Знакомство с Анталийским побережьем
Останавливаемся на отдых и дальнейшее знакомство с Турцией в «Grand Ring Hotel» в Белдиби рядом со знаменитым курортом Кемер на побережье Средиземного моря. У нас отличный отель, удобный номер, приличный ресторан. Сразу бежим на пляж, чтобы окунуться в морскую пучину.
После обеда на нас ожидает сюрприз – мы едем в Кемер в настоящий хаммам (турецкая баня), где нам делают всевозможные массажи, маски, где мы паримся в «сухой» и «мокрой» сауне, купаемся в закрытых и открытых бассейнах, пьём различные напитки. В общем, расслабляемся по полной программе.
Утром отправляемся на экскурсию в город Анталию на знакомимся с ним и его историей.
Согласно легенде, связанной с основанием Антальи, царь Пергамы Атталос II однажды собрал своих подданных и сказал: «Идите и найдите мне такое место на земле, чтобы все цари, все народы позавидовали, идите и найдите мне рай на земле» и отправил их в 4 стороны своего царства. Месяцами шли солдаты и много красивых мест увидали, но ни одно из них не было красиво как рай настолько, чтобы угодить царскому желанию, пока не дошли до сегодняшней Антальи и, увидев неповторимую красоту природы, поняли, что это именно тот рай, о котором говорил царь. Когда царь прибыл на это место, то был заворожен этой местностью с голубым небом, бирюзовым морем и золотым песком среди девственных зелёных лесов. И в этом самом красивом месте на земле он приказал основать город, который назвал в свою честь Атталеия. Правдива эта легенда или нет, но во II веке до н. э. Атталос II основал здесь военную базу для укрепления южных берегов своего государства. После исчезновения Пергамского царства со сцены истории в 133 г. до н. э. Атталеия после короткого периода независимости была захвачена пиратами, а в 77 г. до н. э. присоединена к Римской империи. После VII века город часто переходил от сельджуков к византийцам и обратно. В 1207 г. город был присоединён к Сельджукским, а в 1391 г. – к Османским землям. Сегодня Анталья – крупный город с населением 1.5 млн. человек, её называют «жемчужиной Средиземноморья», «турецкой ривьерой» и она считается одним из самых популярных на земле курортов.
Современный город и античные постройки находятся рядом, а старый центр Калейчи окружен стенами снаружи и изнутри. Крепостные стены с 80 башнями возрастом более 2 тыс. лет, бывшие свидетелями многих существовавших здесь цивилизаций, сохранились до сих пор. На улице, окружённой стенами, сохранились традиционные дома Антальи. У этих двух- и трёхэтажных зданий один фасад смотрит на улицу, другой – в сад и они прекрасно отражают атмосферу прошлого города.
Наши взоры привлекает комплекс Йивли минаре Кюллиеси, и особенно Йивли минарет – символ Антальи. Этот минарет является одним из первых мусульманских зданий в Анталье, построенный в XIII веке сельджукскими архитекторами. Основание сделано из четырёхугольных плит, корпус - из кирпичей и кафеля бирюзового цвета. На корпусе расположен минарет на 8 вертикальных пазах. Лестница наверх состоит из 90 ступеней, а высота составляет 38 м.
Обращаем внимание на Кесик Минаре Джаме (мечеть с подрезанным минаретом). Это очень древнее здание было переделано сыном Беязита II Шахзаде Коркутом под мечеть, и у неё был достроен один минарет. Вследствие пожара в XIX веке деревянная часть минарета сгорела, поэтому этой мечети было дано такое имя. Мечеть интересна тем, что представляет особенности античной, сельджукской и османской эпох.
Посещаем медресе Каратай, основанное как Школа корана в 1251 г. Особенностью медресе является украшенный богатыми геометрическими мотивами сельджукского типа михраб (молитвенная ниша). Сегодня в стенах бывшего медресе расположился музей, в котором собраны лучшие образцы изящных сельджукских изразцов и керамики. Портал и михраб медресе демонстрируют мастерство сельджуков в искусстве резьбы по камню.
Спускаемся к античной пристани для яхт, расположенной внутри крепости, которая используется без перерывов со II века до н. э. , т. е. со времени основания города. Кроме личных яхт, здесь стоят так же и прогулочные катера, которые отправляются на разное время и в разных направлениях вдоль берегов Антальи, откуда видны водопады, утёсы, морские пещеры, пляжи, бухты, античные города и острова. Размещаемся на палубе одной из яхт и отправляемся на морскую прогулку вдоль побережья города. Перед нами открывается чудесный вид пристани и полюбившегося нам города.
В Анталье много парков, скверов, прекрасна архитектура современных зданий. Весь город украшен цветами и фонтанами, везде ухоженные пальмы. Современные комфортные дома, хорошие городские дороги, новый автотранспорт свидетельствуют о благосостоянии самого города и его жителей.
Кроме различных исторических мест, рядом с километровыми пляжами Антальи и её пригородов много интересных водопадов и пещер. Особенно запомнился водопад Карпузкалдыран на реке Нижний Дюден высотой 42 м с барельефом Кемаля Ататюрка.
Памуккале – «Хлопковая крепость» и античный город Хиераполис
Памуккале, расположенный в 20 км от города Денизли, – это чудо природы, которое напоминает сказочную страну, благодаря полям из травертина, похожим на затвердевшее белое полотно и целебным источникам. Он символизирует соединённые природные и культурные богатства своим историческим значением и близостью термальных источников.
Вода (35.6 град. С), стекающая со склонов горы, образует систему водоёмов с известковыми стенами (травертинами). Слой углекислого газа в ключевой воде разлагается в углекислый газ, карбонат кальция и воду. Углекислый газ, выпущенный в воздух, и опускание известняка образуют травертины. Термальные воды Памуккале применяются при различных болезнях: сердечно-сосудистых, ревматизма, снимает желудочные спазмы; оказывает чудодейственное воздействие на каменно-почечные и инфекционные заболевания, поэтому здесь был создан термальный курорт.
Ещё в Римский период люли приезжали в Хиераполис для поправки здоровья на термальных водах. Выразительная архитектура Античного фонтана и Римского водохранилища, выполненных для использования термальных вод, завораживает и восхищает. Купание в термальных водах среди исторических произведений в «Бассейне Клеопатры» доставило нам большое удовольствие.
Безусловно, основной достопримечательностью Памуккале являются травертины. Однако, не меньший интерес вызывают развалины античного города Хиераполиса, основанного пергамским царём Эвменом II в 190 г. до н. э. и названного в честь царицы Хиеры – супруги основателя Пергамского царства Телефа. В 133 г. до н. э. город перешёл под покровительство Рима, а в 395 г. - под управление Византии.
Самыми важными памятниками Римского периода были остатки античной бани, восстановленной в I веке, агора, театр, два проспекта с колоннами, триумфальные ворота Домициана, крепостные стены, а также базилика Христианского периода.
Некрополь (древнее кладбище) вмещал многочисленные гробницы и саркофаги, для строительства которых использовали мрамор и известняк. Гробницы подразделены на 3 вида: саркофаги, прямоугольные семейные гробницы и Тимулюс – круглые семейные гробницы.
Городу пришлось многое повидать и многое пережить. Особенно беспощадными были землетрясения, которые его неоднократно разрушали. Несмотря на многократное восстановление, после землетрясения 1334 г. город был покинут.
