Если вы читали мою предыдущую статью о посещении Египта то вам понятно, как мы оказались в Израиле. Если не читали, то в двух словах скажу: мы с супругой поехали отдыхать на Синайский полуостров в Египет. Подбирая экскурсии в Шарм-ель-шейхе, заинтересовались предложением о посещении Израиля, что в последующем и осуществили. Предлагаю Вам небольшой очерк о данном путешествии.
Все началось на Наама-Бей в Шарм-ель-шейхе, где мы познакомились с представителем местной экскурсионной компании по имени Ахмед. Он предложил нам тур в Израиль с посещением Мертвого моря, Вифлеема и Иерусалима. Первоначально заявленная цена составляла 80$ с человека (160$ на двоих), но, после получаса торгов, мы сошлись на 67.5$ за человека (по 135$ на двоих). Оставили аванс 25$, взамен получили бумагу с надписями на арабском языке и цифрами что нам надо доплатить. Остаток суммы в 110$ отдали уже при посадке в экскурсионный автобус на следующий день. Никаких виз для граждан Украины на посещение Израиля не требовалось, как не было препятствием указанное нами ранее в миграционной карточке «Только Синай», почему, объяснить не могу, возможно, имеются какие-то договоренности между странами.
Если бы мне кто-то сказал неделю назад о том, что я поеду в Израиль, не поверил бы. Сразу оговорюсь, что поездка довольно утомительная, так как почти двое суток вы находитесь в движении ли пешком или в автобусе. Но пойдем далее все по порядку.
Выезд из отеля был в 20-00 часов вечера. Как обычно в таких случаях, маленькие микроавтобусы собирают по всем прибрежным отелям туристов, заказавших туры, и свозят всех к условленному месту. Там нас ожидали три больших автобуса «Мерседес» с водителями и гидом. Гид проверил наличие всех записанных на тур, каждый паспорт на отметку о пересечении границы с Египтом, и, после короткого инструктажа, мы стройной колонной отправились в сторону пункта пропуска на границу с Израилем. В автобусе присутствовали украинцы (подавляющее большинство), несколько россиян, армяне, поляки. По ходу движения всем были розданы бейджики с надписью на английском языке «Святая земля. Путешествия. Дневной тур». Расстояние в 230 км преодолели примерно за три часа. В пути была одна остановка для дозаправки и посещения мест первой необходимости. Кстати, посещение отхожего места стоит 3 фунта с человека, или 5.4 грн. на наши деньги. Дороги в Египте хорошие, больших неудобств переезд не вызвал. По мере нашего приближения к границе с Израилем постепенно увеличивалось количество полицейских постов и КПП на дороге, в окно автобуса виднелись припаркованные бронемашины и вырытые в земле огневые ячейки. Прибыли на пункт пропуска около 24 часов и в пешем порядке направились для пересечения границы. Перед нашим выходом из автобуса гид-египтянин на ломаном русском языке произнес короткую речь о том, что некоторых могут не пустить в Израиль, и, если таковые будут, то пусть готовят по 70$ на такси назад. Это нас немного насторожило, так как при покупке тура никто ничего о возможности не попасть в Израиль не говорил. Хочу отметить, что перед поездкой немного изучил информацию в интернете и наткнулся на ряд сообщений о том, что все люди, посетившие Израиль и имеющие в паспорте израильские отметки, в последующем не смогут поехать в ряд стран, таких как Ливан, Сирия, Кувейт, Саудовская Аравия, Ливия, Судан и Иран. Кроме этого могут быть вопросы при посещении стран Персидского залива, таких как Эмираты, Катар, Бахрейн и Йемен. Якобы эти страны формально поддерживают бойкот Израиля, однако, на практике, случаи отказа во въезде в эти страны из-за наличия израильских печатей, крайне редки. Вместе с тем, такие арабские государства, как Египет, Иордания, Тунис, Марокко, Оман, Бахрейн и Катар не препятствуют въезду туристам, имеющим в паспортах израильские визы и отметки. В одном из комментариев даже давался совет: при посещении Израиля попросить пограничников не ставить отметку в паспорте, а поставить штамп на отдельном листке бумаги, якобы такое делают повсеместно на пунктах пропуска. Вроде это в последующем исключает возможность пристального внимания к вашей персоне при пересечении границ указанных выше стран. Мы пока в Ливию, Судан, Иран, Кувейт и другие перечисленные выше страны не собирались, поэтому отнеслись к данной информации довольно скептически. В последующем убедились в том, что, скорее всего израильтяне, с целью привлечения туристов в страну, нашли способ обходить данные ограничения, о чем будет сказано немного ниже. Самих египтян Израиль к себе старается не пускать ни под каким видом. Конечно, им можно попытаться въехать в страну, но придётся подавать документы в визовый центр, ждать ответа и, если будут веские причины, то визу выдадут. Но просто так, по турпутевке, их не пускают. Как позже пояснил наш израильский гид – нечего египтянам делать в Израиле, у них очень низкий уровень дохода и жизни, кроме нелегальной работы и роста преступности они от них ничего не ожидают.
