Гуляя по кварталам Старого Акко, чувствуешь на себе романтическое дыхание веков. Город сохранил многочисленные памятники старины Запада и яркую экзотику колоритного Востока. Здесь можно увидеть следы давно ушедших цивилизаций, культур и народов.
Акко имел на морском берегу прекрасную природную гавань, которая с незапамятных времён считалась одной из самых удобных гаваней на Средиземном море использовалась как порт. Город находился на перекрестке важнейших международных торговых путей, располагаясь на древнем приморском пути Виа Марис, а также на дороге, которая соединяла города внутренней Сирии и Заиорданья с морским побережьем.
Всё это ещё с глубокой древности превратило Акко в центр встреч множества разнообразных культур, а также в важный исторический, географический, экономический и стратегический центр.
История Акко продолжается уже без перерывов свыше 4000 лет. Впервые название города (произносилось как "Аку") встречается на черепках египетских глиняных сосудов (около 1800 года до н. э. ).
За весь период своего исторического существования Акко менял не только своих хозяев, но и свои названия.
В 1478 г. до н. э. египетский фараон Тутмос III называет Акко среди прочих оккупированных им городов.
С приходом израильтян Акко номинально принадлежал колену Ашера, но фактически оставался независимым ханаанско-финикийским городом. Об этом свидетельствует Библия: "Асир не изгнал жителей Акко… и жил среди Хананеев, жителей земли той" (Книга Судей, гл. 1:31-32).
В 701 году до н. э. город был захвачен ассирийцами.
В 333 году до н. э. Акко был не только завоёван Александром Македонским и превращён в эллинистический город, но и переименован в честь правителя Египта Птолемея II в Птолемаид. Под этим названием Акко упоминается в Библии, в посланиях апостола Павла. В этот период в городе поселяются евреи.
В 614 году н. э. Акко захватили персы, которые удерживали его около 15 лет.
После арабского завоевания было восстановлено первоначальное название города - Акко.
В 1140 году город был завоеван крестоносцами и опять переименован, на этот раз в Сен-Жан-д' Акр. Город стал столицей Иерусалимского королевства крестоносцев, которые считали полезным мирное сосуществование с мусульманами и евреями. Поэтому мечети и синагоги на улицах города встречались едва ли не столь же часто, как христианские храмы.
В 1291 году войска египетского султана мамлюков Бейбарса захватили и разрушили город, а большую часть населения вырезали. Средневековые постройки были использованы в качестве фундаментов для сооружения мечетей, караван-сараев, базаров и жилых помещений.
Город был восстановлен лишь в середине XIV века. Тогда же здесь снова возродилась еврейская община.
В 1750 году к власти в Акко пришёл бедуинский шейх Захир-аль-Омар, который построил вокруг города новые стены. Город начал расцветать.
В 1775 году турецкая армия напала на Акко. Новый правитель города - оттоманский паша Ахмад аль-Джазара ( по прозвищу "мясник" за свою жестокость) обнёс город третьим рядом стен, которые были такими крепкими, что во время египетской кампании в 1799 году войска Наполеона не смогли захватить Акко.
Во времена правления аль-Джазара в 1785 году в городе была построена городская цитадель, которая в последнее десятилетие турецкого владычества была превращена в тюрьму.
В Акко выросли постоялые дворы - ханы, турецкие баны - хамамы, мечети, рынки, расширился порт и расцвела торговля.
После окончания первой мировой войны власть в городе перешла к англичанам. Во времена британского мандата в цитадели Акко находились в заключении многие члены еврейского подполья, в том числе и организаторы Хаганы. Здесь же были повешены несколько еврейских борцов за независимость, обвинённых британскими властями в вооруженном терроре. Из цитадели был совершен в 1947 году массовый дерзкий побег еврейских подпольщиков.
После войны за Независимость Акко стал обычным израильским городом. В нём началась новая застройка, которая была спланирована в современном стиле.
В 2001 году Акко был внесен в список мирового культурного наследия ЮНЕСКО, так как Старый Город представляет собой уникальный по сохранности город эпохи крестоносцев.
