Eleftheria aikš tė je yra Mergelė s Marijos Apreiš kimo baž nyč ia. Ji buvo pastatyta 1924–1929 m. , pagal Riterių baž nyč ios, į sikū rusios vakarinė je į tvirtintoje Kollaki dalyje ir visiš kai sunaikintos po parako sprogimo 1856 m. , š iuolaikinę morfologiją ir ją atspindinč ią.
Naujoji baž nyč ia, taip pat skirta Š v. Jonui, buvo pastatyta pagal Bernard Eugè ne Antoine Rottier 1828 m. ir Eugè ne Flandin 1853 m. projektus. Statybą priž iū rė jo italų architektas Florestano di Fausto. Ji buvo pastatyta trijų navų bazilikos architektū riniu stiliumi su mediniu stogu, pakelta centrine nava ir trijų dalių š ventove, su į spū dingomis angomis fasaduose, bū dingomis Vakarų baž nyč ioms.
Ne maž iau į spū dinga varpinė rytuose su į montuotu marmuriniu skydu su Š v. Morkaus liū tu, 26 m aukš č io, buvo pridė ta praė jus metams po baž nyč ios už baigimo. Netrukus po to buvo suformuotas trikampis korpusas su portiku-atriumu, pericentrine stogo konstrukcija ir š ventinto vandens buteliu viduryje.
Po Dodekaneso aneksijos 1947 m. Š v. Jono katalikų baž nyč ia buvo paversta stač iatikių baž nyč ia ir paš ventinta Mergelė s Marijos Apreiš kimo vardu. Ją atidarė Rodo metropolitas Timofijas.
Baž nyč ios iš orė nepakito, o vidus buvo pritaikytas stač iatikių pamaldoms, kurioms ji buvo skirta. Svarbiausi pakeitimai susiję su ikonostazo, transeptą skirianč ių smailių arkų , plytų grindų , alebastrinių langų ir sienų dekoravimo pakeitimu.
Ikonostazas, remiantis už raš u ant krū tinė s skydo, yra Pirė jo brolių Skarių darbas, o freskas 1951–1961 m. nutapė Fotis Kontoglou, jo mokinys Ioannis Terzis ir jo mokinys Pantelis Odambasis. Keturios pagrindinė s ikonos taip pat priskiriamos tiems patiems menininkams. Daugiau informacijos apie baž nyč ios tapatybę suteikia marmurinis už raš as iš votyvo vakarinė je sienoje viduje, kuriame iš vardyti puoš ybos rė mė jai, freskų metai ir tuometinio Rodo metropolito Spyridono vardas.
Mergelė s Marijos Apreiš kimo baž nyč ios interjero modifikacijų ir ikonografijos už baigimas sutapo su Ekumeninio patriarchato iniciatyva surengti visos ortodoksų sinodą , kuris baž nyč ioje vyko nuo 1961 m. rugsė jo 24 d. iki spalio 1 d. Š ios konferencijos atminimui baž nyč ios kolonos papuoš tos dalyvavusių ortodoksų patriarchatų vė liavomis.
Elefterijos aikš tė s atviroje erdvė je, keli metrai į pietus nuo Mergelė s Marijos Apreiš kimo baž nyč ios į ė jimo, yra fontanas – vietovė s vizitinė kortelė . Jis taip pat turi savo į domią istoriją . Tai viduramž ių fontano (1279 m. ) Fontana grande iš Viterbo miesto (Italija) kopija. Jį pastatė architektai broliai Giovanni ir Ermanno Viterbesi Pizzicetti iš medž iagų , kurias Alfredo Maggini pateikė reklamuodami jam priklausanč ią marmuro į monę . Jo konstrukcijos medž iaga yra vulkaninis pilkas akmuo, kurio dideliais kiekiais randama Viterbo rajone, vadinamas „piperno“.
1911 m. jie pristatė savo darbus parodoje Romoje, kur laimė jo pirmą ją vietą . Tuomet jie pardavė fontano kopiją ž ydų notarui, kuris ją į rengė savo viloje Parioli mieste, Romoje, o vė liau padovanojo Italijos š vietimo ministerijai, kuri savo ruož tu 1925 m. ją padovanojo Rodo miestui. Nuo tada fontanas stovi prieš ais baž nyč ią , puoš ia aikš tę ir gaivina praeivius.