Египетская сторона пропустила всех довольно быстро. На стороне Израиля произошла заминка. Пришлось ожидать около получаса начала паспортного контроля. Наконец к стойкам подошли несколько девушек и парней и наша, немного уставшая от переезда компания, по одному стали проходить процедуру проверки паспортов. Подойдя к стойке, я протянул девушке свой паспорт и заполненный немного ранее миграционный листок (напоминая в очередной раз -берите с собой ручки, что бы не вставать в позу просящего), бегло просмотрев который она разрешила пройти дальше. Чуть в глубине расположен второй эшелон контроля, к которому так же приглашали по одному. Подал паспорт в окошко, девушка пограничник взглянула в него, что-то поклацала в компьютере, посмотрела на меня и спросила: «Вы впервые посещаете Израиль? ». Я ответил: «Да». «Хорошо», сказала она. На этом в принципе со мной закончили и я последовал далее. Однако далеко не уходил, так как моя супруга никак не могла отойти от соседней стойки и о чем-то оживленно беседовала с девушкой-пограничником. Общее время ее пребывания на проверке составило около 15 минут, по истечении которых она прошла далее, пояснив, что ей устроили допрос по многим вопросам: «Цель визита, с кем приехали, где живете в Египте, кем работаете в Украине, сколько детей, где живете дома, где работает муж? ». После всего потребовали показать ваучер из отеля в Египте и фотографии в планшете (телефоне) номера отеля. Наконец пограничника все устроило и мы были снова вместе уже на территории Израиля. Рассказываю вам это подробно для того, что бы вы понимали все нюансы, с которыми можете столкнуться при совершении туристического тура в Израиль, так как такой информации мало. Из 28 человек, ехавших в нашем автобусе, израильтяне-безопасники "бетахоны" (простонародное название сотрудников служб безопасности Израиля) 15 человек задержали для беседы, а 7-ми из них было отказано в пересечении границы (в основном девушки из Одессы и Киева) без объяснения каких-либо причин. Поэтому приготовьте перед прохождением контроля распечатки авиабилетов на обратный рейс, справки из банка о наличии средств на счету (никаких конкретных требований к сумме денег на счету нет), подтверждение проживания в отеле, спокойно отвечать на любые поставленные вам вопросы и без шуток, они их не понимают, и на вопрос «Есть ли у вас оружие» при получении шуточного ответа вам просто закроют въезд. Так что, имейте ввиду, что "бетахоны" запросто оборвут вашу еще не начавшуюся поездку при любом подозрении к вашей персоне. Узнал, что граждане Украины, которые ранее законно работали в Израиле и вовремя выехали по окончании визы, не смогут въехать в страну в течение 1 года после даты выезда из страны. Тем же, кто был депортирован из страны, запрещено въезжать еще 10 лет после депортации. Дело в том, что при покупке тура нам никто и ничего про это не рассказывал, в интернете я тоже этого не встречал, делюсь своим опытом. Дальнейшую судьбу людей, не пропущенных в Израиль, я не знаю, как не знаю и того, вернули им деньги за тур или нет.
Началась процедура пересечения границы: вместо штампа в паспорт израильские пограничники распечатали на принтере пропуск для въезда в Израиль голубоватого цвета (при возвращении такой же только фиолетового цвета) с моей фотографией с надписями на нескольких языках» (кроме русского) пропуск в Израиль.
Тут делаю небольшое отступление о паспорте, нашем обычном загранпаспорте гражданина Украины - в конце путешествия в Египет и после посещения Израиля мой паспорт имел четыре штампа Египта и ни одного штампа Израиля. То есть, для нормального здравомыслящего человека немного непонятно и не просто найти объяснение присутствию штампов Египта в таком количестве и в такой короткий временной интервал. Получается, что я заехал в Египет (штамп на въезд), побродил там пару деньков, выехал неизвестно куда (штамп на выезд) и через сутки заехал неизвестно откуда (штамп на въезд), а в конце поездки еще один штамп на выезд. Итого целых четыре штампа. Ну, пусть это остается на совести Израиля. По собранным позже данным, такие меры применяются ко всем, посещающим страну Израиль, из-за большого количества иностранцев, заезжающих, в том числе и по туристическим путевкам и остающихся в стране на нелегальном положении. Со слов гида, средний доход работающего человека в Израиле составляет около 2400$ в месяц, в принципе, есть к чему стремиться.
Наконец все формальные процедуры на границе пройдены, пограничный и таможенный контроль завершен, и мы оказались по другую сторону КПП в ожидании автобуса. Автобус ну никак не хотел к нам приехать. Ожидали его около часа. Гид, обеспечивающий встречу, уже присутствовал здесь и непрестанно куда-то звонил, выясняя отсутствие транспорта. А в это время "бетахоны" продолжали допрашивать задержанных туристов с нашей группы.
Вот, наконец пришел наш автобус. Нам немного повезло, мы попали во второй автобус и по его прибытию сразу уехали. Причину его опоздания никто не сказал, но неприятный осадочек остался. Остальная группа туристов дожидалась окончания разбирательства с задержанными на границе. Как нам рассказали позже, при возвращении в Египет, они провели на таможне около 4-х часов. Мы, 48 пассажиров, удобно разместились в автобусе и начали движение. Встречающий гид остался на границе, а мы, по дороге, в городе Эйлат, подхватили нашего нового гида Аниту (так она представилась), с которым были до конца экскурсии. Расстояние от Эйлата до Вифлеема составляет 320 км. Водитель – араб, вообще не говорящий по-русски, но по характеристике гида отличный и добрый парень, замечательный водитель, откликающийся на домашнее прозвище «Йо-йо» (как позже оказалось, «Йо-йо» и вправду хороший водитель: как он умудрялся рулить огромным автобусом на узких улочках израильских городов, со всех обочин усеянных автомобилями и не протаранить ни одного из них, для меня до сих пор загадка). В последующем «Йо-Йо» вел себя тихо, постоянно пил кофе, управляя нашим транспортным средством, в дискуссии не вступал, ну и мы его не донимали. Поставив круиз-контроль на 100 км/час, Йо-Йо направил автобус вместе с нами в сторону Святой земли: Вифлеема и Иерусалима. Гид сразу предупредила всех о последствиях езды стоя – штраф 170$, который оплачивает виновный. Дорога хорошая, если не сказать большего: ни ям, ни колдобин, нам было немного не привычно перемещаться без встрясок, удалось даже немного вздремнуть. За все время пути мы ни разу не проезжали через какое-либо село или населенный пункт, так что автобус сбавлял скорость только при остановке на АЗС. Через 100 км от границы мы сделали первую остановку на местной АЗС для заправки автобуса топливом и посещении необходимых путешественникам мест. Тут же располагался небольшой магазинчик, в сторону которого выскочили пассажиры, в надежде выпить чашку хорошего кофе со свежей выпечкой. Я тоже направился в его сторону и с интересом наблюдал, как у людей пропадало возникшее ранее желание после того, как они узнавали цену – стаканчик кофе, такой, который у нас готовиться в кофе-машине в любом кафе, на любой заправке, и стоит в Украине 18-20 грн. , там оказался в довольно интересном ценовом диапазоне - ни много ни мало 3$ (54 грн. ). С кислыми лицами и утраченными надеждами все вернулись в автобус, кроме «Йо-Йо», который уже через пару минут восседал на своем водительском кресле со стаканом кофе. Цена его нисколько не смутила, да и привыкший он наверняка к ней, не то что жители Незалежной. Возле Иерусалима в каком-то кафе я видел кофе за 2$, но в основном цена держится в районе 3$. Валюта – шекель. Один доллар стоит 3.5 шекеля. Хочу сделать небольшое отступление и рассказать, что в Израиле нет знака «Стоп» в нашем понимании. Есть красный восьмиугольник, похожий на наш знак, но на нем вместо белого прямоугольника нарисована длань господняя, этим якобы всех водителей господь предупреждает об опасности. Есть еще одна версия, которая это объясняет – иврит предполагает чтение справа-налево (как и в арабском языке). Но если слово STOP прочитать справа-налево, то получается обидное для людей, знающих иврит, слово POTS (по русски - поц). Это слово в Иврите означает тоже самое, что и в русском языке - всем известное слово из трех букв (т. е. мужские половые органы). Именно по этой причине израильтяне, якобы, отказались от написания слова СТОП на знаках и заменили его развернутой ладонью. По цене на топливо - один литр бензина А-95 в Израиле стоит 6.2 шекеля, или 1.77 $, на наши украинские гривны это около 47 грн.