Кроме осмотра древних развалин, посещаем музей истории Хиераполиса и, знакомясь с экспозициями, узнаём много нового и интересного о том далёком времени. Музей находится в самом центре Хиераполиса, в здании Больших римских бань, мимо которых мы проходим от термального бассейна до травертинов. Музей небольшой, но интересный. В нём выставлены экспонаты, найденные не только при раскопках Хиераполиса, но и Колоссии, Лаодикии, Триполиса, Аттуды, Карии. Датируются экспонаты различными периодами от Бронзового века до Османской империи.
Экспозиция занимает три зала. В первом собраны предметы, найденные при раскопках Хиераполиса и Лаодикии: гробницы, мраморные надгробия, резные каменные детали декора и саркофаги из обожжённой глины. Также здесь выставлены оригиналы и копии древнегреческих статуй. Основную часть экспозиции второго зала составляют предметы, найденные в 1954-1959 г. г. английской археологической экспедицией в районе Денизли – предметы домашней утвари из обожженной глины, монеты, обработанные камни, датируемые IV века до н. э. Кроме этого, здесь выставлены золотые и серебряные монеты, женские украшения и предметы культа, относящиеся к более поздним периодам - фригийскому эллинскому, римському, византийскому, сельджукскому и османскому. В третьем зале выставлены предметы, найденные при раскопках в амфитеатре Хиераполиса - статуи и другие детали декора фасада и стен. Часть экспонатов расположена непосредственно во дворе.
Эфес - город древнегреческих легенд и мифов
Возле города Сельчук находится самый великолепный античный город Турции Эфес, который мы посещаем. Это место, где святой Павел распространял христианство, куда приезжали царица Египта Клеопатра и римский полководец Марк Антоний, где провели последние дни Дева Мария и святой Иоанн, и куда приезжают около 1.5 млн. туристов каждый год. Этот город–легенда является самым важным для страны культурным наследием.
Время основание первого города, возникшем на этом месте, уходит глубоко в века и упоминается в текстах хеттов как Апаса, столица страны Арзава. Сам город являлся портовым и начал своё существование в 1050 до н. э. вместе с заселением приплывающих морем народов, а в 560 г. до н. э. был перенесен в окрестности храма Артемиды. Античный город Эфес был основан одним из генералов Александра Македонского Лусимакосом 300 лет до н. э. В период Римского правления в 100-200 г. г. , имея население 200 тыс. человек, считался самым многолюдным городом Анатолии. В 262 г. город разорили готты, и с этого момента начался период его упадка. В V-VI веках Эфес был важнейшим городом Византийской империи после Константинополя. При императоре Константине I город был в значительной степени перестроен, в т. ч. были выстроены новые бани. В 614 г. Эфес был частично разрушен землетрясением. В дальнейшем значение города как центра торговли убывало, по мере того как гавань постепенно заполнялась илом из реки. Неоднократно предпринимавшиеся попытки углубления дна не могли спасти ситуацию. На сегодняшний день гавань находится в 5 километрах от города. Потеряв гавань, город лишился и выхода к Эгейскому морю, что немедленно ударило по торговле. Люди стали покидать город, перебираясь на близлежащие холмы. Поэтому город был перенесен в окружности холма Аясулук, где находилась построенная по заказу византийского императора Юстиниана I базилика святого Иоанна. Руины храмов использовались в качестве источника строительного камня для новых жилищ. В 1330 г. Аясулук был захвачен турками и его сделали центром Айдыногуллары. В XV веке после краткого периода расцвета Эфес был окончательно покинут. Соседний город Аясолук в 1914 г. был переименован в Сельчук.
То, что сохранилось и предстает взору современного человека, действительно поражает воображение масштабностью работ и искусством исполнения. Особенно впечатляют Агора (площадь для народных собраний) и базилика, которая начинается от величественной колоннады, общая длина которой около 165 метров, храм Домициана и мавзолей Меммиуса. Вам «налево» показывает стопа путь к публичному дому. С 1895 г. и до сегодняшнего дня в античном городе Эфесе, где после раскопок по Портовой улице гуляет множество туристов, а в восстановленном Большом театре проходят пышные представления, перед величием здания библиотеки Цельсия захватывает дух. Да всего и не перечислить, это надо самому всё пройти и осмотреть.
Подъезжаем к одному из семи чудес света Храму Артемиды. Здесь, кроме обломков колонн, на которых аисты вьют свои гнёзда, до наших дней ничего не сохранилось. А некогда это был не только первый мраморный храм, построенный в те времена, но и самый священный храм Эллинистического периода. Храм Артемиды, древнегреческой богини, был построен в архаическом (древнем) периоде. Приблизительно в 650 г. до н. э. Эфес, в том числе и храм Артемиды, был разрушен киммерийцами, но позже был построен новый огромный храм. В 356 г. до н. э. храм Артемиды был сожжен Геростратом, который испытывал маниакальное желание прославиться, но вскоре был вновь восстановлен. Столетиями он использовался не только как место богослужения, но и местом, где были спрятаны статуя Артемиды и др. ценности. В 401 г. храм Артемиды был окончательно разрушен. На холме расположена Сельчукская крепость, построенная в Византийский период, внизу находится величественная мечеть Иса Бей 1375 г.
Заходим в церковь апостола Христа Иоанна, который был одним из авторов Нового Завета. После его смерти в Эфесе, на склоне холма Аясулук для него была построена скромная гробница. Над ней в V веке была построена базилика с деревянной крышей, а в VI веке по приказу императора Юстиниана I была построена новая базилика в форме креста и с куполом.
Посещаем ещё одно священное место Эфеса – домик Девы Марии на горе Бюльбюль.
Согласно легенде, во время своего распятия Иисус Христос завещал своей матери заботиться об Иоанне, как о собственном сыне, а Иоанну заботиться о Марии, как о родной матери. Поскольку апостолы разделили между собой территории для распространения христианства, а территория Малой Азии досталась Иоанну, то он поселил Деву Марию в Эфесе в домике, окружённой густым лесом, где она и умерла спустя 12 лет после распятия Христа.
Католическая церковь признала это место святым и каждый год 15 августа сюда едут тысячи паломников на честь Богоматери. Здесь построена часовня, возле которой бьёт источник, считающийся целительным, возле которого появилась стена желаний, где можно загадать желание, завязав тряпочный узелок на специально установленных решётках.
Краткий отдых в Кушадасы и небольшая остановка в Измире
Останавливаемся на краткий отдых в курортном городе Кушадасы на побережье Эгейского моря. Наш отель «Sozer» расположен в центре города, напротив пляж. Первым делом решаем окунуться в пока ещё не совсем тёплом море. Затем до самой ночи гуляем по красивой набережной.
Немного отдохнув, отправляемся навстречу знакомству с ещё одним античным городом – Пергамом, по пути к которому делаем коротенькую остановку в третьем по величине городе страны Измире (древняя Смирна) с населением 2.5 мн. человек. Измир – это город моря ветра. «Мне 8500 лет…» - говорит город устами поэта Гомера. Здесь на протяжении веков и согласно мифологии, непрерывно обитали, сменяя друг друга, амазонки, лидийцы, персы, Александр Македонский с армией, римляне, арабы, византийцы, сельджуки и османы.
