Когда выходишь на берега реки Тверцы в Торжке, то первым делом бросается в глаза большое количество церквей. Куда ни глянь – везде купола и главки. Где-то маленькие и стройные...
Маковки Георгиевской церкви. Вид с валов Новоторжского кремля
...где-то огромные и величественные.
Купола бывшего Вознесенского монастыря
Но, к сожалению, многие без крестов. Это уже наследие советской эпохи. Добротные каменные здания церквей использовались для нужд народного хозяйства. К концу XX столетия хозяйства этого не стало, многие строения пришли в запустение. Что-то удалось вернуть РПЦ. Но часто и это возвращенное оказалось не очень нужным. Будем надеяться, это временные трудности. Ну, а многое так и стоит в запустении, часто в руинах.
Власьевская церковь. Вроде как, даже начиналась реставрация
Воскресенская церковь
Но мой посыл не в критике местных властей и хозяйствующих субъектов. Об этом уже говорено-переговорено, писано-переписано. Я о другом.
Думаю, у многих, собственно, как и у меня, при посещении провинциального Торжка возникал вопрос: откуда в этом крохотном городке такие огромные храмы? Прямо-таки, римские масштабы. Ну, да, великое в малом…
Дело в том, что Торжок далеко не всегда был простецким провинциальным городишком. А сейчас, чего уж там, ну, совсем деревня (без обид), но очень очаровательная.
ул. Красная Горка
Точной даты основания города никто не знает, предположительно рубеж X-XI веков. Он изначально создавался как место торга новгородскими купцами – Новый Торг. Так и слыл на протяжении многих веков богатым торговым городом. Хотя многократно разорялся и Батыем, и поляками, но вновь и вновь возрождался, так как удобно располагался на торговых путях. К XIX веку 70% населения составляли купцы. Богатые люди всячески пытались увековечить свои фамилии. Самым модным, скажем так, в те времена было – это пожертвовать средства на богоугодное дело – строительство храма, например, глядишь, может на том свете и зачтется. К тому же сооружались свои собственные церкви, и чем больше, тем круче, если выразиться на современный лад. Да и не очень богатые горожане посадами и слободами строили храмы, и тоже не прочь были посоперничать друг перед другом богатством форм и убранства своих церквей. Такое дело было, есть и будет. Только каждому времени присущи свои объекты соревнования.
Если интересно, пойдемте взглянем поближе на некоторые храмовые объекты Торжка. Они так и манят своими формами и силуэтами. Я так всеми правдами и неправдами водила свое семейство по городу, лишь бы взглянуть на тууу громадину или вооон ту...
Семейство, в составе папы и двух отпрысков 10-ти и 9-ти лет от роду, делало попытки сопротивления. Не без трудностей, как говорится : ). И сей факт очень напрягает меня в семейных поездках. А что делать, детенышей девать некуда, тоже просвещать надо. Но мы научились находить компромиссы, так что кое-что удалось.
Самой главной точкой притяжения Торжка является Борисоглебский мужской монастырь.
Новоторжский Борисоглебский мужской монастырь – одна из старейших православных обителей на русской земле. Основан был он в 1038 году преподобным Ефремом. Ефрем служил конюхом у братьев княжичей Бориса и Глеба, младших сыновей Владимира Святославича, которых из-за опасений потерять престол и убил родной старший брат князь киевский Святополк. Верный слуга после гибели братьев ушел из мирской жизни и пошел в новгородские земли в поисках тишины и покоя. После долгих странствий и скитаний на высоком холме на берегу реки Тверцы и остался молиться за упокой Бориса и Глеба.
Памятник преподобному Ефрему Новоторжскому. Установлен в 2015 г.
Постепенно обитель разрасталась. А через какое-то время рядом обосновались новгородские купцы, так зародился город Новый Торг, который мы сейчас именуем Торжком. По другой версии Ефрем обосновался на соседнем холме близ уже существовавшего тогда города.
С тех стародавних времен, конечно, уже ничего не сохранилось.