Закончим отступление и пойдем далее. Первая запланированная остановка – Мертвое море. Еще за 10 минут до подъезда, наш израильский гид Анита начала рассказ о том, что возле Мертвого моря расположен необычный магазин, в котором собран весь цвет Израильской косметологии, и в нем (магазине) мы сможем по довольно бросовым ценам, почти даром, приобрести изумительные и неповторимые крема и маски, которые будут в дальнейшем скрашивать нашу нелегкую жизнь долгие годы, и позволят нам умереть в глубокой старости с очень гладкой, без морщин, кожей. Имея некоторый опыт в путешествиях, все это неожиданные остановки возле магазина или кафешки невольно вызывают улыбку. Бизнес диктует свои законы, можно только представить, что надо сделать и сколько заплатить, чтобы автобусы с туристами останавливались неожиданно возле твоего заведения. И особо это не скрывается, хотя гид и рассказывает, что не имеет с этого ни копейки. Так вот, автобус плавно остановился возле «цвета израильской косметологии», который представлял собой обшарпанный магазинчик похожий на пивную, коих у нас в большом количестве на каждом углу, с разбитой плиткой на ступеньках, двумя женщинами-продавцами с алчным взглядом, оформленном в косметическом свете с разными полочками и стеллажами с кремами. После пересечения входа в это «чуда израильской косметологии» путешественниками, жаждущими немедленно приобрести невиданных заморских кремов и масок, ожидал небольшого размера помещение, в котором по разным корзинкам, полочкам, стеллажиках выставлено множество, для многих мужчин не понятных, тюбиков и баночек. Немного ввела в ступор радостно озвученная продавцами цена: что то там в районе 150$ за упаковочку, но это совсем не дорого для этой косметики, почти что даром. Тут-же, ими были предложены какие-то бонусы и обещание вернуть налог при выезде за границу в сумме 25 процентов от покупки. Одна из продавцов, произнося эту тираду, уже наносила одной женщине-туристу, неожиданно оказавшейся к ней ближе всего, на руку какой-то крем, имеющий цвет и структуру очень схожую с нашей обычной дворовой грязью после небольшого дождя, расхваливая свой товар и непрестанно спрашивая: «Ну вы чувствуете как изменяется ваша кожа, стает глаже и розовее». В ответ на это намазываемая клипала глазами и что то мычала, не понимая своего счастья быть бесплатно обмазанной очень очищающим и питательным заграничным кремом. Покупки сделали не многие, если точнее сказать - всего пара человек. Не буду говорить, что это плохая косметика, я в ней мало понимаю, но и заявленная цена, в принципе, не детская. Тут же в соседней кафешке позавтракали привезенными с собой сухим пайком полученном по предварительному заказу в отеле – дрянь я вам скажу редкая, больше пришлось выкинуть в мусорный ящик. Теперь нас ждало Мертвое море. Гид отдал его нам на растерзание на целый час. Все предвкушали, в том числе и я, как с разбега погружусь в эту легенду Израиля, моя кожа и весь организм начнет немедленно впитывать в себя все полезные вещества, которые находятся в воде моря и, пока не впитают в нужном количестве и избытке, достаточном для последующей долгой жизни (когда еще попадешь в Израиль на Мертвое море) я на берег ни за что не вылезу. Однако и тут гид налил не то что ложку дегтя в бочку с медом, а полностью, развеяла все наши мечты и подорвал веру в человечество. Оказалось, что ни о каком купании с разгона, нырянии и всевозможных погружениях речь идти не может, так как это связано со смертельной опасностью для любого живого организма. Из-за высокой концентрации минеральных веществ, вода Мертвого моря довольно едкая и небезопасная. Существуют правила купания на Мертвом море: заходить рекомендуется один раз в день не более чем на 20 минут. В отдельных случаях, если позволяет здоровье, допускается окунаться 2–3 раза в день с интервалом минимум 3 часа. Окунаться и выходить из воды нужно без резких движений, очень аккуратно, ни в коем случае не брызгать на себя водой. Нырять нельзя ни в коем случае. Нельзя во время и после купания тереть мокрыми руками глаза и нос. Вода Мертвого моря настолько плотная, что если зайти по пояс, вода сама вытолкнет ваше тело, и вы сможете спокойно лежать на ее поверхности. Я, конечно же, зашел в море – быть там и не попробовать эту воду, пусть даже в ограниченном временном режиме, это просто не серьезно. Вода около +28 градусов, теплая. Полежал на поверхности около 10 минут и вышел на берег. Так как вел себя внимательно и аккуратно, покинул его воды целым и невредимым. После купания в Мертвом море обязательно необходимо принять душ. Берите с собой гель, так как мыло не мылится, опробовано лично, на коже, покрытой после купания какой то пленочкой, похожей на маслянистую. Везде на пляже и прилегающей территории грязно. Раздевалка также не блистала чистотой, переодеваться приходилось, прыгая на одной ноге, так как присесть на скамейки не представлялось возможным по причине их несусветной загаженности. На берегу построены несколько отелей для отдыхающих. Люди в основном ходят по берегу и дышат целебным морским воздухом. После принятия душа и снятия с себя невидимой пленки, мы на автобусе направились в сторону Вифлеема.