Измир всю свою историю был портовым городом и его центром считается прибрежный район Конак, ставший оживлённым центром развлечений, в центре которого «бьётся сердце» Измира -площадь Конак Мейданы. На площади стоит Башня с часами, которая считается символом города. Она была построена в 1901 г. для султана Абдулхамида II в честь 25-летия его правления. Часы на башне – символ турецко-немецкой дружбы, а так же дружбы между двумя правителями были подарены немецким императором Вильгельмом II.
На площади также находятся: городская ратуша – Беледийе и археологический музей, в подвальном помещении которого стоят саркофаги, барельефы и несколько статуй, в том числе статуи Посейдона и Деметры, мечеть Ялы Джамиси, украшенная фаянсом, здание муниципалитета и правительственное здание. Наше внимание привлекает памятник Хасану Тахсину, который сделал первый выстрел по оккупационным войскам во время освободительной войны.
В древней столице Пергамского царства
Античный город Пергам, находящийся в 100 км на севере от Измира, в центре области Бергама, считался городом Зевса, здесь развивались медицина и письменность. В 282-133 г. г. до н. э. город становится столицей Пергамского царства, основанного греком Филетером, сыном Аттала, в 283 г. до н. э. , положившим начало династии Атталидов (283-129 г. г. до н. э. ). Пергамское царство - одно из крупнейших по территории и богатых эллинистических государств, играющее первостепенную роль в судьбах эллинистического мира конца III-II веков до н. э. до тех пор, пока Аттал III, считавший неизбежным подчинение Пергама Риму, в 133 г. до н. э. завещал ему своё царство. Римляне образовали здесь провинцию Азия. В письменных источниках первый раз о Пергаме упоминается в IV веке до н. э.
Посещаем развалины Акрополя (верхний город), расположенного на вершине отвесного холма на высоте 300 м. Раньше на этот холм можно было добраться только взбираясь по изгибающей дороге. Мы же поднимаемся по недавно построенной канатной дороге. Внизу открывается чудесная панорама города Бергама и окружающей его живописной местности.
Остатки старого города были найдены в 1870 г. немецким инженером Карлом Хуманном при строительстве железной дороги в Западной Анатолии. Вскоре после этого в 1878 г. начались первые исследования и раскопки Пергама, которые продолжаются и по сей день.
Особенность планировки города в том, что все религиозные, военные, официальные, социальные и торговые постройки расположены недалеко друг от друга. В период, когда город был столицей, здесь построили дворец, храм, театр и башню и окружили его городскими стенами. Над жилой территорией находятся дворцы царей Пергама, 5 цистерн для дождевой воды и арсенал, где хранились боеприпасы. В нижней части расположены: храм Афины, библиотека, где впервые был изобретен пергамент, храм Траяна, построенный на самой высокой террасе Акрополя в честь обожествлённого римского императора Траяна. На террасе под храмом Траяна находился легендарный Алтарь Зевса, сооружённый в 231 г. до н. э. в честь победы Аттала I над галатами, и который в 1897 г. был увезен в Германию и до сих пор хранится в музее Пергамы в Берлине. А театр, вмещающий 10 тыс. человек, интересен тем, что скамьи для зрителей расположены на почти вертикальной стороне холма, а деревянная двигающаяся сцена разбиралась в дни представлений и собиралась после них. В самом низу находятся Гимназиум и храм Деметры.
В легендарной Трое
В древнегреческой мифологии упоминается о 10-летней войне между греками и троянцами, которая вспыхнула в Анатолии. Легендарный древнегреческий поэт Гомер создал «Илиаду», посвящённую Троянской войне и её участникам. Долгое время учёные не могли определить, где же на самом деле находилась Троя.
Немецкий предприниматель, археолог-любитель Генрих Шлиман, был с детства очарован повествованием о Трое и проникся страстным убеждением в его истинности. В 1870 г. он начал раскопки на холме Гисарлык, который находится 36 км на юго-востоке от города Чанаккале, в нескольких километрах от входа в Дарданеллы. В перекрывающих друг друга слоях Шлиман в 1873 г. обнаружил детали архитектуры и множество предметов, изготовленных из камня, кости и слоновой кости, меди и драгоценных металлов, что заставило научный мир пересмотреть представления о героическом веке. Шлиман не сразу распознал слои микенской эпохи и позднего бронзового века, но в глубине холма он наткнулся на значительно более древнюю крепость, хронологически вторую, и с полной уверенностью назвал ее градом Приама. После смерти Шлимана в 1890 г. его коллега Вильгельм Дёрпфельд продолжал работу и в 1893 г. и 1894 г. открыл гораздо более обширный периметр Трои VI. Это поселение соответствует микенской эпохе и потому его-то и признали Троей гомеровской легенды. Теперь большинство учёных полагает, что холм у Гиссарлыка – это и есть реальная историческая Троя, воспетая Гомером.
У входа нас встречает символический Троянский конь, который мы тщательно обследуем как снаружи, так и внутри.
Посещаем музей и узнаём, что в ходе археологических раскопок археологи обнаружили на холме Гисарлык следы 9 крепостей-поселений (основных слоёв) древней Трои:
Троя 0 (или Кумтепе) – неолитическое поселение, существовавшее в окрестностях Трои.
Троя I (3000-2600 г. г. до н. э. ) - первое Троянское поселение было застроено очень примитивными жилищами из глиняных кирпичей. Судя по оставшимся следам, оно погибло во время пожара.
Троя II (2600-2300 г. г. до н. э. ) - следующее поселение выглядит более развитым и богатым. Именно в этом слое Шлиман обнаружил знаменитый троянский клад, который состоял из многочисленного оружия, медных безделушек, частей драгоценных украшений, золотых сосудов, могильных плит доисторического и раннеисторического периода. Эта высокоразвитая культура была также уничтожена пожаром.
Троя III-IV-V (2300-1900 г. г. до н. э. ) - эти слои свидетельствуют о периоде упадка в истории древнего города.
Троя VI (1900-1300 г. г. до н. э. ) - город увеличился в диаметре до 200 метров. Поселение стало жертвой сильного землетрясения 1300 года до н. э.
Троя VII-A (1300-1200 г. г. до н. э. ) - к этому периоду относится знаменитая Троянская война. Позднее афиняне разграбили и разрушили поселение.
Троя VII-B (1200-900 г. г. до н. э. ) - полуразрушенная Троя была захвачена фригийцами.
Троя VIII (900-350 г. г. до н. э. ) - в это время город населяли алеанские греки. Царь Ксеркс посещал тогда Трою и принес здесь в жертву более чем 1000 голов скота.
Троя IX (350 г. до н. э. -- 400 г. н. э. ) - довольно крупный центр эллинистической эпохи.
Недалеко от античной Трои находится самая западная точка Азии - мыс Баба (26° 10" в. д. , 39° 29" с. ш. ) - интересна своим рыбацким портом Бабакалекёй («Крепость Баба»), где находится очаровательный османский замок XVIII века. К сожалению, у нас нет возможности посетить это уникальное место. По словам нашего гида Тубы, на этом месте нет никакого специально знака или центра, как, к примеру, на мысе Кабо де Рока в Португалии, самой западной точке Европы, и поэтому она не входит в перечень туристических объектов. А жаль!
