А ВЫ БЫЛИ НА ТЕРНОПОЛЬЩИНЕ?
Я не была. И когда друзья с базы отдыха «НАД СТРИПОЮ» пригласили на открытие нового маршрута, то громко сказала: Да, я еду. Еду, чтобы воочию увидеть этот действительно исторический край.
День на сборы, ночь в пути и новый день на рассвете встречаем на вокзале Тернополя. Еще есть три часа до приезда нашего транспорта, поэтому отправляемся на знакомство с городом.
Побродив узкими улочками и практически не встретив местного населения (да, это не промышленный город) выходим на площадь. Центральное место занимает «Старый замок», построенный еще в 1548 году. А спустившись по ступенькам, попадаем в парк, разбитый на берегу огромного искусственного озера. Его еще называют Тернопольским морем.
Здесь же неподалеку стоит Воздвиженская церковь (16 ст. ) и колокольня. Возвращаясь на вокзал, заходим в Кафедральный собор Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии (18 ст. , до 1944 года Доминиканский костел). Он был восстановлен после второй Мировой войны и в 1992 году передан греко-католической церкви. Хочется сказать, что не зря собор называют жемчужиной украинской архитектуры. Внушительный храм с двумя изящными башнями возведен по проекту архитектора А. Мошинского под влиянием стиля барокко. Рядом двухэтажный келийный корпус монастыря доминиканцев. А в сквере напротив костёла стоит памятник князю Даниилу Галицкому.
Да, жаль, что только три часа были в Тернополе. Непременно сюда вернемся, чтобы узнать больше.
Бусик уже приехал, и мы двигаемся дальше по Тернопольщине. По территории, которая после революции 1917 года и в результате гражданской войны и польской интервенции вошла в состав Польши. В 1939 году Тернопольская область вместе с западной Украиной воссоединилась с Украинской ССР. Вот такая это историческая земля. А в географическом понимании это Подольская возвышенность, по которой мы плавно катимся на север области.
Первая остановка Заложцы. Небольшой населенный пункт с населением около трех тысяч человек, но удивительно богатой историей. Известно, что после смерти владельца Олесько, Петра из Сяна, Заложцы в 1483 году в числе прочих земель переходят к его наследнику Александру. А через некоторое время, в 1511 году, король Сигизмунд Старый дарит эти земли роду Каменецких, которые и возводят здесь стараниями Мартина Каменецкого замок.
Позднее этими землями владели известные семьи магнатов - Потоцкие и Вишневецкие. Последние в ХVII веке переоборудовали крепость в суконную фабрику, потом - в пивоваренный завод. Но самого большого расцвета городок, достиг во времена владычества коронного гетмана Дмитрия Вишневецкого, расширившего твердыню и увеличившего численность гарнизона до трех тысяч воинов. Именно они в кровавом 1675 году выдержали штурм турецкого войска.
Существует легенда об интересном событии, связанном с этим временем. Армия татар, уже ограбившая и сжегшая город, подошла к замку, который был хорошо укреплен и имел большие запасы провианта и боеприпасов. Перед штурмом, обещавшим быть кровавым, затяжным и тяжелым, военачальники татар решили заручиться поддержкой богов, и для этого использовали черную курицу, которую вынесли перед своими рядами. Напуганная курица рванулась в татарское войско, что было принято за дурную примету, после чего враги отступили от Заложцев без боя. Правда, город пострадал настолько, что король своим указом отменил подати для жителей (тех, которые остались в живых) на 12 лет.
Неподалеку от замка - руины костела святого Антония, построенного, по некоторым данным, еще в ХV веке. В 1730 году он был отреставрирован и представлял собой сочетание различных архитектурных стилей – готического, ренессансного и барочного. В его криптах обрели покой князья Константин и Януш Вишневецкие.
Природа делает свое – везде проросшие корни деревьев. И жаль, если это все погибнет. Необходима срочная консервация, т. к. даже руины вызывают восхищение этим строением.
