Jono bažnyčia
Jonų bažnyčia, Šv. Jāņa bažnyčia
Latvija, Ryga
Jonų bažnyčia – liuteronų bažnyčia Rygoje, senamiestyje. Architektūriniu aspektu tai keistas vėlyvosios gotikos, šiaurinio renesanso, manierizmo ir baroko derinys. Kartu su kitomis trimis bažnyčiomis senamiestyje (Dome katedra, Šv. Petro bažnyčia ir Jakovlevskio bažnyčia) galima priskirti prie iškiliausių Rygos bažnytinės viduramžių architektūros paminklų.
Iš pradžių Jono Krikštytojo bažnyčia buvo nedidelė, gana kukli medinė koplytėlė prie dominikonų vienuolyno. Pirmą kartą miesto kronikose bažnyčia pateko 1297 m.
Iki XVI amžiaus pradžios bažnyčia buvo perstatyta vėlyvosios gotikos stiliumi.
Visų pirma, žymiausi naujosios Šv. Jonų bažnyčios komponentai buvo tinklinių skliautų lubos, taip pat laiptuotas vakarinis frontonas, kurio viršuje yra sena vėtrungė, kuri, palyginti, greičiausiai rodo vėjo kryptį. su kitais trimis Rygos gaidžiais, vainikuojančiais pagrindinių bažnyčių bokštus.
Netrukus sekė bekraujiškas dominikonų išvarymas iš miesto – Velykų procesijos metu vienuoliai dominikonai paliko miestą, norėdami aplenkti tvirtovės sieną, o pasibaigus procesijai gyventojai atsisakė juos leisti atgal. Per reformaciją į Šv. Jono bažnyčią įsiveržė įnirtingų piliečių minia, pakurstoma karštų vokiečių antikatalikiško misionieriaus Melchioro Hoffmanno pamokslų, o jos vidus patyrė negailestingą pralaimėjimą, po kurio bažnyčia buvo apleista ir užantspauduota. .
Toliau šiame pastate buvo arklidė, klėtis ir ginklų sandėlis. Vėliau bažnyčios pastatas perduotas Latvijos liuteronų bendruomenės žinion, kuri tuoj pat organizuoja jo plėtrą ir rekonstrukciją.
1677 m. Rygoje kilo vienas stipriausių ir daugiausiai pražūtingų gaisrų savo istorijoje, kai visiškai išdegė rytinė altoriaus dalis - baigus siautėti gamtos stichijai, iš medžio buvo atkurtos mūrinės bažnyčios apsidės lubos. Išorinį sienų paviršių puošia romėnų architektūros užsakymo dekoras.
Tada, XVII amžiaus pabaigoje, miestiečiai prie išorinių simetriškai išsidėsčiusių altoriaus dalies nišų papildė dvi skulptūras – Jono Krikštytojo, simbolizuojančio liuteronų gyventojų patiklumą ir nekaltumą, ir Salomėją, kuri savo ruožtu įkūnija miesto katalikų elito klasta ir apgaulė.
1912 metais nacionalinės planinės tapybos pradininkas, žymus Latvijos peizažo ir portretų tapytojas Janis Rozental nutapė religinį paveikslą „Nukryžiavimas“, kuris buvo patalpintas Šv. Jonų bažnyčios zakristijoje.
Sovietmečiu bažnyčia veikė kaip liuteronų bažnyčia, o Šv. Jono Krikštytojo bažnyčios parapijiečiai neturėjo problemų dėl religinių pamaldų.