Переправа-переправа, берег левый-берег правый или пролив Дарданеллы
Покинув Трою, направляемся в город Чанаккале, чтобы на пароме переплыть через пролив Дарданеллы и вернуться в Европу.
Пролив Дарданеллы – это пролив между европейским полуостровом Галлиполи и северо-западом Малой Азии, соединяющий Мраморное море с Эгейским. На европейском континенте его длина составляет 78 км, на азиатском – 94 км, ширина изменяется от 1.3 км до 6 км. Дарданеллы вместе с Босфорским проливом, называемые Черноморскими проливами, в системе международных морских путей занимают особое положение, т. к. это единственный путь сообщения между Чёрным и Средиземным морями. Во все времена, начиная с античных, за эти проливы велась ожесточённая борьба и до сих пор не урегулированы все вопросы, связанные с прохождением судов через них.
Бросаем прощальный взгляд на город Чанаккале и Азию.
Переправа на пароме длилась недолго, но трудно передать словами эмоции, которые охватывают на этом уникальном месте, – ведь мы одновременно видим как азиатский, так и европейский берега и находимся посередине двух частей света! И вот мы въезжаем на европейский берег. Привет, родная Европа!
Прогулка по Босфору
Возвращаемся в Стамбул, с наслаждением гуляем по вечернему городу, вдыхая его ароматы, наполненные сладостями. Повсюду на улицах идёт оживлённая торговля. Чем только не торгуют!
Утром отправляемся в порт, чтобы совершить небольшой круиз по Босфорскому проливу – одному из уникальнейших мест в мире. Расположен пролив между Европой и Азией, соединяет Чёрное море с Мраморным. Длина пролива около 30 км, минимальная ширина – 700 м. Благодаря ему, Стамбул на протяжении долгой истории сохранял свою значимость и великолепие и является несравненной морской транспортной системой мирового масштаба.
Приобретя билет за 10 турецких лир на самый короткий экскурсионный маршрут, оправляемся на катере почти в двухчасовое плавание. По обеим сторонам пролива многочисленные мечети, виллы, которые строились и использовались османскими падишахами, а также великолепные дворцы, куда поселились османские султаны после Топканы. Самые знаменитые из них – Бейлербеи и Долмабахче.
Плывём вдоль района Ортакёй – одного из самых романтических мест этого города. В нём на небольшом выступе рядом с Босфорским мостом находится ещё одна достопримечательность Стамбула – мечеть Ортакёй, построенная в 1853-1854 г. г. в стиле османского барокко.
Проплываем под Босфорским мостом – первым висячим мостом через Босфор длиной 1560 м, объединивший европейскую и азиатскую части Стамбула, открытый 29 октября 1973 г. к 50-летию провозглашения Турецкой Республики.
Кроме этого моста, через Босфор перекинут ещё один висячий мост Султана Мехмеда Фатиха длиной 1510 м и открытый в 29 мая 1988 г. к 535-летию завоевания города, и назван именем завоевателя Стамбула. Мы также проплываем под ним.
На обоих берегах Босфора расположены, конечно, не одни роскошные дворцы и виллы, там живут в обычных домах простые стамбульцы.
Вдоль берегов Босфора расположены две крепости. На азиатском – Анадолухисары (Анатолийская крепость), возведенная по приказу султана Баязида Йылдырыма в 1395 г. До осады Стамбула она использовалась в качестве военной базы и до сих пор сохранила свой первозданный вид. Крепость Румелихисари воздвигнута в самой узкой части прибрежья Босфора, напротив Анатолийской крепости. Крепость была сооружена султаном Мехмедом II Фатихом (Завоевателем). Строительство крепости было начато в 1452 г. и завершено за рекордный срок – всего за 4 месяца.
Прогулкой по Босфору завершается наша экскурсионная программа по Стамбулу и Турции. Мы отправляемся в аэропорт имени Ататюрка.
О стране и её народе
Мы проехали полстраны и убедились в том, как бережно относятся 75-миллионный турецкий народ к своей стране и к её богатой истории. На своём пути не встречали ни плохих дорог, ни ветхих зданий. Везде чувствовалась добротность, ухоженность. Обратили внимание на теплицы, многие из которых пристроились на узких террасах гор Тавр – их соорудили для того, чтобы уберечь овощи от палящего солнца. Увидав так же во многих населённых пунктах памятники различным овощам, понимаешь, с каким уважением в стране относятся к сельскохозяйственному труду. Поняли, что это страна-труженица, она интересна не только как «база отдыха», а в ней есть что посмотреть.
Возвращаемся домой, увозя с собой бесценный груз. Нет, не в виде золотых украшений, популярных турецких товаров. Мы увозим с собой багаж новых знаний, которыми обогатились за время пребывания в столь богатой историческими ценностями стране. Мы получили возможность соприкоснуться с реликвиями античных цивилизаций, лучше познать мир, в котором мы живём, увидеть и побывать в красивейших местах планеты, а также отдохнуть на берегах трёх морей: Средиземного, Эгейского и Мраморного. Улетая на авиалайнере, бросая прощальный взгляд на Стамбул, мы говорим: спасибо тебе, Турция, за то, что сохраняешь для потомков историческое и культурное наследие прошедших по твоей земле великих и малых древних цивилизаций!
Paž intis su Antalijos pakrante
Poilsiui ir tolimesnei paž inč iai su Turkija sustojame Grand Ring vieš butyje Beldibyje netoli garsiojo Kemero kurorto Vidurž emio jū ros pakrantė je. Turime puikų vieš butį , patogų kambarį , neblogą restoraną . Iš karto bė game į paplū dimį pasinerti į jū ros gelmes.
Po pietų mū sų laukia staigmena - vykstame į Kemerą į tikrą hamamą (turkiš ką pirtį ), kur gauname visokius masaž us, kaukes, kur garuojamė s „sausoje“ ir „š lapioje“ pirtyje, plaukiame viduje ir lauke. baseinus, gerti į vairius gė rimus . Apskritai mes visiš kai atsipalaiduojame.
Ryte vykstame į ekskursiją į Antalijos miestą susipaž inti su juo ir jo istorija.
Pasak legendos, susijusios su Antalijos į kū rimu, Pergamono karalius Atalos II kartą subū rė savo pavaldinius ir pasakė : „Eik ir surask man vietą ž emė je, kad visi karaliai, visos tautos pavydė tų , eik ir surask man rojų . ž emė je“ ir iš siuntė juos į.4 savo karalystė s pusę . Kareiviai vaikš č iojo iš tisus mė nesius ir matė daug graž ių vietų , tač iau nė viena iš jų nebuvo tokia graž i kaip rojus, kad patenkintų karališ ką jį troš kimą , kol pasiekė š iandieninę Antaliją ir, pamatę nepakartojamą gamtos grož į , suprato, kad tai yra bū tent tas rojus, apie kurį jie kalbė jo. apie carą . Kai karalius atvyko į š ią vietą , jį suž avė jo š i vietovė su mė lynu dangumi, turkio jū ra ir auksiniu smė liu tarp neapdorotų ž alių miš kų . Ir š ioje graž iausioje ž emė s vietoje jis į sakė į kurti miestą , kurį savo garbei pavadino Ataleia. Tiesa ar ne, š i legenda, bet II amž iuje prieš Kristų . e.