Проезжая через центр Заложцев познакомились с Покровской церковью. Правда, она сравнительно молода – 1740 года. Вначале была сооружена как костел. Во второй половине XIX века перестроена и ныне представляет образец позднебарочной архитектуры.
Покидаем сей городок и направляемся далее. Дорогой проезжаем Новый Олексинец. В центре села церковь Воздвижения честного Христа (1846 г. ). Особенность церкви, что колокольня расположена не на оси симметрии церкви.
В селе Очеретное на горе в отблесках лучей солнца, которые решило нас побаловать, виден храм. Преодолев восхождение, взору предстает церковь Рождества Пресвятой Богородицы.
Табличка над входом гласит, что построена она в 1912 году. Правда, по другим сведениям возраст ее гораздо старше – 1784. На прилегающей территории разбито кладбище. Побродив и никого не встретив спускаемся к машине и продолжаем маршрут.
Дорога катит дальше, но далеко не всегда. Бывает так, что она «скачет». И в такие минуты мы завидуем тем, кто едет в настоящих санях запряженных лошадьми. А их здесь очень много. Местные жители заменили «железных» лошадей на живых. И правильно сделали – и дешевле и для безопасности своей жизни лучшее средство. А тем временем из-за поворота появляется г. Почаев. Полюбовавшись всем известным монастырем, поворачивает направо и направляемся в Свято-Духовский скит, находящийся всего в 4 км от Почаевской
Начав свое существование с 1219 года монастырь, после всех взлетов и падений в своей истории продолжает жить. Многие приходят сюда и остаются до конца жизни. Известно, что преподобный Мефодий прожил в монастыре до 137 лет. Но сегодня будний день и нам практически никто из 35 человек «населения» монастыря не встретился.
На территории открыто три храма: Святого Духа, преподобного Серафима Саровского и Всех Святых. Видно, что восстановление идет полным ходом. Поражает скит и его святынями: первым в мире храмом во имя преподобного Серафима Саровского, иконой преподобного, написанной на камне, на котором молился святой 1000 дней и ночей; плачущим ликом святого Мефодия – основоположника монастыря, чудотворным Образом Богородицы, именуемым Скоропослушницей.
А еще есть чудесный колодец глубиной 108м. До сих пор загадка, как смогли монахи вырыть колодец такой глубины. Говорят, что вода долетает сверху до низа за несколько секунд. А для поднимания воды используются сразу две больших кадки (литров по 30 каждая): пустая кадка, которая опускается в колодец, «помогает» подниматься наверх полной. Я не смогла поднять, даже пустую кадку.
Дорога-дорога, как хорошо, что нас сопровождают опытные экскурсоводы. Они-то и привезли нас в Кременец. Да не просто в город, а к знаменитому Каменному замку. Жаль, что это руины. Хотя и они впечатляют. На горе, что находится над городом, по всему плато отчетливо видны остатки стен.
Каменный замок возник в XII веке на вершине Замковой горы (Боны) на месте древнерусского городища. В XV столетии, по приказу Великого князя Литовского Витовта, его укрепили оборонными стенами. Расцвет связан с именем неаполитанской принцессы Боны Сфорца, жены польского короля Сигизмунда I, который подарил ей Кременец в 1536 году. Родственница римского императора укрепила замок и превратила его в роскошную резиденцию.
С тех времён в городе ходят легенды о её красоте, темпераменте, искушенности в интригах, но также и о крайней жестокости. В 1648 году замок был взят и разрушен казацким отрядом М. Кривоноса. Сохранились башня с воротами и оборонительные стены. Говорят, что если приехать утром, то можно сделать удивительные снимки с видом на город. Мы были на закате дня, но это нам не помешало.
И опять в путь. Дорога с поворотами плавно (не серпантин, но похоже) спускается вниз. И нас ждет г. Бучач.