Вифлеем – город рождения господа Иисуса Христа. Дорога узкой змеей пробегала вдоль побережья Мертвого моря, окаймляемая с другой стороны морем, с другой - известняковыми горами светло-коричневого цвета без признаков жизни. Когда-то эти земли были дном моря, теперь это суша. Одинокие деревца попадались очень редко – просто выжженная и высушенная земля. Иногда по ходу движения автобуса, недалеко от дороги, в долинах между горами, виднелись какие-то шалаши: «Стойбища наших бедуинов» - с гордостью сказал гид. Через некоторое время в окнах начали появляться невысокие строения из светлого камня - мы въезжали в Вифлеем. Немного пропетляв по узким извилистым улицам, «Йо-Йо» припарковал автобус прямо возле лавочки по продаже церковной утвари. Видя радостные улыбки и ухмылки продавцов в адрес «Йо-йо» и гида, мысль о случайности посещения этого магазинчика улетучилась моментально. Цена на все товары в долларах США от 1 и до …. . На любой кошелек. При этом в наши уши постоянно вливалось, что здесь самые дешевые цены, в Иерусалиме будет в три раза дороже. Люди все равно, что то покупали, к чему то приценивались. Мы купили несколько магнитиков (ну куда без них) по 2$ за шт. , четки младшему сыну из оливковых косточек с крестиком за 5$ и несколько связок свечей по 33 шт. по 1$ для их последующего освещения в Иерусалиме. Особого ажиотажа предложенный товар у путников не вызвал. Выйдя на улицу, сразу попал в окружение арабов с пачками магнитиков. Один из них подошел ко мне и силой сунул упаковку магнитов мне в руки произнеся: «Подарок». Не успел я опомниться, как из его уст вырвалось вызубренное по-русски с акцентом: «Быстро деньги давай! ». Всю абсурдность произнесенной фразы он до конца наверное не понимал, просто выучил звуки и произносил их к месту. После отказа купить магниты в мой адрес им произнесена фраза, в которой говорилось о необходимости помочь гражданам Палестины, хотя какое они имеют ко мне отношение, или я к ним, я так и не понял. Вдруг из ниоткуда, на скутере с мигалкой, возник полицейский, невзрачного вида молодой паренек. Однако его появление немного приструнило арабов. Полицейский не покидал нас до самого отъезда, понимал, наверное, какую опасность представляют для туристов неконтролируемые арабы. Арабов и в самом деле здесь очень много. Так же вокруг много мусора и грязи. На вопрос к гиду: «Почему так грязно? », последовал ответ: «Это все арабы, которые весь мусор выбрасывают рядом с жилищем. Мы, израильтяне, в этом не виноваты. Воспитать их или повлиять на них мы не можем, так как сразу начинаются протесты о притеснении арабов. » Посмотрев вокруг и побродив по их улочкам у меня сложилось мнение, что они все там хороши, и арабы, и евреи. Насчет чистоты и мусора. Возле дорог стройными рядами по 3-4 штуки вверх стоят разбитые в хлам автомобили без стекол, горы строительного, промышленного и бытового мусора. Но, мы понемногу кривыми узкими улочками продвигаемся далее. Наконец перед нами, среди домов выросла Базилика Рождества Христова. Главная святыня этого храма — пещера Рождества Христова, находящаяся под центральным приделом и остатки Яслей, в которые Богородица положила Иисуса после рождения. Людей очень много, везде очереди, как одиноких паломников, так и организованных экскурсионных групп. Я с удивлением узнал, что большая группа эфиопов, прибывших с экскурсионной целью, тоже являются евреями, во всяком случае, считают себя таковыми. Все происходящее дальше напоминало замедленное кино: большая толстая змея, состоящая из тысяч людей, медленно, но уверенно втягивалась во входную дверь храма. А ты, находясь прямо в ней, в этой змее, уже себе не принадлежишь, ты следуешь общим движениям и идешь в заданном кем-то тебе направлении и с установленной скоростью. Тебя просто несет по течению. Успеваешь только оглядываться вокруг, отмечая для себя некоторые детали, возникающие перед глазами: вот икона, вот негры, вот мозаика, вот еще какая то церковная утварь. При посещении храма и места рождения Иисуса, где на полу выложена Серебряная Звезда, каждый желающий мог оставить отцу Давиду, стоявшему рядом, записку за здравие или упокой. При сдаче записки надо давать деньги: 5$ за один день молитв, 10$ - за неделю молитв, 100$ - будут молиться пока храм стоит на земле. Это меня немного удивило: я представил себе, какого размера должна быть эта бумага с перечнем всех имен, или мешок в котором хранятся все бумажки, сколько же имен должно быть произнесено на этой молитве и сколько времени необходимо на то, чтобы просто все эти имена прочесть хотя-бы один раз. Не отношу себя к богохульникам, но услышанное и увиденные пачки денег в руках всевозможных святых отцов, навели меня на мысль о полной бессовестной коммерциализации святых мест и имени Иисуса как такового людьми, которые считают себя приближенными к богу. Стало противно и неприятно, и эта мысль меня не отпускает до сих пор. Все в Вифлееме, да и в Иерусалиме тоже, направленно на получение от паломников денег. Бизнес проник и в эту сферу человеческой жизни. Тут же отец Давид, независимо от того дал ты денег или нет, каждому паломнику давал бумажную иконку. Храню ее с тех пор при себе. Дальше произведен быстрый осмотр части сохранившейся напольной мозаики византийского императора Константина, двух паникадил из чистого серебра, подаренные Николаем II в честь рождения сына каждый весом по 350 кг, икон и, преклонившись святыням, мы покинули храм.