Входоиерусалимская церковь (1717 г. ), настоятельский корпус (1717 г. )
Монастырская стена (конец XVIII века)
Введенская церковь (1620 г. ) – самое старое сохранившееся здание монастыря
Этому поспособствовали и многочисленные разорения, и, наоборот, богатство и могущество. Да, бывает и так. В XVIII-XIX веках монастырь процветал, и он мог себе позволить перестройку. В результате чего и возводились новые строение взамен старых и ветхих. Архитектурный образ монастыря сформировался к началу XIX века.
После закрытия в 1925 г. на долгие годы монастырь стал тюрьмой строгого режима, потом там лечили алкоголиков. В конце 80-х гг. прошлого века комплекс был передан в ведение историко-этнографического музея. И вот с этого времени мало-помалу начинается возрождение монастыря. Но все как-то оочень медленно. Видела фото прошлых лет, Борисоглебский собор был в лесах. Леса убрали, собор остался, видимо, в прежнем состоянии.
Борисоглебский собор (1796 г. )
Борисоглебский собор (1796 г. )
В настоящий момент Борисоглебский монастырь – это самая яркая достопримечательность города Торжка. Для вездесущих и вселазающих туристов организована смотровая площадка в Свечной башне.
Свечная башня (1809 г. )
Прознав об этом мероприятии, я очень подгоняла своих спутников, боялась, как бы не припоздниться, так как точного графика работы у меня не было. Очень уж я люблю все эти « смотровые» дела. И вам, при случае рекомендую.
Виды не то, чтобы ВАУ, но весьма приятные.
Ну, и чувство всеохвата и всеобзора всегда дополняет впечатления о посещенном месте.
Кстати, про « римские масштабы» … Глядя на купол Борисоглебского собора охватили схожие чувства грандиозности, которые испытали в Пизе. Возможно, кто-то скажет, что преувеличение. Нет, не такие же, но близкие – это факт.
Вид на Кафедральный собор в Пизе с высоты Пизанской башни
Когда-то эти виды свысока бывают началом знакомства, когда-то завершением осмотра, но всегда это одни из самых ярких эмоций.
Святые врата с надвратной Спасской церковью и колокольней. До начала реставрации смотровая площадка была обустроена на колокольне
На соседнем холме от Борисоглебского монастыря красуется Благовещенская церковь.
Вид с валов Новоторжского кремля
О ней есть сведения еще с конца XVI – начала XVII веков. Она претерпела разорение литовцами, горела, перестраивалась… Современный вид – это постройка 1864 г. Церковь примечательна тем, что после закрытия в 30-х годах она открылась вновь в 1946-м. И вплоть до 1995 г. была единственным действующим храмом в городе.
Георгиевская церковь. Как и большинство храмов, выстроена в камне в конце XVIII века на месте обветшавшей деревяной церкви.
Современные очертания здание приняло в конце XIX века. С 30-х годов прошлого столетия и поныне строение используется для нужд сначала социалистического, а теперь и не пойми какого хозяйства. А в 1968 г. хуже того, ее чуть было не снесли для строительства новой дороги. Но силами активистов и краеведов удалось отстоять эту изящную красавицу.
Спасо-Преображенский собор. История у него давняя.
Первые упоминания относятся к 1163 г. Тогда, конечно, это была деревянная церковь, находящаяся на территории Новоторжского кремля. Храм несколько раз горел, разорялся, восстанавливался, перестраивался. Пришлось храму пережить страшную трагедию: в 1372 году, во время междоусобных войн, в соборе, только-только выстроенном в камне в 1364 г. , приняли мученическую смерть от огня и дыма горожане, укрывшиеся там от войска тверского князя Михаила Александровича, захватившего и разорившего город. Жестокие времена…
И еще одна печальная история сопровождает этот собор: « … В 1406 году здесь была погребена святая благоверная княгиня Иулиания, которая почитается как образец супружеского целомудрия. Иулиания была женой вяземского князя Симеона Мстиславовича. После завоевания Смоленска Литвой, они разделяли изгнание с родной земли вместе со смоленским князем Юрием Святославичем. Великий князь Василий Московский дал им в удел город Торжок. И всё бы ничего, но здесь князь Юрий начал приставать к Иулиании и получил достойный отпор. Тогда во время пира Юрий убил мужа Иулиании, а ей самой отрубил руки и ноги. Больной крестьянин увидел, что по реке Тверце плывёт против течения тело убиенной княгини, и услышал голос, повелевший собрать духовенство и совершить погребение тела у южных дверей Спасо-Преображенского собора. С тех пор ко гробу княгини постоянно приходили люди с верой в благодатную помощь святой. Мощи, кстати, в 1930 году были вскрыты и утеряны» (Взято отсюда)
Это величественное здание построено уже в 1812-22 гг. по проекту известного зодчего того времени Карла Росси. В данный момент идет очередная масштабная реставрация, в 70-х годах прошлого века таковая уже проводилась.