Красивый небольшой городок на берегу р. Стрипы. Побродив его улочками и не встретив так называемых домов «Новых русских» я была благодарна местным жителя, сохранившими красоту своего города. Города с 1397 года известного, как собственность литовских магнатов Бучацких. В XVI веке город перешёл к Гольским, затем к Потоцким.
Утверждают, что в 1672 году в Бучаче под деревом "Золотая Липа", которое до сих пор стоит при дороге в с. Соколов, был подписан мирный договор известный как "Бучачский мир" между Османской империей и Речью Посполитой. Граница прошла по Стрипе и разделила город на две части – восточную (турецкую) и западную (польскую). Турецкая оккупация продолжалась 11 лет.
В 1683 году в городе побывал польский король Ян III Собеский. Но расцвет связан с деятельностью магнатской семьи Потоцких, которым город в значительной степени обязан своей исторической застройкой. На их средства при участии выдающегося архитектора Меретина и прославленного скульптора Пинзеля были построены многие храмы и величественная ратуша, являющаяся теперь украшением города.
Католический костёл Успения Богородицы был построен под замковой горой неподалёку от ратуши на средства владельца города, каневского старосты Н. Потоцкого, о чём свидетельствует его родовой герб на фронтоне. Надпись на портале гласит: "Из желания иметь в Пиляве Потоцких три креста, Дом кресту во славу Божию построил".
И. Пинзель несколько лет работал над его внутренним оформлением. Монументальная композиция из пяти алтарей включает образ Матери Божьей с Младенцем Иисусом, фигуры Св. Иоанна Евангелиста, Св. Иоахима, Св. Анны, Св. Зазария, Архангела Михаила, Св. Иоанна Непомука, ангелов, аллегорических фигур Расторопности и Любви, и композицию Божьей Славы. После советской разрухи храм восстановлен и снова принимает верующих.
Есть в городе и свой замок или правильнее сказать руины. С XIV столетия он, возвышаясь на холме над городом, защищал Бучач от татар и турок. Крепость была заложена в 1379 году местными магнатами Бучацкими, а спустя три столетия укреплена новыми хозяевами Потоцкими. В 1648-ом её пыталось захватить казацкое войско, а в 1665 и 1667 годах неудачно осаждали татары.
Только в 1672 году город смогла захватить турецкая армия и крепость была разрушена. Потоцкие пытались восстанавливать замок, но в XIX веке он окончательно утратил своё значение и почти полностью был разобран на стройматериалы. Сохранились только фрагменты стен и башен.
А величественный монастырь Честного Креста Господнего возвышается на противоположном от замка холме, что в урочище Фёдор. Он построен для отцов василиан, которых в XVIII веке для основания богословской школы пригласил в город С. Потоцкий. Это целый комплекс, центральным сооружением которого является барочная Крестовоздвиженская церковь с колокольней (арх. И. Шильцер).
С двух сторон к ней примыкают корпуса келий и василианской гимназии (сейчас Бучачский коллегиум им. Св. Йосафата). В советские времена монастырь был закрыт и разрушался, однако после 1991 года проведена полная реставрация. Все здания, включая гидроэлектростанцию на р. Стрипа, восстановлены и используются по назначению.
Женщины из семейства С. Потоцких также принимали участие в строительстве. На средства жены графа С. Потоцкого Марии Могилянки, двоюродной сестры Киевского митрополита П. Могилы, построен Оборонный храм в честь Св. Николая. Фортификационный характер расположенного на возвышенности строгого сооружения угадывается по бойницам на втором ярусе. Нам не удалось осмотреть храм внутри, а жаль. Ведь внутри находятся богато украшенный иконостас.
Мы покидаем очень милый город, но при возможности обязательно вернемся. Уверена, что не все осмотрели, но дорога уже ждет. Едва успев отъехать от Бучача, попадаем в лесное царство – базу отдыха «Над Стрипою».
И еще нас накормили, как и положено, в украинских традициях – отличным обедом или вернее сказать уже ужином.