Поэтому не удивительно, что все туристические маршруты ведут к Старому городу. Здесь всё экзотично, даже названия улиц, среди которых есть, например, улицы Саладина, Александра Македонского, Юлия Цезаря, Франциска Ассизского, Болдуина III, Ричарда Львиное Сердце.
На улице Бен-Ами находится так называемая Белая мечеть аль-Джазара, которая была построена в 1781 году на останках бывшей церкви Святого Креста по приказу губернатора Ахмада эль-Джазара. Рядом с мечетью находится и его гробница, в которой он был похоронен с большими почестями.
Эта мечеть является третьей по величине в Израиле после мечетей Омара и Аль-Акса на Храмовой горе в Иерусалиме.
В просторном дворе мечети находится мраморный фонтан, у которого мусульмане совершают омовение перед молитвой. Двор окружает крытая колоннада, под которой построены помещения для служителей. Внутри мечеть украшена стенной росписью, пол застлан персидскими коврами.
Буквально напротив Белой мечети расположены ворота бывшего административного здания Оттоманской периода, которые являются входом на территорию памятника XII века под названием "Город крестоносцев". Этот массивный комплекс когда-то занимали рыцари ордена крестоносцев Святого Иоанна, которые здесь жили, ели, спали и проводили церемонии. Позднее этот город был похоронен под огромным земляным холмом, на котором Ахмад аль-Джазар построил свою цитадель.
Уже в наше время археологи раскопали это исторический памятник, который в течение нескольких веков находился под землёй. Были обнаружены анфилады сводчатых залов и разветвлённая сеть подземных тоннелей.
Неподалёку от выхода на поверхность одного из туннелей крестоносцев находится здание турецких бань (Хамам эль-Баша), которое было построено в 1795 году. Здесь можно увидеть красивый вестибюль с мраморным фонтаном, горячий зал, холодный зал, зал для отдыха и зал для массажа. Для отделки роскошных помещений бани строителями был использован лучший мрамор и настенная керамика, а колонны, пол и часть сидений бывшей парильни облицованы мрамором, который был привезён из Кейсарии и Тира. Сейчас в здании бывших турецких бань размещена экспозиция городского музея Акко.
Проходя вдоль массивных крепостных стен, следует обратить внимание на Бурдж эль-Коммандор - место, где располагались помещения, служившие арсеналом.
У восточной стены можно увидеть пушки XIX века, которые использовались при обороне города от Наполеона, а спустя 33 года - от египтян.
Невозможно просто не заметить огромные средневековые городские ворота, а также сторожевую башню крепости крестоносцев, которая называется Бурдж эль-Султан. Она единственная из башен того времени, которая сохранилась по всей своей высоте.
В Старом городе сохранилось несколько постоялых дворов, которые назывались "ханы". Они отличаются между собой и производят большое впечатление.
Основным и наиболее сохранившимся караван-сараем считается Хан эль-Умдан (хан колонн), который был построен в 1785 году. Поражает своей красотой не только само здание, но и двор, который украшен 40 гранитными колоннами, привезёнными из Кейсарии. На этих колоннах стоят самые красивые в Израиле арки.
Около главного входа постоялого двора в 1906 году была построена башня с красивыми часами, которые в настоящее время считаются главным символом города Акко ("Часовая башня"). Часы не только красивы, но и необычны. А необычность часов заключается в том, что они имеют четыре циферблата, на каждом из которых использованы арабские, римские и индийские цифры, а также ивритские буквы, заменяющие цифры.
На этой же площади можно увидеть и монастырь Святого Франциска, который был основан в XVII веке.
Ещё один постоялый двор заслуживает нашего внимания. Это Хан эль-Фаранж (Хан франков), который был построен в конце XVI века. Кто такие франки? Так арабы называли всех тех, кто прибывал из Европы. Следовательно, франки - это европейцы. Когда-то на этом месте размещался венецианский квартал, в котором останавливался известный путешественник Марко Поло по пути в Китай. Как напоминание об этом, над входными воротами постоялого двора Хан эль-Фаранж красуется герб в виде Венецианского льва.
Одной из главных достопримечательностей Акко несомненно является городская Цитадель, построенная в 1785 году. Высота этой крепости, которая господствует над всем городом, составляет 40 метров.