Вид с валов Новоторжского кремля
Храм получился настолько большим, что отапливать его было очень дорого. В результате через 20 лет в 1842 г. рядом появилась зимняя Входиерусалимская церковь, построенная по проекту губернского архитектора Ивана Федоровича Львова.
Для общего представления, как это выглядело, стащила фото из интернета:
Автор Евгений (https://sonic-off. tourister. ru/)
По пути к моей заветной цели – комплексу бывшего Вознесенского монастыря, купола которого видны отовсюду, неожиданно повстречалащь еще одна любопытная церковь из « бывших» прямо на пересечении дорог – Крестовоздвиженская церковь.
Данное строение сооружено в 1842 г. , как водится, на месте старой обветшавшей церкви. А еще раньше была деревянной. Не нашла информации, что было в здании после закрытия в 1929 г. В последние годы вроде как ателье.
В настоящий момент передано Борисоглебскому монастырю, но пока, как говорится, руки не дошли.
Воскресенский женский монастырь:
Фото С. М. Прокудина-Горского, 1910 г. Сравните со вторым фото по тексту
Первые упоминания о нем относятся к 1584 г. Но на самом деле монастырь возник задолго до этой даты. Существует легенда, что между Воскресенским женским монастырем и Борисоглебским мужским, находящимся на противоположном берегу Тверцы, был подземный ход. Но это, конечно, лишь пустая болтовня, порожденная, возможно, когда-то чьей-то шуткой. Во всяком случае, историки и археологи сей факт опровергают.
К XIX веку монастырь стал богатой и влиятельной обителью. При нем существовал приют для девочек-сирот, а позже было открыто и училище для бедных девиц духовного звания. Многие выпускницы стали сельскими учителями. В монастыре действовали мастерские по золотному шитью, в которых создавались наряды и для царских особ. Во многом благодаря монастырю этот древний промысел дошел до наших дней.
С приходом советской власти монастырь был закрыт. Некоторые здания сейчас используются швейной фабрикой. А используются ли?
До наших дней сохранился Воскресенский собор 1796 года постройки, колокольня, необычная Предтеченская церковь, построенная в 1840 г. по проекту И. Ф. Львова.
Воскресенский собор
Колокольня Воскресенского собора
Предтеченская церковь
Предтеченская церковь
Будучи в Торжке, мы разместились в отеле « Торжок» 3*. Гостиница очень такая симпатичная, честно, даже приятно удивила. Она не так, чтобы в самом центральном центре, но беря в расчет игрушечные размеры городка (ну, то что интересно разгуливающему туристу), то данный факт не имеет никакого значения : )). Впрочем, подробнее о ней в отдельном отзыве.
Так вот, так получилось, что первой достопримечательностью, с которой мы познакомились в городе, а потом и вечером закончили свой маршрут, стала Ильинская церковь, находящаяся неподалеку от места ночлега.
Построена в 1822 г. на месте церкви, ставшей маленькой для большого количества прихожан. Как и многие культовые сооружения, была закрыта в 1929 г. , после чего здание использовалось под общежитие. В 70-х годах была отреставрирована, но в лоно Церкви ее вернули только в 2005 г. , а до этого там находилась школа бокса. В общем-то ничего особенного, обычная судьба церквей, но… Есть один любопытный факт, к сожалению, печальный. Именно в этом храме 13 февраля 1826 г. в его нижней « зимней» части было поставлено на ночь тело императора Александра I, перевозимое из Таганрога, где тот скончался от горячки. И уже 31 мая того же года там было поставлено и тело супруги императора – Елизаветы Алексеевны, скончавшейся в Белёве Тульской губернии и перевозимой в Петербург через Торжок. Такая вот история.
Ильинская церковь. Вечерний взгляд
Это лишь то немногое, что мы смогли « зацепить» по маршруту пешего следования.
