berehove, iš vykimas, nakvynė Rivnė je

04.05 2015 – grį ž imas namo.


Net pusė jų neturė jo laiko ž iū rė ti, o ypač jie nė jo prie terminių š altinių Berehove. Bet vis tiek puikiai praleidau laiką ir turė jome galimybę sugrį ž ti vė l ir vė l.

Santrauka: Aš nepretenduoju į tiesą paskutinė je vietoje ir sutinku su visais, kurie teisingai mano, kad po tokios ilgos kelionė s reikia pamatyti kuo daugiau. Bet č ia man patogesnis kitas formatas.

Mė gstu ramiai pasivaikš č ioti, bū ti ten ar septynias, kiek noriu, vė l grį ž ti į kiemą , pasė dė ti kavinė je ir lė tai gerti kavą , stebė ti vietos gyvenimą...Apskritai nesivaikyti po akinių dė l reginių , bet mė gaukitė s atskirai ir autoritetingai kiekviena kiekvienos dienos kiekvienos valandos minute: ).

TIKROVĖ

Mū sų dviejuose keliautojuose aš daž niausiai atlieku š turmano vaidmenį . Ir š į kartą – pirmą kartą ! – Vadinamasis š turmanas davė leidimą . Su kelių planuotojo pagalba paaiš kė jo, kad kelias į Už gorodą iš mano gimtojo Berdyč iovo per Lvovą yra kiek ilgesnis nei kelias per Ternopilį.

Turė damas slaptą svajonę pamatyti, kad ir keliu, Ternopilio kraš tą , nesunkiai į kalbė jau „asmeninį vairuotoją “ važ iuoti ne tik trumpu, bet ir vaizdingu keliu. Ir cha-ha-ha (dabar pasigirdo Homeriš kas juokas), kaip aš klydau! Pradė kime nuo to, kad jau sutemus prasmukome per Ternopilio regioną.

Vogimas yra ne perkeltine, o net tiesiogine prasme. Nes kelio iš Ternopilio į Stryjus iš viso nebuvo. Ne, ji, ž inoma, buvo ž emė lapyje ir net š turmanas ją apž iū rė jo. Bet! Jos iš vaizda nepastebimai leido suprasti, kad „kreivų siurbtukų “ valdymo laikais, nepaisant gyvų praneš imų apie tik 42 km neremontuotų š alies kelių , atsiž velgiant į visa tai, Ternopilio regione visi š ie trū kumai iš liko. O važ iuoti jais galima tik 15-20 (!!! ) Km per valandą greič iu. Kitaip – ​ ​ arba be rato, arba iš vis be automobilio. Todė l 154 km distanciją drą siai į veikė me per 5 valandas!


Tai nebebuvo ž avė jimasis kraš tovaizdž io grož iu. Nors nelaimingojo „vairininko“ dantų griež imą kartais pertraukdavo frazė s: „O, ž iū rė k, kalnai prasidė jo! "Arba" Jis, ž iū rė k, koks namas prie ež ero. Bet aš , ž inoma, nesugebė jau. Mane apė mė liū desys ir sielvartas, nes pasirinkau š į baisų kelią .

Kai pagaliau atvykome pirmą valandą nakties labai pavargę , atvykome į iš anksto už sakytą vieš butį Stryi

(diskusija apie tai č ia: http://www.turpravda.ua/ua/striy /Star-h36164-r110971.html ), š eimininkas, nepaisant vė lyvos valandos laukianč ių vė luojanč ių turistų , tiesiog nustebo, kad suklupome kelyje, „kuriuo š eš erius metus niekas nevaž iuoja“. Kas ž inojo!

Santrauka: Nieko nevaž iuokite į Už gorodą per Ternopilį . Marš rutas Kyiv-Chop – tai š viesus kelias į stebuklų š alį , pilnas sakurų , vyno, sū rio, kalnų , upių ir...E, ką gi!

PUIKIAI. Pirma diena.

Aš kaž kaip atvirai nesuprantu ž monių , kurie PAVASARĮ serga depresija. Na kaip tai yra? ! ! ! ! Nepaisant visų man bū dingų trū kumų , tikiu, kad turiu vieną nepaneigiamą orumą : esu gyvenimo mylė tojas. O man pavasaris – audringos energijos, svajonių , botagų ir pan. Ir bū tent š ioje kelionė je mano gyvenimo potraukis tiesiog „perskriejo per kraš tus“.

Nes net mums ten važ iuojant entuziazmas buvo begalinis. Nuo neapsakomo, tiesiog neį tikė tino ir laukinio grož io aplink. Karpatai, nes jų neapraš ysi. Į juos reikė tų ž iū rė ti. Jiems reikia kvė puoti. Mė gautis. Grož ė tis.