Направление на Иерусалим. Устроившись по удобней в автобусе и сделав перекличку, гид дал команду «Йо-йо» начать движение. От Вифлеема до Иерусалима около 10 км, так что путь был не долгим. Дорога вначале пологая, ближе к конечной точке прибытия начала стремительно подниматься вверх. Иерусалим стоит на Масличной горе высотой 793 м над уровнем моря. Не зря говорят, что в Иерусалим можно подняться, а не приехать, так как почти за пару километров пути высота поднимается на 1300 метров. Приехав в город, мы стройной туристической группой направились к Храму Рождества Христова. Не зря говорят, что Иерусалим один из самых загадочных и необычных городов мира, город трех религий. Тысячи людей на улицах, разного вероисповедания и цвета кожи. Каменные мостовые отполированы миллионами ног. Эти камни помнят Иисуса Христа и Понтия Пилата. Не буду вдаваться в подробности и детали возникновения Иерусалима, последующего разорения и возрождения – в интернете много информации. По дороге гид выдавал много информации, но вся она не отложилась в голове, так как голова постоянно крутилась вокруг своей оси, впитывая через органы зрения и слуха царящую там непередаваемую атмосферу. Вокруг какие-то улочки и повороты, резко уходящие куда-то вбок и вниз, всевозможные мастерские и лавочки, церкви. Тут же над городом раздаются звуки молитвы. Плохо то, что все наше паломничество проходило в ускоренном режиме и побродить по этим узким, извилистым улочкам самому, не торопясь, не спеша впитывая в себя весь местный колорит не получилось. На всех канализационных люках выбит силуэт льва, очень напоминающий современную символику компании «Пежо». Местные говорят, что фирма должна им платить за ее использование. Оказалось, что данный силуэт льва является старинным символом Иерусалима и украшает герб города. Вот и Храм Воскресения Христова (Храм Гроба Господнего). Множество людей. Стремительное посещение кувуклии - пещеры гроба Господнего (внутри фотографировать и снимать видео запрещено, за этим неусыпно следит священник), где на праздник Пасхи сходит благодатный огонь. Обожгли свечи от сошедшего благодатного огня в расположенной рядом подсвечнице. Подъем на Голгофу, туда, где по легенде был распят Христос. Внутри храма, напротив входа, лежит Камень Миропомазания, покрытый красной мраморной полированной плитой. Освятили на нем свечи. Далее – Стена Плача. Это часть древней стены (длиной 485м) вокруг западного склона Храмовой Горы в Старом Городе Иерусалима, уцелевшая после разрушения Второго Храма римлянами в 70 году н. э. Прозвали так ее арабы, видя, как евреи приходят к ней молиться и плакать. От мужчин и замужних женщин требуется, приближаясь к Стене, покрывать голову. Традиция требует, чтобы, удаляясь от Стены, уходящий двигался спиной вперёд. По субботам в этой зоне запрещено появляться с электронными приборами, — включая фотокамеры, это, якобы, нарушает святость Шаббата. Возле стены можно увидеть много молящихся евреев в любое время суток. Стена стала местом молитвы, где евреи оплакивают разрушение Храма и молят Бога о возрождении народа Израиля в его стране, местом, символизирующим былое величие Израиля и упование на его будущее. Так же в щели вкладывается большое количество молельных записок от людей, которые не могут самостоятельно посетить стену. Со слов гида, два раза в год стена очищается от записок, которые потом хоронятся в специально отведенном месте на Масличной горе. Так как время нашего посещения выпало на пятницу, перед еврейским праздником Шаббата, к стене плача после обеда начали прибывать огромное количество евреев, скорее всего на предпраздничную молитву. Одеты в праздничные костюмы, меховые шапки, шляпы. Было на что посмотреть. Пофотографировав немного мы двинулись в обратный путь. «Йо-йо» уже поджидал нас в своем автобусе, полностью перегородив узкую дорогу к Храму. Поэтому наш отъезд был стремительным, дабы успокоить всех, яростно сигналящих водителей, желающих занять свои места на близ лежащих парковках и приобщиться к молитве у Стены Плача.
Путь назад ничем особенным не отличался. Тот же круиз-контроль на 100 км/час, небольшой ужин в кафе (со слов гида стоимость входила в наши путевки). Жаль, что не смогли мы посетить реку Иордан по причине не желания большинства туристов приобрести рубахи для омовения по 10$ за шт. у гида. Такое условие выдвинула Анита - или покупаются рубахи не менее чем половиной туристов (24 шт. ) или мы не едем на реку. Желающих оказалось только на 4 рубахи и поездка не состоялась. Коммерция в самом прямом ее выражении. Хотя со слов членов другой группы, путешествующей с другим гидом на другом автобусе, несмотря на задержку на границе с Египтом на 4 часа (писал выше), и покупкой людьми всего 8 рубах, посетить реку Иордан они успели. Пусть это останется на совести нашего гида Аниты, бог с ней. Кстати, некоторые паломники, уже не единожды посещавшие Израиль и Святые места, и сталкивающиеся ранее с Анитой, не очень лестно о ней отзывались. Мы по ходу путешествия задавали ей разнообразные вопросы, на часть из которых ответ получали, а на часть ответа не было вообще. Или не знала, или не хотела затрагивать эту тему. Один из возникших у нас вопросов был о бродячих собаках, которых мы в Израиле не увидели. Кошки уличные всех мастей есть, а собаки ни одной. Ответ: «Вы их у нас в стране не увидите, так как за то, что хозяин выгнал собаку, он подвергается уголовному преследованию. Все собаки чипированы и паспортизированы, привиты. Установить их принадлежность не составляет большого труда. Тем, кому собака надоела или по другим причинам он хочет от нее избавиться, сдает ее в собачий приют, где никому не отказывают. Там-же желающие могут выбрать себе четырехлапого друга без особых проблем. Так же на хозяина собак накладывались немаленькие обязанности, которые контролируются властями. Например, штраф за несоблюдение чистоты при выгуле собак (вы понимаете о чем я) составляет 700 шекелей, что равно 200$ или 5400 грн. (по курсу 27). Проезд собак в общественном транспорте бесплатный, но намордник обязателен. Израильский закон о защите прав животных предусматривает уголовные наказания за жестокое обращение с животными, включая их выбрасывание на улицу. Такое преступление может караться лишением свободы сроком до года или штрафом до 76500 шекелей. Общественные организации по защите животных активно следят за этими моментами. На наш вопрос: «Является ли Израиль ядерной державой? », последовал ответ: «Это государственная тайна» Хотя в свободном доступе в интернете есть информация о возможном наличии у Израиля ядерного оружия. Так же ею, вообще не упомянуто об ответственности израильского народа за распятие Христа. Упор сделан на единоличное решение Понтия Пилата, но ни в коей мере ни на народ.