Утром, побродив по лесу, мы нашли подтверждение, что пришла весна – первые подснежники! ! !
А это говорит, о скором наступлении лета. К сожалению, время нас зовет в дорогу и снова в путь. Но теперь в Тернополь и на поезд. Вот такая интересная и поучительная была поездка.
До свидания, Тернопольщина. Ты мне понравилась, и я обязательно вернусь. Но уже летом.
AR BUVOTE TERNOPOLE?
Nebuvau. O kai draugai iš poilsio centro „PER STRIPOY“ pakvietė į naujo marš ruto atidarymą , ji garsiai pasakė : Taip, aš einu. Ketinu savo akimis pamatyti š į tikrai istorinį regioną .
Diena pasiruoš imui, naktis kelyje ir nauja diena auš tant susitinkame Ternopilio gelež inkelio stotyje. Iki mū sų transporto atvykimo dar liko trys valandos, tad iš keliaujam paž inti miestą .
Pasiklaidž ioję siauromis gatvelė mis ir praktiš kai nesutikę vietinių gyventojų (taip, č ia ne pramoninis miestas), iš einame į aikš tę . Centrinę vietą už ima „Senoji pilis“, statyta 1548 m. Ir nusileidę laiptais, atsiduriame parke, iš sidė sč iusiame ant didž iulio dirbtinio ež ero kranto. Ji taip pat vadinama Ternopilio jū ra.
Busikas jau atvyko, o mes judame toliau Ternopilio regionu. Teritorija, kuri po 1917 m. revoliucijos ir dė l pilietinio karo bei Lenkijos į sikiš imo tapo Lenkijos dalimi. 1939 m. Ternopilio sritis kartu su Vakarų Ukraina vė l buvo sujungta su Ukrainos TSR. Tai toks istorinis kraš tas. O geografine prasme tai yra Podolsko aukš tuma, kuria sklandž iai riedame į regiono š iaurę .
Pirma stotelė Zał ozhcy. Maž as miestelis, kuriame gyvena apie tris tū kstanč ius ž monių , tač iau stebė tinai turtinga istorija. Yra ž inoma, kad po savininko Olesko mirties Petras iš Siango, Založ cai 1483 m. , be kitų ž emių , atiteko savo į pė diniui Aleksandrui. O po kiek laiko, 1511 m. , karalius Ž ygimantas Senasis š ias ž emes padovanojo Kameneckų š eimai, kuri Martyno Kameneckio pastangomis č ia pastatė pilį .
Vė liau š ias ž emes valdė ž inomos magnatų š eimos – Potockiai ir Viš nevetskiai. Pastarasis XVII amž iuje tvirtovę pavertė audinių fabriku, vė liau – alaus darykla. Tač iau miestas pasiekė didž iausią klestė jimą valdant karū nos etmonui Dmitrijui Vyš nevetskiui, kuris iš plė tė tvirtovę ir padidino garnizono skaič ių iki trijų tū kstanč ių karių . Bū tent jie kruvinais 1675-aisiais atlaikė Turkijos kariuomenė s puolimą .
Sklando legenda apie į domų į vykį , susijusį su š iuo laiku. Totorių kariuomenė , jau apiplė š usi ir sudeginusi miestą , priartė jo prie pilies, kuri buvo gerai į tvirtinta ir turė jo daug atsargų bei amunicijos. Prieš puolimą , kuris ž adė jo bū ti kruvinas, už sitę sę s ir sunkus, totorių vadai nusprendė pasitelkti dievų paramą ir tam panaudojo juodą viš č iuką , kurį atliko prieš savo gretas. Iš sigandę s viš č iukas puolė į totorių armiją , o tai buvo priimta kaip blogas ž enklas, po kurio prieš ai be kovos pasitraukė iš Zalojcų . Tiesa, miestas nukentė jo tiek, kad karalius savo dekretu 12 metų atš aukė mokesč ius gyventojams (iš gyvenusiems).