Много разных городов и городков повидали. Но, пожалуй, Торжок – один из самых « богатых» на церкви и храмы на единицу площади, так сказать. И таких величественных для малого городка. Очень грустно, конечно, видеть разруху и запустение. Но все эти храмы, как стойкие богатыри, держатся. Ждут…
P. S. Из той же серии:
О прогулке по улочкам города " Торжок. Нет некрасивых городов" .
Kai iš einate į Tvertsos upė s krantus Torž oke, pirmiausia į akis krenta daugybė baž nyč ių . Kur paž velgsi – visur kupolai ir kupolai. Kaž kur maž a ir liekna. . .
Makovkų Š v. Jurgio baž nyč ia. Vaizdas nuo Novotorž skio Kremliaus pylimų
. . . kaž kur didž iulė je ir didingoje vietoje.
Buvusio Ascension vienuolyno kupolai
Tač iau, deja, daugelis be kryž ių . Tai jau sovietmeč io palikimas. Tvirtai mū riniai baž nyč ių pastatai buvo naudojami kraš to ū kio reikmė ms. Iki XX amž iaus pabaigos š ios ekonomikos nebeliko, daugelis pastatų sunyko. Kaž kas sugebė jo grą ž inti ROC. Tač iau daž nai š is grą ž inimas pasirodė nelabai reikalingas. Tikė kimė s, kad tai laikina. Na, daug kas vis dar stovi apleista, daž nai griuvė siais.
Vlasievskaya baž nyč ia. Atrodo, kad restauravimas net prasidė jo
Prisikė limo baž nyč ia
Tač iau noriu nekritikuoti vietos valdž ios institucijų ir verslo subjektų . Tai jau buvo pasakyta ir aptarta, paraš yta ir perraš yta. Aš kalbu apie ką kitą .
Manau, kad daugeliui, kaip ir man, lankantis Torž oko provincijoje, iš kilo klausimas: iš kur š iame maž ame miestelyje atsirado tokios didž iulė s š ventyklos? Tikrai romė niš ko masto. Na, taip, puiku maž ose. . .
Faktas tas, kad Torž okas ne visada buvo paprastas provincijos miestelis. O dabar, kas ten, na, gana kaimas (neį siž eisk), bet labai ž avus.
st. Krasnaja Gorka
Niekas než ino tikslios miesto į kū rimo datos, tikriausiai X–XI amž ių sandū ros. Iš pradž ių ją kaip Novgorodo pirklių – Novy Torg – derybų vietą sukū rė . Taigi jis daugelį amž ių buvo ž inomas kaip turtingas prekybos miestas. Nors jį ne kartą griovė ir Batu, ir lenkai, jis vė l ir vė l atgydavo, nes buvo patogiai iš sidė stę s prekybos keliuose. Iki XIX amž iaus 70% gyventojų buvo pirkliai. Turtingi ž monė s visais į manomais bū dais stengė si į amž inti savo vardus. Madingiausia, tarkime, tais laikais buvo lė š as aukoti labdarai – pavyzdž iui, š ventyklos statybai, matai, gal bus suskaič iuota kitame pasaulyje. Be to, jie statė savo baž nyč ias, o kuo daugiau, tuo vė siau, š iuolaikiš kai tariant. Taip, ir ne itin turtingi miestieč iai gyvenvietė se ir gyvenvietė se statė š ventyklas, taip pat nebuvo linkę konkuruoti tarpusavyje dė l savo baž nyč ių formų ir puoš ybos turtingumo. Taip buvo, yra ir bus. Tik kiekvienas laikas turi savo konkurencijos objektus.
Jei jus domina, atidž iau paž velkime į kai kuriuos Torž oko š ventyklos objektus. Jie vilioja savo formomis ir siluetais. Aš vedž iodavau savo š eimą po miestą už kablio ar už klydimo, kad tik paž iū rė č iau į tą gaublį ar oi. . .
Š eima, kurią sudarė tė vas ir dvi 10 ir 9 metų atž alos, bandė prieš intis. Ne be sunkumų , kaip sakoma : ). Ir š is faktas mane tikrai erzina š eimos kelionė se. O ką daryti, jauniklių nė ra kur dė ti, juos irgi reikia apš viesti. Tač iau iš mokome ieš koti kompromisų , todė l kaž kas pavyko.