При подъезде к границе с Египтом, Анита внезапно заявила, что для выезда из Израиля каждому туристу необходимо заплатить по 30 $, иначе не выпустят. Мы еще не успели эту информацию обработать в уме, как она заявила, что фирма за нас эти деньги уже уплатила и нам не о чем переживать. Зачем это было говорить, я так и не понял. Опять граница, переход, проверка на оружие и запрещенные вещи. После границы нас ожидало два автобуса, но нашего, третьего, среди них не было. Его приезд ожидали около 1.5 часа. Наконец выехали в отель. Прибыли в отель около 2-х часов ночи, усталые, но довольные. Впереди было еще пара дней отдыха на прекрасном Красном море с коралловыми рифами и разноцветными рыбками. О проделанном путешествии в Израиль нисколько не пожалели.
Jei perskaitė te mano ankstesnį straipsnį apie apsilankymą Egipte, suprantate, kaip mes atsidū rė me Izraelyje. Jei neskaitė te, tai trumpai pasakysiu: su ž mona iš vykome ilsė tis į Sinajaus pusiasalį Egipte. Pasirinkę ekskursijas Š arm el Š eiche, jie susidomė jo pasiū lymu aplankyti Izraelį , kurį vė liau į vykdė . Siū lau jums trumpą esė apie š ią kelionę .
Viskas prasidė jo Naama į lankoje Š arm el Š eiche, kur susitikome su vietinė s kelionių kompanijos atstovu Ahmedu. Jis mums pasiū lė kelionę į Izraelį , aplankant Negyvą ją jū rą , Betliejų ir Jeruzalę . Iš pradž ių nurodyta kaina buvo 80 USD asmeniui (160 USD dviems), tač iau po pusvalandž io derybų apsistojome ties 67.5 USD vienam asmeniui (135 USD dviems). Palikome 25 USD avansinį mokė jimą , mainais gavome popierių su už raš ais arabų kalba ir skaič iais, kad turime mokė ti papildomai. Likusi 110 USD suma jau buvo suteikta kitą dieną į lipant į paž intinį autobusą .
Ukrainos pilieč iams vizų nereikė jo lankytis Izraelyje, kaip ir anksč iau nebuvo mū sų nurodytos kliū ties „Tik Sinajaus“ migracijos kortelė je, kodė l, negaliu paaiš kinti, galbū t tarp š alių yra susitarimų .
Jei kas nors man bū tų pasakę s prieš savaitę , kad vyksiu į Izraelį , nebū č iau patikė ję s. Iš karto rezervuosiu, kad kelionė gana varginanti, nes beveik dvi dienas keliauji pė sč iomis ar autobusu. Bet eikime toliau eilė s tvarka.
Iš vykimas iš vieš buč io buvo 20-00 val. Kaip į prasta tokiais atvejais, nedideli mikroautobusai surenka turistus, už sisakiusius ekskursijas iš visų pakrantė s vieš buč ių ir nuvež a visus į sutartą vietą . Ten mū sų laukė trys dideli Mercedes autobusai su vairuotojais ir gidu.
Gidas patikrino, ar yra visi už siregistravę į ekskursiją , kiekviename pase yra ž yma apie sienos su Egiptu kirtimą ir po trumpo instruktaž o liekna kolona patraukė me link kontrolė s punkto pasienyje su Izraeliu. Autobuse dalyvavo ukrainieč iai (didž ioji dauguma), keli rusai, armė nai, lenkai. Kelionė s metu visi buvo apdovanoti ž enkleliais su už raš u anglų kalba „Š ventoji ž emė . Kelionė s. Dienos turas. 230 km distanciją į veikė apie tris valandas. Pakeliui buvo viena stotelė kuro papildymui ir pirmo bū tinumo vietų aplankymui. Beje, apsilankymas tualete ž mogui kainuoja 3 svarus arba 5.4 UAH. su mū sų pinigais. Egipte keliai geri, persikraustymas didelių nepatogumų nesukė lė . Artė jant prie sienos su Izraeliu, pamaž u daugė jo policijos postų ir kontrolė s punktų kelyje, pro autobuso langą matė si stovintys š arvuoč iai, ž emė je į kastos ugniagesių kameros.
Į kontrolė s punktą atvykome apie 24 valandas ir ė jome pė sč iomis kirsti sienos. Prieš mums iš lipant iš autobuso, egiptieč ių gidas lauž yta rusų kalba pasakė trumpą kalbą , kad kai kurių gali neį leisti į Izraelį , o jei tokių yra, tegul iš kepa 70 USD už taksi atgal. Tai mus š iek tiek suneramino, nes perkant turą niekas nieko nesakė apie galimybę nepatekti į Izraelį . Noriu pastebė ti, kad prieš kelionę iš studijavau š iek tiek informacijos internete ir aptikau daugybę praneš imų , kad visi Izraelyje apsilankę ž monė s, turintys pasuose Izraelio ž enklus, vė liau negalė s keliauti į kai kurias š alis. Libanas, Sirija, Kuveitas, Saudo Arabija, Arabija, Libija, Sudanas ir Iranas. Be to, gali kilti klausimų lankantis Persijos į lankos š alyse, tokiose kaip Emyratai, Kataras, Bahreinas ir Jemenas.
Neva š ios š alys formaliai palaiko Izraelio boikotą , tač iau praktikoje atvejai, kai dė l Izraelio ruonių buvimo į š ias š alis neį leidž iami, pasitaiko itin retai. Tuo pač iu metu tokios arabų valstybė s kaip Egiptas, Jordanija, Tunisas, Marokas, Omanas, Bahreinas ir Kataras netrukdo atvykti turistams, turintiems Izraelio vizas ir antspaudus pasuose. Vienas iš komentarų netgi davė patarimą : lankantis Izraelyje pasienieč ių praš yti ne ž ymos į pase, o ant atskiro lapelio už dė ti antspaudą , neva taip daroma visur kontrolė s punktuose. Atrodo, kad tai vė liau atmeta galimybę atidž iai stebė ti savo asmenį kertant aukš č iau minė tų š alių sienas. Iki š iol nevykome į Libiją , Sudaną , Iraną , Kuveitą ir kitas aukš č iau iš vardintas š alis, todė l į š ią informaciją ž iū rė jome gana skeptiš kai.