Netoli pilies yra Š v. Antano baž nyč ios griuvė siai, pastatyti, remiantis kai kuriais š altiniais, XV a. 1730 m. ji buvo restauruota ir buvo į vairių architektū ros stilių – gotikos, renesanso ir baroko – derinys. Jos kriptose ramybę rado kunigaikš č iai Konstantinas ir Januš as Viš nevetskiai.
Gamta daro savo – iš dygusių medž ių š aknys yra visur. Ir gaila, jei visa tai sunyks. Bū tina skubiai konservuoti, nes net griuvė siai sukelia susiž avė jimą š ia struktū ra.
Eidamas per centrą Založ cevas susipaž ino su Už tarimo baž nyč ia. Tiesa, ji gana jauna – 1740 m. Iš pradž ių ji buvo pastatyta kaip baž nyč ia. XIX amž iaus antroje pusė je jis buvo perstatytas ir dabar yra vė lyvojo baroko architektū ros pavyzdys.
Mes paliekame š į miestą ir einame pirmyn. Brangus pravaž iuojame Naują jį Oleksinetą . Kaimo centre yra Są ž iningojo Kristaus Iš aukš tinimo baž nyč ia (1846). Baž nyč ios ypatumas tas, kad varpinė yra ne ant baž nyč ios simetrijos aš ies.
Ocheretnoye kaime ant kalno, mus palepinti nusprendusių saulė s spindulių atspindž iuose matosi š ventykla. Į veikusi pakilimą prieš akis iš nyra Š vč . Mergelė s Marijos Gimimo baž nyč ia.
Virš į ė jimo esantis ž enklas sako, kad jis pastatytas 1912 m. Tiesa, kitų š altinių duomenimis, jos amž ius gerokai senesnis – 1784. Gretimoje teritorijoje į rengtos kapinė s. Paklaidž ioję ir niekuo nesutikę leidž iamė s į maš iną ir tę siame marš rutą .
Kelias rieda, bet ne visada. Bū na, kad ji „š okinė ja“. Ir tokiomis akimirkomis pavydime tiems, kurie važ iuoja tikromis rogė mis, traukiamomis arklių . O jų č ia labai daug. Vietos gyventojai „gelež inius“ arklius pakeitė gyvais. Ir jie pasielgė teisingai – pigiau ir dė l savo gyvybė s saugumo geriausiu bū du. Tuo tarpu iš už kampo pasirodo ponas Poč ajevas. Pasigrož ė ję ž inomu vienuolynu, sukame į deš inę ir vykstame į Svyato-Dukhovsky Skete, esanč ią vos 4 km nuo Pochaevskaya
1219 m. pradė ję s gyvuoti vienuolynas, po visų savo istorijos peripetijų , gyvuoja ir toliau. Daugelis č ia atvyksta ir lieka visam gyvenimui. Yra ž inoma, kad š ventasis Metodijus vienuolyne gyveno iki 137 metų . Bet š iandien darbo diena ir praktiš kai niekas iš.35 vienuolyno „gyventojų “ mū sų nesutiko.
Teritorijoje veikia trys baž nyč ios: Š ventosios Dvasios, Š v. Serafimo iš Sarovo ir Visų Š ventų jų . Matyti, kad restauracija į sibė gė ja. Sketa taip pat ž avi savo š ventovė mis: pirmoji š ventykla pasaulyje Š v. Serafimo Sarovo vardu, garbingojo ikona, už raš yta ant akmens, ant kurios š ventasis meldė si 1000 dienų ir naktų ; verkiantis š ventojo Metodijaus, vienuolyno į kū rė jo, veidas, stebuklingoji Dievo Motinos ikona, vadinama Greituoju klausytoju.