Воздвигнутая как правительственная резиденция правителей Акко, Цитадель во времена Оттоманской империи превратилась в тюрьму. Она выполняла эту функцию вплоть до 1948 года, то есть до провозглашения Государства Израиль. В списке известных заключённых можно отметить таких, как легендарный основатель бахайской религии Баха-Улла, еврейский писатель Зеев Жаботинский, а также видные представители еврейской боевой организации Хагана.
В настоящее время в здании Цитадели находится Музей героизма еврейских борцов за свободу и независимость Израиля. Здесь в камере смертников можно увидеть одежду красного цвета, которую носили приговоренные к смертной казни, а также виселицу с потертой веревочной петлей и открытым люком в полу.
В цитадели был обнаружен тянущийся через всю территорию к порту подземный туннель, который изначально предназначался для канализации, а впоследствии был расширен крестоносцами и использовался в качестве тайного пути бегства из крепости в порт.
Кстати о канализации. В Цитадели было применено такое новшество для тех времён, как общественный туалет, который являлся одним из первых в мире. И это было наиболее ценно на фоне той средневековой антисанитарии, которая процветала в Акко, когда нечистоты в любое время года выливали прямо на улицу. И если зимой дожди каким-то образом очищали город, то летом при отсутствии дождей уличный воздух был наполнен соответствующим "ароматом".
Не следует также забывать и о том, что крестоносцы, которые были изгнаны из Иерусалима, перебрались в Акко со всеми своими монастырями, госпиталями, постоялыми дворами, и другими неотъемлемыми атрибутами городской жизни. Поэтому и сегодня на узких улочках Старого города сохранились старинные дома в 5 этажей с плоскими крышами, нижние этажи которых были оборудованы под конюшни, курятники и свинарники.
Однако пора перейти к более приятной теме. В Акко расположена Усыпальница Баха-Уллы, которая окружена уникальным произведением паркового искусства - роскошными садами Аль-Бахай. Это место является святым для бахаев и входит в их Всемирный Центр.
Прогуливаясь вдоль городских стен, можно выйти к Рыбацкой гавани, которая была построена в средние века как большой морской порт, вместительность которого во времена крестоносцев составляла до 80 кораблей.
Рассказывать об Акко и его достопримечательностях можно, кажется, бесконечно. Но лучше всего приехать в Акко и увидеть всё собственными глазами, и прикоснуться ко всему собственными руками, и собственными ногами пройти по всем улочкам и закоулочкам Старого города, впитывая в себя весь исторический, архитектурный, археологический и культурный колорит древнего Акко.
Vaikš č iodami po Old Acre kvartalus pajusite romantiš ką š imtmeč ių dvelksmą . Mieste yra iš saugota daugybė Vakarų senovė s paminklų ir ryš kios spalvingų Rytų egzotikos. Č ia galite pamatyti seniai iš nykusių civilizacijų , kultū rų ir tautų pė dsakus.
Akko pajū ryje turė jo nuostabų natū ralų uostą , kuris nuo neatmenamų laikų buvo laikomas vienu patogiausių Vidurž emio jū ros uostų ir buvo naudojamas kaip uostas. Miestas buvo į sikū rę s svarbiausių tarptautinių prekybos kelių sankirtoje, iš sidė sč iusioje senovinė je pajū rio trasoje Via Maris, taip pat prie kelio, jungianč io vidinė s Sirijos ir Už jordanijos miestus su jū ros pakrante.
Visa tai nuo senų senovė s padarė Akrą daugelio skirtingų kultū rų susitikimo taš ku, taip pat svarbiu istoriniu, geografiniu, ekonominiu ir strateginiu centru.
Akko istorija be pertrū kių tę siasi daugiau nei 4000 metų . Pirmą kartą miesto pavadinimas (tariamas „Aku“) aptinkamas ant Egipto molinių indų š ukių (apie 1800 m. pr. Kr. ).
Per visą savo istorinio gyvavimo laikotarpį Akko keitė ne tik savininkus, bet ir pavadinimus.
1478 m. pr. Kr. e. Egipto faraonas Tutmozis III tarp kitų savo už imtų miestų pavadina Akko.