Vė liau į sitikinome, kad greič iausiai izraelieč iai, norė dami pritraukti turistų į š alį , rado bū dą , kaip apeiti š iuos apribojimus, apie kuriuos bus kalbama kiek ž emiau. Pats Izraelis jokiomis aplinkybė mis stengiasi neį sileisti egiptieč ių . Ž inoma, jie gali bandyti į važ iuoti į š alį , tač iau turė s pateikti dokumentus vizų centrui, laukti atsakymo, o jei bus rimtų priež asč ių – iš duos vizą . Bet tiesiog taip, kelionių pakete, jie neleidž iami. Kaip vė liau paaiš kino mū sų Izraelio gidas, egiptieč iai neturi ką veikti Izraelyje, jų pajamos ir gyvenimas labai ž emas, iš skyrus nelegalų darbą ir nusikalstamumo padidė jimą , jie nieko iš jų nesitiki.
Egipto pusė gana greitai visus iš leido. Izraelio pusė je kilo kliū tis. Teko laukti apie pusvalandį , kol prasidė s pasų kontrolė .
Galiausiai prie prekystalių priė jo kelios merginos ir vaikinai, o mū sų kompanija, kiek pavargusi nuo š io kraustymosi, po vieną pradė jo eiti pasų patikros procedū rą . Priė jusi prie prekystalio padaviau mergaitei savo pasą ir kiek anksč iau už pildytą migracijos lapą (dar kartą primenu - pasiimkite raš iklius, kad nestovė tumė te elgetos pozoje), trumpai apž velgdama kurią ji leido eiti toliau. Š iek tiek gilumoje – antrasis valdymo eš elonas, į kurį jie taip pat buvo pakviesti po vieną . Padaviau pasą pro langą , pasienietė paž iū rė jo, kaž ką paspaudė kompiuteryje, paž iū rė jo į mane ir paklausė : „Ar jū s pirmą kartą lankotė s Izraelyje? “. atsakiau taip. „Gerai“, – pasakė ji. Tai iš esmė s jie baigė su manimi, o aš sekiau toliau. Tač iau jis toli nenuė jo, nes mano ž mona negalė jo atsitraukti nuo kito prekystalio ir apie kaž ką linksmai kalbė josi su pasieniete.
Bendras jos buvimo patikrinime laikas buvo apie 15 minuč ių , po to ji nuė jo toliau, paaiš kindama, kad buvo tardoma daugeliu klausimų : „Vizito tikslas, su kuo atvykai, kur gyveni Egipte, kas ar dirbate Ukrainoje, kiek vaikų , kur gyvenate namuose kur dirba jū sų vyras? “. Mat jie reikalavo parodyti č ekį iš vieš buč io Egipte ir nuotraukas vieš buč io kambario planš etė je (telefone). Galiausiai pasienieč iai viską sutvarkė ir mes vė l kartu jau Izraelio teritorijoje. Aš jums tai pasakoju iš samiai, kad suprastumė te visus niuansus, su kuriais galite susidurti keliaudami į Izraelį , nes tokios informacijos yra maž ai.
Iš.28 mū sų autobuse važ iavusių ž monių Izraelio apsaugos darbuotojai „betahony“ (bendras Izraelio saugumo tarnybų pavadinimas) sulaikė.15 ž monių pokalbiui, 7 iš jų buvo už drausta į važ iuoti į sieną (daugiausia merginoms iš Odesos ir Kijevo). ) be jokio paaiš kinimo. Todė l prieš pereidami kontrolę paruoš kite skrydž io atgal lė ktuvo bilietų spaudinius, paž ymas iš banko apie lė š ų buvimą są skaitoje (konkreč ių reikalavimų pinigų sumai są skaitoje nė ra), apgyvendinimo vieš butyje į rodymą . , ramiai ir be juokelių atsakykite į visus jums pateiktus klausimus, jie nesuprantami, o į klausimą „Ar turi ginklą “, jei gausite komiš ką atsakymą , jums tiesiog bus atsisakyta į leisti. Taigi, turė kite omenyje, kad „betahonai“ nesunkiai nutrauks jū sų dar neprasidė jusią kelionę , jei kils kokių nors į tarimų dė l jū sų asmens.
Suž inojau, kad Ukrainos pilieč iai, anksč iau legaliai dirbę Izraelyje ir laiku iš vykę pasibaigus vizos galiojimui, negalė s į važ iuoti į š alį.1 metus nuo iš vykimo iš š alies datos. Tiems, kurie buvo deportuoti iš š alies, draudž iama atvykti dar 10 metų po deportacijos. Faktas yra tas, kad perkant ekskursiją mums niekas nieko apie tai nesakė , aš taip pat nesutikau to internete, dalinuosi savo patirtimi. Než inau tolesnio ž monių , kuriems nebuvo leista atvykti į Izraelį , likimo, kaip ir než inau, ar jiems buvo grą ž inti pinigai už kelionę , ar ne.
Prasidė jo sienos kirtimo procedū ra: vietoj antspaudo pase Izraelio pasienieč iai iš spausdino melsvos spalvos leidimą patekti į Izraelį (grį ž us ta pati tik violetinė ) su mano nuotrauka su už raš ais keliomis kalbomis „(iš skyrus rusiš ką ) leidimas į Izraelį .
Č ia darau nedidelę nukrypimą nuo paso, mums į prasto Ukrainos pilieč io paso – kelionė s į Egiptą pabaigoje ir po apsilankymo Izraelyje mano pase buvo keturi Egipto antspaudai ir nė vieno Izraelio antspaudo. Tai yra, normaliam sveiko proto ž mogui yra š iek tiek nesuprantama ir nelengva rasti paaiš kinimą , kodė l Egipto paš to ž enklai yra tokiame kiekyje ir per tokį trumpą laiko tarpą . Pasirodo, į važ iavau į Egiptą (į važ iavimo spaudas), ten klajojau porą dienų , palikau než inia kur (iš važ iavimo antspaudas) ir po dienos į važ iavau iš niekur (į važ iavimo spaudas), o kelionė s pabaigoje kitas iš ė jimo antspaudas. Iš viso keturi antspaudai. Na, tegul tai lieka ant Izraelio są ž inė s. Vė liau surinktais duomenimis, tokios priemonė s taikomos visiems Izraelio š alyje besilankantiems dė l didelio už sienieč ių , kurie už suka, į skaitant ir turistinius paketus, ir nelegaliai lieka š alyje.