Taip pat yra nuostabus š ulinys, kurio gylis siekia 108 m. Iki š iol paslaptis, kaip vienuoliai sugebė jo iš kasti tokio gylio š ulinį . Sakoma, kad vanduo nuo virš aus iki apač ios pasiekia per kelias sekundes. O vandeniui pakelti iš karto naudojami du dideli kubilai (po 30 litrų ): tuš č ias kubilas, kuris nusileidž ia į š ulinį , „padeda“ prisikelti pilnam. Negalė jau pakelti net tuš č ios vonios.
Kelias-kelias, gerai, kad mus lydi patyrę gidai. Tai jie atvež ė mus į Kremenecą . Taip, ne tik į miestą , bet ir į garsią ją Akmeninę pilį . Gaila, kad griuvė siai. Nors jie į spū dingi. Ant kalno, esanč io virš miesto, sienų liekanos aiš kiai matomos visoje plynaukš tė je.
Mū rinė pilis iš kilo XII amž iuje Pilies kalno (Bonos) virš ū nė je, senovė s rusų gyvenvietė s vietoje. XV amž iuje Lietuvos didž iojo kunigaikš č io Vitovto į sakymu ji buvo sutvirtinta gynybinė mis sienomis. Ž ydė jimas siejamas su Neapolio princesė s Bonos Sforcos, Lenkijos karaliaus Ž ygimanto I ž monos, kuri 1536 m. padovanojo jai Kremenecą , vardu. Romos imperatoriaus giminaitis pilį į tvirtino ir pavertė prabangia rezidencija.
Nuo to laiko mieste sklando legendos apie jos grož į , temperamentą , į mantrumą intrigoms, bet ir apie ypatingą ž iaurumą . 1648 m. pilį paė mė ir sugriovė M. Krivono kazokų bū rys. Iš liko bokš tas su vartais ir gynybinė mis sienomis. Sakoma, kad atvykę ryte galite padaryti nuostabių nuotraukų su vaizdu į miestą . Buvome saulė lydž io metu, bet tai mū sų nesustabdė .
Ir vė l kelyje. Kelias su posū kiais sklandž iai (ne serpantinu, bet atrodo) leidž iasi ž emyn. O mū sų laukia Buchacho miestas.
Graž us miestelis ant upė s kranto. Juostelė s. Klaidž ioję s jo gatvė mis ir nesutikę s vadinamų jų „naujų jų rusų “ namų , buvau dė kingas vietiniams, iš saugojusiems savo miesto grož į . Nuo 1397 m. miestas ž inomas kaip Lietuvos magnatų Buchatskių nuosavybė . XVI amž iuje miestas atiteko Golskiams, paskui Potockiams.
Jie sako, kad 1672 m. Buchache po auksine liepa, kuri iki š iol stovi prie kelio į kaimą . Sokolovo taikos sutartis, ž inoma kaip „Buchacho taika“, buvo pasiraš yta tarp Osmanų imperijos ir Sandraugos. Siena ė jo ruož u ir padalino miestą į dvi dalis – rytinę (turkiš ką ) ir vakarinę (lenkiš ką ). Turkų okupacija truko 11 metų .
1683 m. mieste lankė si Lenkijos karalius Janas III Sobieskis. Tač iau suklestė jimas siejamas su magnato Potockių giminė s veikla, kuriai miestas didž ią ja dalimi dė kingas už savo istorinę raidą . Jų lė š omis, dalyvaujant iš kiliam architektui Meretinui ir garsiam skulptoriui Pinzeliui, buvo pastatyta daug š ventyklų ir didinga rotuš ė , kuri dabar yra miesto puoš mena.
Mergelė s Ė mimo į dangų katalikų baž nyč ia buvo pastatyta po pilies kalnu prie rotuš ė s miesto savininko Kanevo vado N. Potockio lė š omis, tai liudija jo š eimos herbas frontone. Portale yra už raš as: „Iš noro turė ti tris kryž ius Piliavoje Potockyje, Dievo garbei pastatiau Kryž iaus namus“.