Attalos II č ia į kū rė karinę bazę savo valstybė s pietiniams krantams sustiprinti. Pergamono karalystei iš nykus iš istorijos scenos 133 m. pr. Kr. e. Atalė ją po trumpo nepriklausomybė s laikotarpio už ė mė piratai, o 77 m. pr. Kr. e. prijungtas prie Romos imperijos. Po VII amž iaus miestas daž nai iš seldž iukų pereidavo bizantieč iais ir atvirkš č iai. 1207 metais miestas buvo prijungtas prie seldž iukų , o 1391 metais – prie Osmanų ž emių . Š iandien Antalija yra didelis miestas, kuriame gyvena 1.5 milijono ž monių , jis vadinamas „Vidurž emio jū ros perlu“, „Turkijos Rivjera“ ir laikomas vienu populiariausių kurortų ž emė je.
Netoliese yra modernus miestas ir senoviniai pastatai, o senasis Kaleič i centras yra apsuptas sienų viduje ir iš orė je. Iki š ių dienų iš liko tvirtovė s sienos su 80 bokš tų , daugiau nei 2 tū kst. metų senumo, liudijanč ios daugybę č ia gyvavusių civilizacijų.
Siena aptvertoje gatvė je iš likę tradiciniai Antalijos namai. Š ių dviejų ir trijų aukš tų pastatų vienas fasadas atsuktas į gatvę , kitas – į sodą , puikiai atspindi miesto praeities atmosferą.
Mū sų akis traukia Yivli Minare Kü lliesi kompleksas, o ypač Antalijos simbolis Yivli minaretas. Š is minaretas yra vienas pirmų jų musulmoniš kų pastatų Antalijoje, pastatytas 13 amž iuje Seldž iukų architektų . Pagrindas – iš keturkampių plokš č ių , korpusas – iš plytų ir turkio spalvos plytelių . Ant korpuso yra minaretas ant 8 vertikalių griovelių . Laiptai į virš ų susideda iš.90 pakopų , o aukš tis 38 m.
Atkreipiame dė mesį į Kesik Minare Jame (meč etė su nupjautu minaretu). Š į labai senovinį pastatą Beyazit II Shahzade Korkut sū nus pavertė meč ete, o vienas minaretas buvo už baigtas.
Dė l XIX amž iuje kilusio gaisro apdegė medinė minareto dalis, todė l š i meč etė buvo pavadinta tokiu pavadinimu. Meč etė į domi tuo, kad reprezentuoja senovė s, Seldž iukų ir Osmanų epochos bruož us.
Aplankome Karatay Madrasah, į kurtą kaip Korano mokykla 1251 m. Madrasos bruož as yra mihrabas (maldos niš a), papuoš tas turtingais seldž iukų tipo geometriniais motyvais. Š iandien buvusios medresos sienose yra muziejus, kuriame saugomi geriausi elegantiš kų seldž iukų plytelių ir keramikos pavyzdž iai. Madresos portalas ir mihrabas demonstruoja seldž iukų į gū dž ius drož ti akmenį.
Nusileidž iame į tvirtovė s viduje esanč ią senovinę prieplauką , kuri be pertraukų buvo naudojama nuo II a. pr. Kr. e. , t. y. nuo pat miesto į kū rimo.
Be privač ių jachtų , Antalijos pakrante į vairiu laiku ir kryptimis kursuoja ir pramoginiai laivai, nuo kurių matosi kriokliai, skardž iai, jū ros urvai, paplū dimiai, į lankos, senoviniai miestai ir salos. Pasodinami ant vienos iš jachtų denio ir leidž iamė s į kelionę laivu miesto pakrante. Prieš mus atsiveria nuostabus vaizdas į prieplauką ir mū sų mylimą miestą.
Antalijoje daug parkų ir aikš č ių , graž i modernių pastatų architektū ra. Visas miestas papuoš tas gė lė mis ir fontanais, visur iš puoselė tos palmė s. Modernū s patogū s namai, geri miesto keliai, naujos transporto priemonė s byloja apie paties miesto ir jo gyventojų gerovę.
Š alia kilometrų ilgio Antalijos ir jos priemiesč ių paplū dimių , be į vairių istorinių vietų , yra daug į domių krioklių ir urvų . Ypač prisimenu Karpuzkaldyran krioklį Ž emutinė je Dudeno upė je, 42 metrų aukš č io su Kemalio Ataturko bareljefu.
Pamukalė – „Medvilnė s tvirtovė “ ir senovinis Hierapolio miestas
Pamukalė , esanti 20 km nuo Denizli miesto, yra gamtos stebuklas, primenantis pasakų ž emę dė l travertino laukų , kurie atrodo kaip sukietė ję balti skalbiniai, ir gydomų jų š altinių . Jis simbolizuoja derintus gamtos ir kultū ros turtus su savo istorine reikš me ir terminių š altinių artumu.
Vanduo (35.6 laipsniai C), tekė damas ž emyn nuo kalno š laitų , sudaro rezervuarų sistemą su kalkakmenio sienomis (travertinais). Anglies dioksido sluoksnis š altinio vandenyje skyla į anglies dioksidą , kalcio karbonatą ir vandenį . Į orą patekę s anglies dioksidas ir skę stantis kalkakmenis sudaro travertinus.
Pamukalė s terminiai vandenys naudojami nuo į vairių ligų : š irdies ir kraujagyslių , reumato, malš ina skrandž io spazmus; turi stebuklingą poveikį akmenims-inkstams ir infekcinė ms ligoms, todė l č ia buvo sukurtas terminis SPA centras.
Net romė nų laikais Liuliai atvyko į Hierapolį , norė dami pagerinti savo sveikatą terminiuose vandenyse. Iš raiš kinga senovė s fontano ir romė nų rezervuaro architektū ra, sukurta naudojant terminius vandenis, ž avi ir dž iugina. Maudynė s terminiuose vandenyse tarp istorinių darbų „Kleopatros baseine“ mums suteikė didelį malonumą.
Ž inoma, pagrindinė Pamukalė s atrakcija yra travertinai. Tač iau ne maž iau į domū s yra senovinio Hierapolio miesto, kurį.190 m. pr. Kr. į kū rė Pergamono karalius Eumenas II, griuvė siai. e. ir pavadintas karalienė s Hieros, Pergamono karalystė s į kū rė jo Telefo ž monos, vardu. 133 metais prieš Kristų . e.
miestas pateko į Romos globą , o 395 m. – į Bizantijos kontrolę.
Svarbiausi romė nų laikotarpio paminklai buvo senovinė s pirties liekanos, atkurtos I amž iuje, agora, teatras, du kolonadų alė jos, Domicijano triumfo vartai, pylimai, krikš č ioniš kojo laikotarpio bazilika.
Nekropolyje (senovinė se kapinė se) buvo daug kapų ir sarkofagų , kurių statybai buvo naudojamas marmuras ir kalkakmenis. Kapai skirstomi į.3 tipus: sarkofagus, stač iakampius š eimos kapus ir Timulus – apvalius š eimos kapus.
Miestui teko daug pamatyti ir patirti. Ypač negailestingi buvo ž emė s drebė jimai, kurie ne kartą ją sunaikino. Nepaisant pakartotinio atkū rimo, po 1334 m. ž emė s drebė jimo miestas buvo apleistas.