Atvykus izraelitams, Akko nominaliai priklausė Aš ero genč iai, tač iau iš tikrų jų liko nepriklausomas kanaanieč ių -finikieč ių miestas. Biblija tai liudija: „Esyras neiš varė Akko gyventojų...ir gyveno tarp kanaanieč ių , to kraš to gyventojų “ (Teisė jų knyga, sk. 1:31-32).
701 m. pr. Kr. e. Miestą už ė mė asirai.
333 m. pr. Kr. e. Akko ne tik už kariavo Aleksandras Makedonietis ir pavertė helenistiniu miestu, bet ir Egipto valdovo Ptolemė jaus II garbei pervadintas į Ptolemaidą . Š iuo vardu Akko minimas Biblijoje, apaš talo Pauliaus laiš kuose. Š iuo laikotarpiu mieste apsigyveno ž ydai.
614 m. e. Akko už ė mė persai, kurie jį laikė apie 15 metų .
Po arabų už kariavimo buvo atkurtas pirminis miesto pavadinimas Akko.
1140 m. miestą už kariavo kryž iuoč iai ir vė l pervadino, š į kartą Saint-Jean-d'Acre. Miestas tapo Jeruzalė s kryž iuoč ių karalystė s sostine, kuri manė , kad naudinga taikiai sugyventi su musulmonais ir ž ydais. Todė l meč etė s ir sinagogos miesto gatvė se susitikdavo beveik taip pat daž nai, kaip ir krikš č ionių baž nyč ios.
1291 m. Egipto mameluko sultono Baibaro kariuomenė už ė mė ir sunaikino miestą bei iš ž udė didž ią ją dalį gyventojų . Viduramž ių pastatai buvo naudojami kaip meč eč ių , karavanserė jų , turgų ir gyvenamų jų namų statyba.
Miestas buvo atkurtas tik XIV amž iaus viduryje. Kartu č ia vė l atgimė ž ydų bendruomenė .
1750 m. Akko mieste į valdž ią atė jo beduinų š eichas Zahiras al Omaras, kuris aplink miestą pastatė naujas sienas. Miestas pradė jo klestė ti.
1775 metais Turkijos kariuomenė už puolė Akrą . Naujasis miesto valdovas Osmanų pasha Ahmad al-Jazara (dė l savo ž iaurumo pramintas „mė sininku“) apsupo miestą treč ia sienų eile, kurios buvo tokios stiprios, kad per Egipto kampaniją.1799 m. Napoleono kariai galė jo neuž fiksuoti Akro.
1785 metais valdant al Jazarui mieste buvo pastatyta miesto citadelė , kuri paskutinį Turkijos valdymo deš imtmetį buvo paversta kalė jimu.
Akko mieste augo už eigos – chanai, turkiš kos pirtys – hamamai, meč etė s, turgū s, plė tė si uostas, klestė jo prekyba.
Pasibaigus Pirmajam pasauliniam karui valdž ia mieste atiteko britams. Didž iosios Britanijos mandato metu daugelis ž ydų pogrindž io narių buvo į kalinti Akro citadelė je, į skaitant Haganos organizatorius. Č ia taip pat buvo pakarti keli kovotojai už nepriklausomybę ž ydai, britų valdž ios apkaltinti ginkluotu teroru. Iš citadelė s buvo į vykdytas 1947 m. , didž iulis drą sus ž ydų pogrindž io pabė gimas.
Po Nepriklausomybė s karo Akas tapo paprastu Izraelio miestu. Jis pradė jo naują pastatą , kuris buvo suplanuotas modernaus stiliaus.
2001 metais Akas buvo į trauktas į UNESCO Pasaulio kultū ros paveldo są raš ą , nes senamiestis yra unikaliai iš likę s kryž iuoč ių eros miestas.
Todė l nenuostabu, kad visi turistiniai marš rutai veda į senamiestį . Viskas č ia egzotika, net gatvių pavadinimai, tarp kurių yra, pavyzdž iui, Saladino, Aleksandro Makedonieč io, Julijaus Cezario, Pranciš kaus Asyž ieč io, Baldvino III, Rič ardo Liū taš irdž io gatvė s.