Trumpai tariant, nuolat plakant rankenomis, mano ahi-ohi buvo už fiksuota, su paciente nuo nuolatinio jos sukimosi nuo š ono iki kaklo pagaliau atvykome į Mukač evą . Na, iš karto puolė ieš koti " sakuros : ).

Ž inoma, kad Sakura yra japoniš ka vyš nia.

O Japonijoje yra net tokia ypatinga š ventė – Hanami, sakurų ž ydė jimo š ventė . Pirmiausia, visa š alis stebi sakurų ž ydė jimo sezono pradž ią . O š ių medž ių ž ydė jimas japonams tampa nacionaliniu į vykiu.


Tokijuje kasmet į kuriama speciali bū stinė , kuri stebi, kada, kurioje š alies dalyje turė tų prasidė ti sakurų ž ydė jimas, informuos japonus, kur ir kokie š ventiniai renginiai planuojami. Tai yra, jei norite, galite keliauti po visą Japoniją nuo pietų iki š iaurė s, viso marš ruto metu mė gautis sakurų ž ydė jimu ir dalyvauti į vairiose tam skirtose š ventė se. Oficialus festivalio atidarymas vyksta Tokijo centriniame parke, renginyje tikrai dalyvaus ž ymiausi Japonijos politikai, į ž ymybė s ir net imperatoriš koji š eima.

Ž inoma, mes toli nuo Japonijos taikymo srities.

O mū sų „imperatoriš koji š eima“ turi visai kitokių problemų . Ir apskritai ž monių galvas už ima kiti. Todė l pavasarį į Už karpatę ž monė s savo masė je tiesiog važ iuoja „atsitiktinai“. Ir č ia kaip kam pasisekė . Mums nepasisekė.

Ir matant vos kelis ž ydinč ius medž ius (o jų spalva jau nukrito), o po jais iš tisus rož inių sakurų „sniegą “

Ž inoma, š iek tiek nusiminę s (aš daž niausiai).

Vė liau jį guodė vieš buč io, kuriame jie gyveno, vadovo komentarai: „Sveč iai nesupranta, kad Sakura negali laukti ilgojo geguž ė s savaitgalio š alyje. Ir ž ydi taip, kaip apibrė ž ia gamta. O ž monė s ateina ir siaubingai į siž eidž ia, kad visos š ventė s baigė si“. Labai tiksliai pastebė ta.

Nors vė lgi, japonai atidė lioja ž ydė jimo laiką (o ypač auginimo sezoną – nes sakuros graž iausios tada, kai gausios rausvos spalvos dar nepasirodė ž ali lapai, o sakuros š iuo laikotarpiu atrodo kaip didž iuliai rausvos cukraus vatos gumuliukai), tad Japonijoje sakurų kamienai yra specialiai padengti ledo luitais. Ir mes, deja, neturime kam to daryti.

Ž inoma, š iemet dė l ​ ​ vė luojanč io pavasario, o sakurų ž ydė jimo laikotarpis buvo vė lesnis. Tač iau kaip tik geguž ė s š venč ių iš vakarė se Už karpatę už klupo audra, o glež nus rausvus ž iedus negailestingai nuneš ė vė jas...

Taigi santrauka : reikia suprasti, kad sakuros daž niausiai ž ydi balandž io viduryje – pabaigoje ir ne visada sutampa su ilgaisiais savaitgaliais š alyje. Taigi reikia arba kelionę planuoti tinkamesniam laikotarpiui, arba nenusiminti, kad ji jau seniai iš blė so...: )

Nors be sakurų pavasarį Už karpatė je gausu ir kitokio ž ydinč io grož io: č ia tu ir magnolijos, ir alyvos, ir keletas neatpaž intų geltonų gė lių ir akacijų :

Plikagrū dž iai vynmedž iai ypač graž iai atrodo privač ių namų kiemuose - grafiš ki, griež ti, statomi tiesiomis eilė mis "prieš ais" : ).


Ir vė l – sakuros, kurios simbolizuoja gyvenimo trapumą ir trumpalaikiš kumą . Kuris? ! !

Pasakysiu jums, visų š ių grož ybių apmą stymas prisiderina prie „snukio“. Ir todė l jū s kaž kaip tai suprantate

Tarp mū sų nė ra svetimų !

Mes visi esame broliai

Spalvoti po vyš niomis.

Kobayashi Issa

Š iek tiek pasivaikš č iojome po Mukač evą . Graž us, jaukus senamiestis.

Istorinis centras nedidelis, daugiau ar maž iau lankytinų vietų – pė sč iomis (iš skyrus garsią ją Palanok pilį ). Beje, anksč iau maniau, kad Palanok yra daugiskaitos daiktavardis. skaič iai gimininguoju atveju, pvz. , kieno pilis? kieno? Palanok. Ne, tai tikras vardas, palAnok – ą ž uolinė tvora, kuri saugojo pilį.