Be senovinių griuvė sių aplankymo, aplankome Hierapolio istorijos muziejų ir susipaž inę su ekspozicijomis suž inome daug naujo ir į domaus apie tą tolimą laiką . Muziejus į sikū rę s pač iame Hierapolio centre, Didž ių jų romė nų pirč ių pastate, pro kurį praeiname nuo terminio baseino iki travertinų . Muziejus nedidelis, bet į domus. Joje eksponuojami eksponatai, rasti ne tik kasinė jant Hierapolį , bet ir Kolosiją , Laodikė ją , Tripolį , Atudą , Kariją . Eksponatai datuojami į vairiais laikotarpiais nuo bronzos amž iaus iki Osmanų imperijos.
Ekspozicija už ima tris sales. Pirmajame – Hierapolio ir Laodikė jos kasinė jimo metu rasti daiktai: antkapiai, marmuriniai antkapiai, raiž ytos akmens puoš ybos detalė s ir kepto molio sarkofagai. Taip pat č ia eksponuojami senovė s graikų statulų originalai ir kopijos. Pagrindinę antrosios salė s ekspozicijos dalį sudaro 1954-1959 metais rasti objektai.
anglų archeologinė s ekspedicijos Denizlio regione - buities reikmenys iš kepto molio, monetos, apdoroti akmenys, datuojami IV amž iuje prieš Kristų . e. Be to, č ia yra auksinių ir sidabrinių monetų , moteriš kų papuoš alų ir kulto daiktų , susijusių su vė lesniais laikotarpiais – frigų helenų , romė nų , bizantieč ių , seldž iukų ir osmanų laikais. Treč ioje salė je eksponuojami Hierapolio amfiteatre kasinė jimų metu rasti objektai - statulos ir kitos fasado bei sienų puoš ybos detalė s. Kai kurie eksponatai yra tiesiai kieme.
Efesas – senovė s graikų legendų ir mitų miestas
Netoli Selcuk miesto yra didingiausias senovinis Turkijos miestas Efesas, kurį aplankome. Tai vieta, kur š ventasis Paulius skleidė krikš č ionybę , kur atvyko Egipto karalienė Kleopatra ir Romos generolas Markas Antonijus, kur paskutines dienas praleido Mergelė Marija ir Š v. Jonas, atvyksta apie 1.5 mln.
turistų kasmet. Š is legendinis miestas yra svarbiausias š alies kultū ros paveldas.
Pirmojo š ioje vietoje iš kilusio miesto į kū rimo laikas siekia gilius š imtmeč ius ir hetitų tekstuose minimas kaip Apasa, Arzavos š alies sostinė . Pats miestas buvo uostas ir savo egzistavimą pradė jo 1050 m. pr. Kr. e. kartu su jū ra plaukiojanč ių tautų į sikū rimu, o 560 m. e. buvo perkeltas į Artemidė s š ventyklos apylinkes. Senovinį Efeso miestą.300 m. pr. Kr. į kū rė vienas iš Aleksandro Makedonieč io generolų Lusimakos. e. Romos valdymo laikotarpiu 100–200 m. , turė damas 200 tū kstanč ių gyventojų , jis buvo laikomas daugiausiai gyventojų turinč iu Anatolijos miestu. 262 metais miestą nusiaubė gotai, nuo to momento prasidė jo jo nuosmukio laikotarpis. V–VI amž iuje Efesas buvo svarbiausias Bizantijos imperijos miestas po Konstantinopolio. Valdant imperatoriui Konstantinui I, miestas buvo iš esmė s atstatytas, į skaitant naujų pirč ių statybą . 614 metais
Tai, kas buvo iš saugota ir atrodo š iuolaikinio ž mogaus ž vilgsniui, tikrai pribloš kia vaizduotę kū rinio mastu ir atlikimo menu. Ypač į spū dingi yra Agora (vieš ų susirinkimų aikš tė ) ir bazilika, prasidedanti nuo didingos kolonados, kurios bendras ilgis siekia apie 165 metrus, Domicijano š ventykla ir Memijaus mauzoliejus. Stotelė parodo kelią į vieš namį . Nuo 1895 m. iki š ių dienų senoviniame Efezo mieste, kur po kasinė jimų Portovaja gatve vaikš to daug turistų , o restauruotame Didž iajame teatre vyksta nuostabū s pasirodymai, Celsius gniauž ia kvapą prieš ais bibliotekos pastato didybę . Taip, visko neiš vardinsi, viską turi pereiti ir apž iū rė ti pač iam.
Važ iuojame į vieną iš septynių pasaulio stebuklų – Artemidė s š ventyklą . Č ia, iš skyrus kolonų , ant kurių lizdus sukasi gandrai, fragmentus, iki mū sų dienų nieko neiš liko.
Ir kadaise tai buvo ne tik pirmoji tais laikais pastatyta marmurinė š ventykla, bet ir š venč iausia helenizmo laikotarpio š ventykla. Senovė s graikų deivė s Artemidė s š ventykla buvo pastatyta archajiš ku (senovė s) laikotarpiu. Maž daug 650 m. pr. Kr. e. Efesas, į skaitant Artemidė s š ventyklą , buvo sugriautas kimerieč ių , bet vė liau buvo pastatyta didž iulė nauja š ventykla. 356 m. pr. Kr. e. Artemidė s š ventyklą sudegino maniakiš kai troš kę s iš garsė ti Herostratas, tač iau netrukus vė l buvo atstatyta. Š imtmeč ius ji buvo naudojama ne tik kaip kulto vieta, bet ir kaip vieta, kur buvo paslė pta Artemidė s statula ir kitos vertybė s. 401 m. Artemidė s š ventykla buvo galutinai sunaikinta. Ant kalvos yra Selç uk tvirtovė , pastatyta Bizantijos laikotarpiu, apač ioje yra didinga Isa Bey meč etė , pastatyta 1375 m.
Einame į Kristaus apaš talo Jono, kuris buvo vienas iš Naujojo Testamento autorių , baž nyč ią.
Č ia pastatyta koplyč ia, prie kurios, kaip manoma, gydo š altinis, š alia kurios iš kilo troš kimų siena, kurioje ant specialiai į rengtų grotelių galima suriš ti skudurinį mazgą.
Trumpas poilsis Kuš adasis ir trumpas sustojimas Izmire
Sustojame trumpam poilsiui Egė jo jū ros pakrantė je esanč iame kurortiniame Kuš adasis miestelyje. Mū sų vieš butis "Sozer" yra miesto centre, prieš ais paplū dimį . Visų pirma nusprendž iame pasinerti į dar ne visai š iltą jū rą . Tada iki pat nakties vaikš tome nuostabia krantine.
Š iek tiek pailsė ję , iš keliaujame susipaž inti su dar vienu senoviniu miestu – Pergamonu, į kurį pakeliui trumpam sustojame treč iame pagal dydį š alies mieste Izmire (senovė s Smyrna), kuriame gyvena 2.5 mln. Ž mogus. Izmiras – vė jo jū ros miestas. „Man 8500 metų... “ – sako miestas poeto Homero lū pomis.
Č ia š imtmeč ius ir pagal mitologiją nuolat gyveno amazonė s, lidai, persai, Aleksandras Makedonietis su kariuomene, romė nai, arabai, bizantieč iai, seldž iukai ir osmanai, keisdami vieni kitus.