Ben Ami gatvė je yra vadinamoji Baltoji al Jazar meč etė , kuri gubernatoriaus Ahmado el Jazaro į sakymu buvo pastatyta 1781 metais ant buvusios Š ventojo Kryž iaus baž nyč ios liekanų . Netoli meč etė s yra jo kapas, kuriame jis buvo palaidotas su dideliu pagyrimu.
Š i meč etė yra treč ia pagal dydį Izraelyje po Omaro ir Al-Aksos meč eč ių ant Š ventyklos kalno Jeruzalė je.
Erdviame meč etė s kieme yra marmurinis fontanas, kuriame prieš maldą musulmonai atlieka apsiprausimą . Kiemą juosia dengta kolonada, po kuria į rengti kambariai ministrams. Meč etė s vidus papuoš tas sienų tapyba, grindys iš klotos persiš kais kilimais.
Paž odž iui prieš ais Baltą ją meč etę yra buvusio Osmanų laikotarpio administracinio pastato vartai, kurie yra į ė jimas į XII amž iaus paminklo, vadinamo „kryž iuoč ių miestu“, teritoriją . Š iame didž iuliame komplekse kadaise gyveno, valgė , miegojo ir vykdė apeigas Š ventojo Jono kryž iuoč ių riteriai. Vė liau š is miestas buvo palaidotas po didž iuliu moliniu piliakalniu, ant kurio Ahmadas al-Jazaras pastatė savo citadelę .
Jau mū sų laikais archeologai atkasė š į istorinį paminklą , kelis š imtmeč ius buvusį po ž eme. Buvo aptikti skliautinių salių komplektai ir platus pož eminių tunelių tinklas.
Netoli iš ė jimo į vieno iš kryž iuoč ių tunelių pavirš ių yra turkiš kos pirties (Hamam el-Basha) pastatas, kuris buvo pastatytas 1795 m. Č ia galite pamatyti graž ų vestibiulį su marmuriniu fontanu, karš tą , š altą , poilsio kambarį ir masaž o kambarį . Prabangių pirties patalpų apdailai statybininkai naudojo geriausią marmurą ir sienų keramiką , o buvusios garinė s kolonas, grindis ir dalį sė dynių iš klojo marmuru, atvež tu iš Cezarė jos ir Tyro. Dabar buvusių turkiš kų pirč ių pastate yra Akko miesto muziejaus ekspozicija.
Eidami palei masyvias tvirtovė s sienas, turė tumė te atkreipti dė mesį į Burj el-Commander - vietą , kurioje buvo patalpos, kurios buvo arsenalas.
Prie rytinė s sienos galima pamatyti XIX amž iaus patrankas, kurios buvo naudojamos miesto gynybai nuo Napoleono, o po 33 metų – nuo egiptieč ių .
Tiesiog neį manoma nepastebė ti didž iulių viduramž ių miesto vartų , taip pat kryž iuoč ių tvirtovė s sargybos bokš to, kuris vadinamas Burj el-Sultan. Tai vienintelis iš to meto bokš tų , iš likę s per visą savo aukš tį .
Senamiestyje iš liko keletas už eigų , kurios buvo vadinamos „chanais“. Jie skiriasi vienas nuo kito ir daro puikų į spū dį .
Pagrindinis ir geriausiai iš silaikę s karavanserajus yra Khan el-Umdan (kolonų chanas), pastatytas 1785 m. Savo grož iu pribloš kia ne tik pats pastatas, bet ir kiemas, kurį puoš ia 40 iš Cezarė jos atvež tų granitinių kolonų . Š iose kolonose yra graž iausios arkos Izraelyje.
Prie pagrindinio už eigos į ė jimo 1906 metais buvo pastatytas bokš tas su nuostabiu laikrodž iu, kuris dabar laikomas pagrindiniu Akko miesto simboliu („Laikrodž io bokš tas“). Laikrodis ne tik graž us, bet ir neį prastas. O laikrodis neį prastas tuo, kad turi keturis ciferblatus, kurių kiekviename naudojami arabiš ki, romė niš ki ir indiš ki skaitmenys, taip pat skaič ius pakeič ianč ios hebrajiš kos raidė s.