I. Pinzelis prie jos interjero dizaino dirbo kelerius metus. Monumentalioje penkių altorių kompozicijoje – Dievo Motinos su Kū dikė liu Jė zumi atvaizdas, evangelisto Jono, Š v. Joakimo, Š v. Onos, Š v. Zazarijus, arkangelas Mykolas, š v. Jonas Nepomukas, angelai, alegorinė s Greitumo ir Meilė s figū ros bei Dievo š lovė s kompozicija. Po sovietų sunaikinimo š ventykla buvo atstatyta ir vė l priima tikinč iuosius.
Miestas turi ir savo pilį , tiksliau – griuvė sius. Nuo XIV amž iaus, iš kilę s ant kalvos virš miesto, saugojo Buchachą nuo totorių ir turkų . Tvirtovę.1379 m. į kū rė vietiniai magnatai Buchatsky, o po trijų š imtmeč ių sutvirtino naujieji savininkai Potockiai. 1648 metais kazokų kariuomenė bandė jį už imti, o 1665 ir 1667 metais totoriai nesė kmingai apgulė .
Tik 1672 m. Turkijos kariuomenė sugebė jo už imti miestą ir tvirtovė buvo sunaikinta. Potockiai bandė pilį atkurti, tač iau XIX amž iuje ji galutinai prarado savo reikš mę ir buvo beveik visiš kai iš ardyta statybinė ms medž iagoms. Iš liko tik sienų ir bokš tų fragmentai.
O didingas Vieš paties Š ventojo Kryž iaus vienuolynas kyla ant prieš ingos pilies kalvos, Fiodoro trakte. Jis buvo pastatytas tė vams bazilijonams, kuriuos S. Pototskis XVIII amž iuje pakvietė į miestą į kurti teologinę mokyklą . Tai iš tisas kompleksas, kurio centrinis pastatas – barokinė Kryž iaus iš aukš tinimo baž nyč ia su varpine (arch. I. Š iltseris).
Iš abiejų pusių ribojasi celė s ir Bazilijonų gimnazija (dabar Š v. Josafato vardu pavadinta Buchacho kolegija). Sovietmeč iu vienuolynas buvo už darytas ir sunaikintas, tač iau po 1991 metų buvo atliktas visiš kas restauravimas. Visi pastatai, į skaitant hidroelektrinę prie upė s. Juostelė s, restauruotos ir naudojamos pagal paskirtį .
Statybose dalyvavo ir moterys iš S. Pototskių š eimos. Grafo S. Potockio ž monos Marijos Mogiljankos, Kijevo metropolito P. Mohylos pusseserė s, lė š omis buvo pastatyta Gynybos baž nyč ia Š v. Ant kalvos esanč ios griež tos konstrukcijos į tvirtinimo pobū dį atspė ja antrosios pakopos spragos. Viduje esanč ios š ventyklos negalė jome pamatyti, gaila. Juk viduje yra gausiai dekoruotas ikonostasas.
Iš vykstame iš labai graž aus miesto, bet esant galimybei bū tinai sugrį š ime. Esu tikras, kad ne visi buvo iš tirti, bet kelias jau laukia. Vos spė ję nuvaž iuoti iš Buchacho, atsiduriame miš kų karalystė je – poilsio centre „Nad Stripoyu“.
Ir mus pavaiš ino, kaip ir priklauso, pagal ukrainietiš kas tradicijas – puikiais pietumis, tiksliau – vakariene.
Ryte klajodami po miš ką radome patvirtinimą , kad atė jo pavasaris - pirmosios putinos!!!
O tai reiš kia, kad netrukus ateis vasara. Deja, laikas kvieč ia mus į kelią ir vė l į kelią . Bet dabar į Ternopilį ir į traukinį . Tai buvo tokia į domi ir pamokanti kelionė .
Viso gero, Ternopilio sritis. Tu man patikai ir bū tinai sugrį š iu. Bet jau vasarą .