Izmiras per visą savo istoriją buvo uostamiestis, o jo centras yra Konak pakrantė s regionas, tapę s gyvybingu pramogų centru, kurio centre plaka Izmiro „š irdis“ - Konak Meidana aikš tė . Aikš tė je stovi Laikrodž io bokš tas, kuris laikomas miesto simboliu. Jis buvo pastatytas 1901 m. , skirtas sultonui Abdulhamidui II, minint 25-ą sias jo valdymo metines. Laikrodis ant bokš to yra Turkijos ir Vokietijos draugystė s simbolis, taip pat draugystė tarp dviejų valdovų , buvo dovana iš Vokietijos imperatoriaus Vilhelmo II.
Aikš tė je taip pat yra: miesto rotuš ė - Belediyye ir archeologijos muziejus, kurio rū syje yra sarkofagai, bareljefai ir kelios statulos, į skaitant Poseidono ir Demetros statulas, Yali Jamisi meč etė , papuoš ta fajansu, savivaldybė . pastatas ir vyriausybė s pastatas. Mū sų dė mesį patraukia paminklas Hasanui Tahsinui, kuris per iš sivadavimo karą paleido pirmą jį š ū vį į okupacines pajė gas.
Senovinė je Pergamono karalystė s sostinė je
Senovinis Pergamo miestas, esantis 100 km į š iaurę nuo Izmiro, Bergamos regiono centre, buvo laikomas Dzeuso miestu, č ia vystė si medicina ir raš tas. 282-133 m. pr. Kr. e. miestas tampa Pergamono karalystė s, kurią.283 m. pr. Kr. į kū rė graikas Filetras, Attalo sū nus, sostine. e. , padė ję s pamatus Attalidų dinastijai (283-129 m. pr. Kr. ).
Pergamo karalystė yra viena didž iausių ir turtingiausių helenistinių valstybių pagal teritoriją , suvaidinusi svarbiausią vaidmenį helenistinio pasaulio likime III–II amž ių prieš Kristų pabaigoje. e. iki Attalo III, kuris laikė neiš vengiamą Pergamono pavaldumą Romai, 133 m. pr. Kr. e. paliko jam savo karalystę . Romė nai č ia suformavo Azijos provinciją . Raš ytiniuose š altiniuose Pergamonas pirmą kartą paminė tas IV amž iuje prieš Kristų . e.
Aplankome Akropolio (aukš tutinė s miesto) griuvė sius, esanč ius ant kalvos virš ū nė s, 300 m aukš tyje. Anksč iau į š ią kalvą buvo galima patekti tik už lipus vingiuotu keliu. Kylame naujai pastatytu funikulieriumi. Ž emiau atsiveria nuostabi Bergamos miesto ir jį supanč ios vaizdingos vietovė s panorama.
Senamiesč io liekanas 1870 m. rado vokieč ių inž inierius Karlas Humannas, tiesdamas gelež inkelį Vakarų Anatolijoje. Netrukus po to 1878 m
prasidė jo pirmieji Pergamo tyrinė jimai ir kasinė jimai, kurie tę siasi iki š iol.
Miesto iš planavimo ypatumas – visi religiniai, kariniai, tarnybiniai, socialiniai ir komerciniai pastatai iš sidė stę arti vienas kito. Miesto sostinė s laikais č ia buvo pastatyti rū mai, š ventykla, teatras ir bokš tas, juos supo miesto sienos. Virš gyvenamojo rajono yra Pergamo karalių rū mai, 5 lietaus vandens cisternos ir arsenalas, kuriame buvo saugoma amunicija. Apatinė je dalyje yra: Atė nė s š ventykla, biblioteka, kurioje pirmą kartą buvo iš rastas pergamentas, Trajano š ventykla, pastatyta aukš č iausioje Akropolio terasoje, pagerbiant dievinamą Romos imperatorių Trajaną . Terasoje po Trajano š ventykla buvo legendinis Dzeuso altorius, pastatytas 231 m. pr. Kr. e. Attalo I pergalė s prieš galatus garbei ir kuris 1897 metais buvo iš vež tas į Vokietiją ir iki š iol saugomas Pergamono muziejuje Berlyne. Teatras, kuriame telpa 1.000 ž monių
aptiktos architektū ros detalė s ir daugybė objektų iš akmens, kaulo ir dramblio kaulo, vario ir taurių jų metalų , privertusių mokslo pasaulį persvarstyti idė jas apie herojinį amž ių . Schliemannas ne iš karto atpaž ino Mikė nų eros ir vė lyvojo bronzos amž iaus klodus, tač iau kalvos gilumoje jis aptiko daug senesnę , chronologiš kai antrą ją tvirtovę ir visiš kai už tikrintai pavadino ją Priamo miestu. Po Schliemanno mirties 1890 m. jo kolega Wilhelm Dö rpfeld tę sė darbą ir 1893 bei 1894 metais atidarė daug didesnį Trojos VI perimetrą . Š i gyvenvietė atitinka Mikė nų epochą , todė l buvo pripaž inta Homero legendos Troja. Dabar dauguma mokslininkų mano, kad š alia Hissarliko esanti kalva yra tikroji istorinė Troja, apdainuota Homero.
Prie į ė jimo mus pasitinka simbolinis Trojos arklys, kurį atidž iai apž iū rime tiek iš orė je, tiek viduje.
Lankome muziejų ir suž inome, kad archeologinių kasinė jimų metu archeologai ant Hisarlyko kalvos aptiko 9 senovė s Trojos tvirtovių -gyvenvieč ių (pagrindinių sluoksnių ) pė dsakus:
Troja 0 (arba Kumtepe) yra neolitinė gyvenvietė , egzistavusi netoli Trojos.
Troja I (3000–2600 m. pr. Kr. ) – pirmoji Trojos gyvenvietė buvo pastatyta su labai primityviais molinių plytų bū stais. Sprendž iant iš likusių pė dsakų , jis ž uvo per gaisrą.
Troja II (2600–2300 m. pr. Kr. ) – kita gyvenvietė atrodo labiau iš sivysč iusi ir turtingesnė . Bū tent š iame sluoksnyje Schliemannas atrado garsų jį Trojos lobį , kurį sudarė daugybė ginklų , varinių niekuč ių , brangių papuoš alų , auksinių indų , prieš istorinio ir ankstyvojo istorinio laikotarpio antkapių . Š ią labai iš sivysč iusią kultū rą taip pat sunaikino gaisras.
Troja III-IV-V (2300-1900 m. pr. Kr. ) – š ie klodai liudija senovė s miesto istorijos nuosmukio laikotarpį.
Troja VI (1900–1300 m. pr. Kr. )
) - miesto skersmuo padidė jo iki 200 metrų . Gyvenvietė buvo stipraus ž emė s drebė jimo auka 1300 m. pr. Kr. e.
Troja VII-A (1300-1200 m. pr. Kr. ) – š iam laikotarpiui priklauso garsusis Trojos karas. Vė liau atė nieč iai apiplė š ė ir sunaikino gyvenvietę.
Troja VII-B (1200-900 m. pr. Kr. ) – apgriuvusią Troją už ė mė frygai.
Troja VIII (900-350 m. pr. Kr. ) – tuo metu mieste gyveno aleanų graikai. Tada karalius Kserksas aplankė Troją ir č ia paaukojo daugiau nei 1000 galvijų.
Troja IX (350 m. pr. Kr. – 400 m. po Kr. ) yra gana didelis helenizmo eros centras.