Pagrindinis Torž oko traukos objektas yra Borisoglebskio vienuolynas.
Novotorž skio Borisoglebskio vienuolynas yra vienas seniausių stač iatikių vienuolynų Rusijos ž emė je. Jį.1038 m. į kū rė š v. Efraimas. Efraimas tarnavo jaunikio kunigaikš č ių Boriso ir Glebo broliams, jaunesniems Vladimiro Svjatoslavič iaus sū nums, kuriuos, baimindamiesi prarasti sostą , nuž udė vyresnysis brolis Kijevo kunigaikš tis Svjatopolkas. Po brolių mirties iš tikimasis tarnas paliko pasaulietinį gyvenimą ir iš vyko į Novgorodo ž emes ieš koti ramybė s ir tylos. Po ilgų klajonių ir klajonių ant aukš tos kalvos ant Tvertsos upė s kranto jis liko melstis už Boriso ir Glebo atilsį .
Paminklas Š v. Efraimui Novotorž skiui. Į diegta 2015 m.
Pamaž u vienuolynas augo. Ir po kurio laiko netoliese apsigyveno Novgorodo pirkliai, todė l gimė Novy Torg miestas, kurį dabar vadiname Torž oku. Pagal kitą versiją , Efraimas apsigyveno ant gretimos kalvos netoli tuo metu jau egzistavusio miesto.
Nuo tų senų laikų , ž inoma, niekas nebuvo iš saugota.
Į ė jimas į Jeruzalė s baž nyč ią (1717 m. ), klebonijos pastatą (1717 m. )
Vienuolyno siena (XVIII a. pabaiga)
Vvedenskaya baž nyč ia (1620 m. ) – seniausia iš saugota vienuolyno pastatas
Tai palengvino daugybė griuvė sių ir, atvirkš č iai, turtai bei galia. Taip, atsitinka. XVIII-XIX amž iuje vienuolynas klestė jo, ir jis galė jo sau leisti atstatyti. Dė l to vietoj senų ir sunykusių pastatų iš kilo nauji. Vienuolyno architektū rinis vaizdas susiformavo iki XIX amž iaus pradž ios.
1925 m. už darytas vienuolynas ilgus metus tapo griež to rež imo kalė jimu, vė liau č ia buvo gydomi alkoholikai. 80-ų jų pabaigoje. praė jusio amž iaus kompleksas perduotas istorijos ir etnografijos muziejaus jurisdikcijai. Ir nuo to laiko po truputį prasideda vienuolyno atgimimas. Bet viskas vyksta lė tai. Mač iau praė jusių metų nuotraukas, Borisoglebskio katedra buvo miš ke. Pastoliai buvo nuimti, katedra, matyt, iš liko pirminė s bū klė s.
Borisoglebskio katedra (1796 m. )
Borisoglebskio katedra (1796 m. )
Š iuo metu Borisoglebskio vienuolynas yra ryš kiausias Torž oko miesto vaizdas. Visur lankantiems ir laipiojantiems turistams Ž vakių bokš te į rengta apž valgos aikš telė .
Ž vakių bokš tas (1809 m. )
Suž inojusi apie š į į vykį , labai paraginau savo bendraž ygius, bijojau, kad nepavė luosiu, nes neturė jau tikslaus darbo grafiko. Man labai patinka visi š ie „ž iū rė jimo“ atvejai. Ir tau taip pat rekomenduoju.
Vaizdai ne tokie WOW, bet labai malonū s.
Na, o visa apimantis ir visa apimantis jausmas visada papildo aplankytos vietos į spū dž ius.
Beje, apie „romė nų svarstykles“. . . Ž velgiant į Š v. Boriso ir Glebo katedros kupolą , mus apė mė panaš us didingumo jausmas, kokį patyrė me Pizoje. Kai kas gali pasakyti, kad tai perdė ta. Ne, ne tas pats, bet artimas – tai faktas.
Pizos katedros vaizdas iš pasvirusio bokš to aukš č io
Kartais š ie vaizdai iš virš aus yra paž inties pradž ia, kartais – apž iū ros pabaiga, tač iau tai visada yra viena ryš kiausių emocijų .