Naujoji baž nyč ia, taip pat skirta Š v. Jonui, buvo pastatyta pagal Bernard Eugè ne Antoine Rottier 1828 m. ir Eugè ne Flandin 1853 m. projektus. Statybą priž iū rė jo italų architektas Florestano di Fausto. Ji buvo pastatyta trijų navų bazilikos architektū riniu stiliumi su mediniu stogu, pakelta centrine nava ir trijų dalių š ventove, su į spū dingomis angomis fasaduose, bū dingomis Vakarų baž nyč ioms.
Ne maž iau į spū dinga varpinė rytuose su į montuotu marmuriniu skydu su Š v. Morkaus liū tu, 26 m aukš č io, buvo pridė ta praė jus metams po baž nyč ios už baigimo. Netrukus po to buvo suformuotas trikampis korpusas su portiku-atriumu, pericentrine stogo konstrukcija ir š ventinto vandens buteliu viduryje.
Po Dodekaneso aneksijos 1947 m. Š v. Jono katalikų baž nyč ia buvo paversta stač iatikių baž nyč ia ir paš ventinta Mergelė s Marijos Apreiš kimo vardu. Ją atidarė Rodo metropolitas Timofijas.
Baž nyč ios iš orė nepakito, o vidus buvo pritaikytas stač iatikių pamaldoms, kurioms ji buvo skirta. Svarbiausi pakeitimai susiję su ikonostazo, transeptą skirianč ių smailių arkų , plytų grindų , alebastrinių langų ir sienų dekoravimo pakeitimu.
Ikonostazas, remiantis už raš u ant krū tinė s skydo, yra Pirė jo brolių Skarių darbas, o freskas 1951–1961 m. nutapė Fotis Kontoglou, jo mokinys Ioannis Terzis ir jo mokinys Pantelis Odambasis. Keturios pagrindinė s ikonos taip pat priskiriamos tiems patiems menininkams. Daugiau informacijos apie baž nyč ios tapatybę suteikia marmurinis už raš as iš votyvo vakarinė je sienoje viduje, kuriame iš vardyti puoš ybos rė mė jai, freskų metai ir tuometinio Rodo metropolito Spyridono vardas.
Mergelė s Marijos Apreiš kimo baž nyč ios interjero modifikacijų ir ikonografijos už baigimas sutapo su Ekumeninio patriarchato iniciatyva surengti visos ortodoksų sinodą , kuris baž nyč ioje vyko nuo 1961 m. rugsė jo 24 d. iki spalio 1 d. Š ios konferencijos atminimui baž nyč ios kolonos papuoš tos dalyvavusių ortodoksų patriarchatų vė liavomis.
Elefterijos aikš tė s atviroje erdvė je, keli metrai į pietus nuo Mergelė s Marijos Apreiš kimo baž nyč ios į ė jimo, yra fontanas – vietovė s vizitinė kortelė . Jis taip pat turi savo į domią istoriją . Tai viduramž ių fontano (1279 m. ) Fontana grande iš Viterbo miesto (Italija) kopija. Jį pastatė architektai broliai Giovanni ir Ermanno Viterbesi Pizzicetti iš medž iagų , kurias Alfredo Maggini pateikė reklamuodami jam priklausanč ią marmuro į monę . Jo konstrukcijos medž iaga yra vulkaninis pilkas akmuo, kurio dideliais kiekiais randama Viterbo rajone, vadinamas „piperno“.
1911 m. jie pristatė savo darbus parodoje Romoje, kur laimė jo pirmą ją vietą . Tuomet jie pardavė fontano kopiją ž ydų notarui, kuris ją į rengė savo viloje Parioli mieste, Romoje, o vė liau padovanojo Italijos š vietimo ministerijai, kuri savo ruož tu 1925 m. ją padovanojo Rodo miestui. Nuo tada fontanas stovi prieš ais baž nyč ią , puoš ia aikš tę ir gaivina praeivius.
Automatiškai išversta iš ukrainiečių kalbos. Žiūrėti originalą
Komentarai (0)
palikite komentarą
Rodyti kitus komentarus …