Netoli senovė s Trojos yra vakariausias Azijos taš kas – Babos kyš ulys (26.10 "E, 39.29" Š ) - į domus savo ž vejybos uostu Babakalekoy ("Babos tvirtovė "), kuriame yra ž avinga Osmanų pilis XVIII a. . Deja, mes neturime galimybė s aplankyti š ios unikalios vietos.
Pasak mū sų gido Tubos, š ioje vietoje, kaip, pavyzdž iui, ant Kabo de Rokos kyš ulio Portugalijoje, labiausiai į vakarus nutolusiame Europos taš ke, š ioje vietoje nė ra jokio specialaus ž enklo ar centro, todė l ji nė ra į traukta į turistinių objektų są raš ą . Gaila!
Sankryž a-kryž a, kairysis krantas-deš inysis krantas arba Dardanelai
Palikę Troją , vykstame į Kanakalė s miestą , kad keltu kirstume Dardanelus ir grį ž tume į Europą.
Dardanelų są siauris yra są siauris tarp Europos pusiasalio Galipolio ir Maž osios Azijos š iaurė s vakarų , jungiantis Marmuro jū rą su Egė jo jū ra. Europos ž emyne jo ilgis – 78 km, Azijos ž emyne – 94 km, plotis svyruoja nuo 1.3 km iki 6 km. Dardanelai kartu su Bosforo są siauriu, vadinamu Juodosios jū ros są siauriu, už ima ypatingą vietą tarptautinių jū rų kelių sistemoje, nes tai yra vienintelis susisiekimo kelias tarp Juodosios ir Vidurž emio jū ros.
Visais laikais, nuo seniausių laikų , dė l š ių są siaurių vyko į nirtinga kova, o visi klausimai, susiję su laivų praplaukimu per juos, dar nebuvo iš sprę sti.
Atsisveikindami paž velgė me į Kanakalė s miestą ir Aziją.
Keltas truko neilgai, tač iau sunku ž odž iais perteikti emocijas, apimanč ias š ią unikalią vietą , nes vienu metu matome tiek Azijos, tiek Europos pakrantes ir esame dviejų pasaulio kampelių viduryje! Taip ir į ž engiame į Europos krantą . Sveiki, brangioji Europa!
Pasivaikš č iokite Bosforo są siauriu
Grį ž tame į Stambulą , su malonumu vaikš tome po vakarė jantį miestą , į kvė pdami jo saldumynų kupinų aromatų . Visur gatvė se vyksta gyva prekyba. Ko jie neparduoda!
Ryte vykstame į uostą trumpam pasiplaukioti po Bosforo są siaurį – vieną unikaliausių vietų pasaulyje. Są siauris yra tarp Europos ir Azijos, jungiantis Juodą ją jū rą su Marmuru.
Są siaurio ilgis apie 30 km, minimalus plotis – 700 m. Jo dė ka Stambulas per ilgą istoriją iš laikė savo reikš mę ir spindesį ir yra neprilygstama pasaulinė jū rų transporto sistema.
Į sigiję bilietą už.10 Turkijos lirų trumpiausiam paž intiniam marš rutui, atsigauname laive beveik dviejų valandų kelionei. Abiejose są siaurio pusė se yra daugybė meč eč ių , vilų , kurias pastatė ir naudojo Osmanų padishah, taip pat nuostabių rū mų , kuriuose Osmanų sultonai apsigyveno po Topkanos. Garsiausios iš jų yra Beylerbey ir Dolmabahce.
Plaukiame po Ortakoy rajoną – vieną romantiš kiausių š io miesto vietų . Jame ant nedidelė s atbrailos š alia Bosforo tilto yra dar viena Stambulo į ž ymybė – Ortakojaus meč etė , pastatyta 1853-1854 metais osmanų baroko stiliumi.
Plaukiame po Bosforo tiltu – pirmuoju 1560 m ilgio kabanč iu tiltu per Bosforo są siaurį , sujungusiu Europos ir Azijos Stambulo dalis, atidarytu 1973 m. spalio 29 d. , minint Turkijos Respublikos paskelbimo 50-ą sias metines.
Be š io tilto, per Bosforo są siaurį buvo permestas dar vienas 1510 m ilgio sultono Mehmedo Fatiho kabantis tiltas, atidarytas 1988 m. geguž ė s 29 d. , minint 535-ą sias miesto už kariavimo metines, ir pavadintas Stambulo už kariautojo vardu. Mes taip pat plaukiame po juo.
Abiejuose Bosforo krantuose, ž inoma, yra ne tik prabangū s rū mai ir vilos, į prastuose namuose gyvena paprasti Stambulo gyventojai.
Iš ilgai Bosforo krantų yra dvi tvirtovė s. Azijietiš kai - Anadoluhisary (Anatolijos tvirtovė ), pastatyta sultono Bayazido Yildirimo į sakymu 1395 m. Prieš Stambulo apgultį ji buvo naudojama kaip karinė bazė ir vis dar iš laiko savo pirminę iš vaizdą . Rumelihisario tvirtovė buvo pastatyta siauriausioje Bosforo są siaurio vietoje, prieš ais Anatolijos tvirtovę.
Tvirtovę pastatė sultonas Mehmedas II Fatihas (Už kariautojas). Tvirtovė pradė ta statyti 1452 metais ir buvo baigta per rekordiš kai trumpą laiką – vos 4 mė nesius.
Pasivaikš č iojimas Bosforo są siauriu baigia mū sų ekskursijų programą Stambule ir Turkijoje. Vykstame į Atatiurko oro uostą.
Apie š alį ir jos ž mones
Apkeliavome pusę š alies ir pamatė me, kaip rū pestingai 75 milijonai turkų elgiasi su savo š alimi ir turtinga jos istorija. Savo kelyje nesutikome nei blogų kelių , nei apgriuvusių pastatų . Visur buvo galima jaustis kokybiš kai, iš puoselė tai. Atkreipė me dė mesį į š iltnamius, kurių daugelis buvo pastatyti siaurose Tauro kalnų terasose – jie buvo statomi siekiant apsaugoti darž oves nuo kaitrios saulė s. Taip pat daugelyje gyvenvieč ių matę s paminklus į vairioms darž ovė ms, supranti, su kokia pagarba š alyje elgiamasi su ž emė s ū kio darbu.
Supratome, kad tai darbinga š alis, į domi ne tik kaip „poilsio centras“, bet yra ką pamatyti.
Grį ž tame namo, pasiimdami neį kainojamą krovinį . Ne, ne auksinių papuoš alų , populiarių turkiš kų prekių pavidalu. Pasiimame su savimi naujų ž inių bagaž ą , kurį praturtinome vieš ė dami istorinių vertybių turtingoje š alyje. Gavome galimybę susisiekti su senų jų civilizacijų reliktais, geriau paž inti pasaulį , kuriame gyvename, pamatyti ir aplankyti graž iausias planetos vietas, taip pat pailsė ti trijų jū rų pakrantė se: Vidurž emio, Egė jo. ir Marmara. Skrisdami lė ktuvu, atsisveikindami su Stambulu, sakome: ač iū , Turkija, kad iš saugojote palikuonims didž ių jų ir maž ų senovė s civilizacijų , perė jusių per jū sų kraš tą , istorinį ir kultū rinį paveldą !