Š ventieji vartai su Gelbė tojo baž nyč ia ir varpine. Prieš restauravimą apž valgos aikš telė buvo pastatyta ant varpinė s
Ant gretimos kalvos nuo Borisoglebskio vienuolyno puikuojasi Apreiš kimo baž nyč ia.
Vaizdas nuo Novotorž o Kremliaus pylimų
Apie tai yra duomenų nuo XVI a. pabaigos – XVII a. pradž ios. Ją nuniokojo lietuviai, sudegino, atstatė...Dabartinė iš vaizda – 1864 m. statybos. Baž nyč ia iš siskiria tuo, kad po už darymo 30-aisiais vė l atidaryta 1946 m. Ir iki 1995 metų tai buvo vienintelė veikianti baž nyč ia mieste.
Š v. Jurgio baž nyč ia. Kaip ir dauguma baž nyč ių , ji buvo pastatyta iš akmenų XVIII amž iaus pabaigoje apgriuvusios medinė s baž nyč ios vietoje.
Š iuolaikinę formą pastatas į gavo XIX amž iaus pabaigoje. Nuo praė jusio amž iaus 30-ų jų iki š ių dienų pastatas buvo naudojamas pirmojo socialisto reikmė ms, o dabar nesuprantu, kokia ekonomika. O 1968 m. , dar blogiau, jis buvo beveik nugriautas, norint nutiesti naują kelią . Tač iau aktyvistams ir kraš totyrininkams pavyko apginti š į grakš tų grož į .
Gelbė tojo Atsimainymo katedra. Jis turi ilgą istoriją .
Pirmieji paminė jimai datuojami 1163 m. Tada, ž inoma, tai buvo medinė baž nyč ia, esanti Novotorž skio Kremliaus teritorijoje. Š ventykla kelis kartus degė , buvo sugriauta, restauruota, atstatyta. Š ventykla turė jo iš gyventi siaubingą tragediją : 1372 m. , per tarpusavio karus, katedroje, ką tik 1364 m. pastatytoje akmenyje, miestieč iai buvo kankiniai nuo ugnies ir dū mų , pasislė pę nuo Tverė s kunigaikš č io Michailo Aleksandrovič iaus armijos. už grobtas ir sugriautas miestas. Ž iauri laikai. . .
Ir dar viena liū dna istorija lydi š ią katedrą : “. . . 1406 m. č ia buvo palaidota š ventoji kilmingoji princesė Juliana, kuri gerbiama kaip santuokinio skaistybė s pavyzdys. Juliania buvo Vyazmos kunigaikš č io Simeono Mstislavovič iaus ž mona. Lietuvai už kariavus Smolenską , jie kartu su Smolensko kunigaikš č iu Jurijumi Svjatoslavič iumi dalinosi savo gimtosios š alies tremtimi. Maskvos didysis kunigaikš tis Vasilijus suteikė jiems Torž oko miestą . Ir viskas bū tų gerai, bet č ia princas Jurijus pradė jo grauž ti Julianą ir gavo vertą atkirtį . Tada per puotą Jurijus nuž udė Julianos vyrą , o pati nukirto jai rankas ir kojas. Sergantis valstietis pamatė , kad nuž udytos princesė s kū nas plū duriuoja prieš srovę palei Tvertsos upę , ir iš girdo balsą , liepiantį surinkti dvasininkus ir palaidoti kū ną prie pietinių Atsimainymo katedros durų . Nuo tada ž monė s nuolat ateidavo prie princesė s kapo tikė dami malonė s kupina š ventojo pagalba. Relikvijos, beje, buvo atidarytos ir pamestos 1930 m. “ (Paimta č ia a> )
Š is didingas pastatas buvo pastatytas jau 1812–22 m. suprojektavo garsus to meto architektas Carlas Rossi. Š iuo metu vyksta dar vienas didelio masto restauravimas, praė jusio amž iaus aš tuntajame deš imtmetyje vienas jau buvo atliktas.
Vaizdas nuo Novotorž o Kremliaus pylimų
Š ventykla pasirodė tokia didelė , kad ją š ildyti buvo labai brangu. Dė l to po 20 metų , 1842 m. , netoliese atsirado ž iemos į ė jimo į Jeruzalę baž nyč ia, pastatyta pagal provincijos architekto Ivano Fedorovič iaus Lvovo projektą .