Toje pač ioje aikš tė je galima pamatyti ir Š v. Pranciš kaus vienuolyną , kuris buvo į kurtas XVII a.
Dar viena už eiga verta mū sų dė mesio. Tai Khan el-Faranj (frankų chanas), kuris buvo pastatytas XVI amž iaus pabaigoje. Kas yra frankai? Taigi arabai apš aukė visus atvykusius iš Europos. Todė l frankai yra europieč iai. Kadaise š ioje vietoje buvo Venecijos kvartalas, kuriame pakeliui į Kiniją sustojo ž inomas keliautojas Marco Polo. Tai primena Venecijos liū to formos herbas, kuris puikuojasi virš Khan el-Faranj už eigos į ė jimo vartų .
Viena iš pagrindinių Akko lankytinų vietų neabejotinai yra miesto citadelė , pastatyta 1785 m. Š ios visame mieste dominuojanč ios tvirtovė s aukš tis siekia 40 metrų .
Citadelė , pastatyta kaip Akro valdovų vyriausybė s rezidencija, Osmanų imperijos laikais buvo paversta kalė jimu. Š ią funkciją ji atliko iki 1948 m. , tai yra iki Izraelio valstybė s paskelbimo. Ž ymių kalinių są raš e yra tokie, kaip legendinis bahajų religijos į kū rė jas Baha'u'llah, ž ydų raš ytojas Zejevas Jabotinskis, taip pat ž ymū s ž ydų kovotojų organizacijos "Haganah" atstovai.
Š iuo metu Citadelė s pastate veikia Ž ydų kovotojų už Izraelio laisvę ir nepriklausomybę didvyriš kumo muziejus. Č ia, nuteistų jų mirties bausme, galima pamatyti raudonus drabuž ius, dė vė tus mirties bausmei, taip pat kartuves su nudė vė ta virvė s kilpa ir atidarytu liuku grindyse.
Citadelė je buvo aptiktas per visą teritoriją iki uosto besitę siantis pož eminis tunelis, kuris iš pradž ių buvo skirtas kanalizacijai, o vė liau kryž iuoč ių iš plė tė ir naudojo kaip slaptą pabė gimo kelią iš tvirtovė s į uostą .
Kalbant apie kanalizaciją . Citadelė je tokia naujovė tais laikais buvo pritaikyta kaip vieš asis tualetas, kuris buvo vienas pirmų jų pasaulyje. Ir tai buvo vertingiausia viduramž ių antisanitarinių są lygų , klestė jusių Akko fone, kai nuotekos bet kuriuo metų laiku buvo pilamos tiesiai į gatvę . Ir jei ž iemą lietus kaž kaip iš valė miestą , tai vasarą , nesant lietaus, gatvė s oras buvo už pildytas atitinkamu „aromatu“.
Taip pat nereikia pamirš ti, kad iš Jeruzalė s iš varyti kryž iuoč iai persikė lė į Akkos su visais vienuolynais, ligoninė mis, už eigomis ir kitais neatsiejama miesto gyvenimo atributika. Todė l ir š iandien siaurose senamiesč io gatvelė se iš likę seni 5 aukš tų namai plokš č iais stogais, kurių apatiniuose aukš tuose buvo į rengtos arklidė s, viš tidė s, kiaulidė s.
Tač iau laikas pereiti prie malonesnė s temos. Akko mieste yra Baha'u'llah kapas, kurį supa unikalus parko meno kū rinys – prabangū s Al-Bahai sodai. Š i vieta yra š venta bahajams ir yra jų Pasaulio centro dalis.
Einant palei miesto sienas galima nuvykti į Ž vejų uostą , kuris viduramž iais buvo pastatytas kaip didelis jū rų uostas, kurio talpa kryž iuoč ių laikais siekė iki 80 laivų .
Kalbė ti apie Akrą ir jo lankytinas vietas, atrodo, be galo daug. Bet geriausia atvykti į Akko ir pamatyti viską savo akimis, paliesti viską savo rankomis, o savo kojomis pereiti visas senamiesč io gatves ir už pakalines gatves, absorbuojant visą istorinį , architektū rinį , archeologinį . ir kultū rinis senovė s Akko skonis.