Deja, š į kartą jie neturė jo laiko aplankyti pilį , atidė jo jį kitam apsilankymui. Bet jie ž avė josi smaragdine Mukač evo rotuš ė s spalva:

Rotuš ė s bokš te varpeliai skamba kas ketvirtį valandos jau 100 metų .

Tada pagarbiai tylė jome prie paminklo slavų raš to pradininkams Kirilui ir Metodijui:

Grož ė josi Š v. Martynas. XIV amž ius tik tuo atveju:

Martynas – miesto globė jas, pavaizduotas net Mukač iovo herbe (tai heraldikoje labai reta). Netoli koplyč ios yra Romos katalikų gotikinė katedra taip pat Š v. Martyno garbei.

Pastatytas 1904 m. , jis į domus tuo, kad turi 16 registrų muzikinius vargonus.

O po baž nyč ia yra kripta, kurioje keliuose kambariuose palaidoti garsū s pilieč iai ir jų š eimos. Deja, ir koplyč ia, ir katedra buvo už darytos, o kas viduje nebuvo matyti.

Ir dar vienas į domus architektū rinis objektas. Namas su Hermesu ant stogo yra buvusi verslininko Greensteino spaustuvė . Pasak legendos, Greensteinas laimė jo milijoną Europoje arba kazino, arba loterijoje ir iš š ių pinigų pastatė spaustuvę . Tuo metu tai buvo viena paž angiausių spaustuvių Už karpatė je.

Pochaivo Dievo Motinos ikonos katedra, naujas pastatas, pastatytas 1993 m. :

Į domu tai, kad š ventyklos viduje ant lubų yra daž ytos sijos:

Reformatų baž nyč ia, XVI a. :

Ant smailė s – gaidys:

Š tai paminklas kaminkrė č iui:


Jis (paminklas) yra š iek tiek aukš tesnis už vidutinio ū gio vyrą . O prototipas – Mukač evo kaminkrė č io Bertalono Tovto – gyvenime dvigubai maž iau (! ). O kaip kitaip pateksite į kaminą ? ! ! Než inau, pasaka ar ne, bet sakoma, kad miesto valdž iai papraš ius jo garbei pastatyti paminklą , vienintelė Tovto są lyga buvo, kad paminklas bū tų normalaus augimo.

Dū mtraukis gyvas ir, nepaisant garbaus amž iaus (jam iki 70 m. ), iki š iol tebevalo miestieč ių kaminus. Manoma, kad sutikti jį gyvą ir patraukti už sagos - į sė kmę: ).

Na, tik miestas ir jo gyventojai:

„Siela Dievui, š irdis panelei, garbė niekam, gyvenimas valstybei! ». Puikus gyvenimo kredo, ar ne?

Pasigrož ė ję ir į kvė pti pajudė jome toliau – į vieš butį .

Č ia mes gyvenome (mū sų balkonas):

O š tai vaizdas pro langą kitoje pusė je. Na, o kokiame mieste tai bus vieš butis?

Dė kojame visiems, kurie perskaitė ir ž iū rė jo iki galo. Ir tada bus…

Automatiškai išversta iš ukrainiečių kalbos. Žiūrėti originalą
Norėdami pridėti arba pašalinti nuotraukas į istoriją, eikite į šios istorijos albumas
Ужгород. Отель
Ужгород. Отель
Мукачево. Решетка водоотвода.
Мукачево.
Мукачево. Маскарон.
Мукачево.
Мукачево.
Мукачево. Фасад магазина инкрустирован керамической плиткой, характерной для Закарпатья и Прикарпатья.
Мукачево. Памятник трубочисту.
Мукачево. Памятник трубочисту (по украински - сажотрусу).
Мукачево. Шпиль Реформатской церкви.
Мукачево. Реформатская церковь, XVI век.
Мукачево. Интерьер Кафедрального собора Почаевской иконы Божьей Матери.
Мукачево. Кафедральный собор Почаевской иконы Божьей Матери.
Мукачево. Кафедральный собор Почаевской иконы Божьей Матери, 1993 г.
Мукачево. Барельеф на бывш. типографии Гринштейна.
Мукачево. Здание бывш. типографии Гринштейна, позднее - Товарной биржи.
Мукачево. Римо-католический собор Св.Мартина, 1903 г.
Мукачево. Часовня Св.Мартина, XIV век.
Мукачево. Пл. Мира. Памятник Кириллу и Мефодию - основоположникам славянской письменности.
Мукачево. Ратуша.
Не знаю, что за желтенькие цветочки (кустом растут). Но симпатишные :)
Магнолиево-сиреневая рапсодия :)
Магнолии в цвету.
Сакура отцветает.
г.Стрый. Отель
 Карпаты.
Карпаты.
Panašios istorijos
Komentarai (31) palikite komentarą
Rodyti kitus komentarus …
avataras