Kad bendrai suprasč iau, kaip tai atrodė , pavogiau nuotrauką iš interneto:
Autorius Eugene'as (https://sonic-off. tourister. ru/)
Pakeliui link savo branginamo tikslo – buvusio Ž engimo į dangų vienuolyno komplekso, kurio kupolai matosi iš visur, netikė tai prie pat kelių sankirtos sutikau dar vieną smalsią baž nyč ią iš „buvusių “ – Iš aukš tinimas kryž iusį .
Š is pastatas buvo pastatytas 1842 m. , kaip į prasta, senos apgriuvusios baž nyč ios vietoje. Prieš tai jis buvo medinis. Neradau informacijos apie tai, kas buvo pastate po jo už darymo 1929 m. Pastaraisiais metais jis atrodo kaip ateljė .
Š iuo metu jis perkeltas į Borisoglebskio vienuolyną , bet iki š iol, kaip sakoma, rankos nepasiekė .
Prisikė limo vienuolynas:
Nuotrauka S. M. Prokudin-Gorsky, 1910. Palyginkite su antra nuotrauka pagal tekstą
Pirmasis jo paminė jimas datuojamas 1584 m. Tač iau iš tikrų jų vienuolynas iš kilo gerokai prieš tą datą . Yra legenda, kad tarp Prisikė limo vienuolyno ir Borisoglebskio vienuolyno, esanč io prieš ingame Tvertsos krante, buvo pož eminė perė ja. Bet tai, ž inoma, tik tuš č ias plepė jimas, kurį galbū t kaž kada sukė lė kaž kieno pokš tas. Bet kokiu atveju istorikai ir archeologai paneigia š į faktą .
Iki XIX a. vienuolynas tapo turtingu ir į takingu vienuolynu. Po juo veikė mergaič ių naš laič ių prieglauda, vė liau buvo atidaryta ir neturtingų dvasininkų mergaič ių mokykla. Daugelis absolventų tapo kaimo mokytojais. Vienuolyne veikė aukso siuvinė jimo dirbtuvė s, kuriose buvo kuriami apdarai ir karališ kiems asmenims. Daugiausia vienuolyno dė ka š is senovinis amatas iš liko iki š ių dienų .
Atė jus sovietų valdž iai, vienuolynas buvo už darytas. Kai kuriuos pastatus dabar naudoja drabuž ių fabrikas. Ar jie naudojami?
Iki š ių dienų iš liko 1796 m. pastatyta Prisikė limo katedra, varpinė , neį prasta Pirmtakų baž nyč ia, pastatyta 1840 m. pagal I. F. Lvovo projektą .
Prisikė limo katedra
Prisikė limo katedros varpinė
Krikš tytojo baž nyč ia
Krikš tytojo baž nyč ia
Bū dami Torž oke apsistojome vieš butyje Torzhok Hotel 3*. Vieš butis labai graž us, nuoš irdž iai, net maloniai nustebintas. Ne taip, kad pač iame centriniame centre, bet atsiž velgiant į miestelio ž aislinį dydį (na, kas į domu vaikš č iojanč iam turistui), š is faktas neturi reikš mė s : )). Tač iau daugiau apie tai rasite atskiroje apž valgoje.
Taigi, atsitiko taip, kad pirmasis ž vilgsnis, kurį sutikome mieste, o vakare baigė me marš rutą , buvo Iljinsko baž nyč ia, esanti netoli nuo nakvynė s vietos. naktis.
Tai tik keletas dalykų , kuriuos galė jome „už kabinti“ marš rute pė sč iomis.
Matė me daug skirtingų miestų ir miestelių . Bet, galima sakyti, Torž okas yra vienas „turtingiausių “ baž nyč ių ir š ventyklų ploto vienetu. Ir toks didingas maž am miesteliui. Ž inoma, labai liū dna matyti niokojimus ir nykimą . Tač iau visos š ios š ventyklos, kaip atkaklū s herojai, laikosi. Laukiama…
P. S. Iš tos pač ios serijos:
Apie pasivaikš č iojimą miesto gatvė mis "Torž okas. Bjaurių miestų nė ra".