Vadovo teigimu, Izraelyje dirbanč io ž mogaus vidutinė s pajamos siekia apie 2400 USD per mė nesį , iš esmė s yra ko siekti.
Pagaliau buvo baigtos visos formalios procedū ros pasienyje, baigta pasienio ir muitinė s kontrolė , ir mes atsidū rė me kitoje kontrolė s punkto pusė je, laukdami autobuso. Autobusas nenorė jo pas mus atvaž iuoti. Laukė me jo apie valandą . Susitikimą parū pinusi gidė jau buvo č ia ir nuolat kaž kur skambindavo, iš siaiš kindama transporto trū kumą . Tuo tarpu „betahonai“ toliau tardė sulaikytus mū sų grupė s turistus.
Mū sų autobusas pagaliau atvyko. Mums š iek tiek pasisekė , sė dome į antrą autobusą ir jam atvykus iš kart iš važ iavome. Niekas nepasakė jo vė lavimo priež asties, tač iau liko nemalonus poskonis. Likusi turistų grupė pasienyje laukė proceso pabaigos su sulaikytaisiais. Kaip mums vė liau pasakojo, grį ž dami į Egiptą jie muitinė je praleido apie 4 valandas.
Mes, 48 keleiviai, patogiai į sitaisė me autobuse ir pradė jome judė ti. Susitikimo gidė liko pasienyje, o mes, pakeliui, Eilato mieste, pasiė mė me savo naują ją gidę Anitą (kaip ji prisistatė ), su kuria buvome iki pat ekskursijos pabaigos. Atstumas nuo Eilato iki Betliejaus yra 320 km. Vairuotojas – arabas, visai nekalbantis rusiš kai, bet pagal gido charakteristikas – puikus ir malonus vaikinas, nuostabus vairuotojas, atsiliepiantis į namų pravardę „Yo-yo“ (kaip vė liau paaiš kė jo „ Yo-yo“ tikrai geras vairuotojas: kaip jam pavyko suvaldyti didž iulį autobusą siauromis Izraelio miestų gatvelė mis, iš visų pakelė se nusė tas automobiliais ir nė vieno jų netaranuoti, man vis dar paslaptis). Vė liau Yo-Yo elgė si tyliai, nuolat gė rė kavą vairuodamas mū sų transporto priemonę , nesileido į diskusijas, jo neerzinome.
Kruizo kontrolę nustatę s 100 km/h greič iu, Yo-Yo nukreipė autobusą su mumis link Š ventosios Ž emė s: Betliejaus ir Jeruzalė s. Gidas iš karto visus į spė jo apie pasekmes atsistojus – 170 USD baudą , kurią sumoka smurtautojas. Kelias, š velniai tariant, geras: nei duobių , nei duobių , mums buvo kiek neį prasta judė ti nesikratant, spė jome net nusnū sti. Per visą kelionę nei karto nepravaž iavome per jokį kaimą ar gyvenvietę , todė l autobusas sulė tino greitį tik sustoję s degalinė je. Nuvaž iavę.100 km nuo sienos, pirmą kartą sustojome vietinė je degalinė je, kur pasipildė me autobusą ir aplankė me keliautojams reikalingas vietas. Taip pat buvo nedidelė parduotuvė lė , kurios kryptimi iš š oko keleiviai, tikė damiesi iš gerti puodelį geros kavos su š viež iais kepiniais.
Aš taip pat patraukiau link jo ir su susidomė jimu stebė jau, kaip ž monė s, suž inoję kainą , prarado anksč iau kilusį norą - kavos puodelį , tokio, kokį ruoš iame kavos aparate bet kurioje kavinė je, bet kurioje degalinė je ir stenduose. Ukrainoje 18-20 UAH, pasirodė gana į domioje kainų kategorijoje - nei daugiau, nei maž iau nei 3 USD (54 UAH). Surū gusiais veidais ir praradusias viltis visi grį ž o į autobusą , iš skyrus „Yo-Yo“, kuris po poros minuč ių sė dė jo vairuotojo vietoje su puodeliu kavos. Kaina jam visiš kai netrukdė , ir jis tikriausiai buvo pripratę s, ne taip, kaip Nezalež najos gyventojai. Netoli Jeruzalė s, kaž kokioje kavinė je, mač iau kavos už.2 USD, bet iš esmė s kaina yra apie 3 USD. Valiuta – š ekelis. Vienas doleris kainuoja 3.5 š ekelio. Noriu padaryti nedidelį nukrypimą ir pasakyti, kad Izraelyje, mū sų supratimu, nė ra ž enklo „Stop“.
Yra raudonas aš tuonkampis, panaš us į mū sų ž enklą , bet ant jo vietoj balto stač iakampio nupieš ta Vieš paties ranka, tuo neva Vieš pats į spė ja visus vairuotojus apie pavojų . Yra ir kita versija, kuri tai paaiš kina – hebrajų kalba ima skaityti iš deš inė s į kairę (kaip arabų kalba). Bet jei ž odis STOP skaitomas iš deš inė s į kairę , tai ž odis POTS (rusiš kai - puodai) į ž eidž ia ž mones, kurie moka hebrajų kalbą . Š is ž odis hebrajų kalboje reiš kia tą patį , ką ir rusiš kai – gerai ž inomą trijų raidž ių (t. y. vyriš kų lytinių organų ) ž odį . Bū tent dė l š ios priež asties izraelieč iai esą atsisakė ž enklų STOP ir pakeitė jį iš tiesta ranka. Degalų kaina – vienas litras A-95 benzino Izraelyje kainuoja 6.2 š ekelio, arba 1.77 USD, mū sų Ukrainos grivinos – apie 47 grivinas.
Pabaikime rekolekciją ir judė kime toliau. Pirmoji numatyta stotelė – Negyvoji jū ra.
Dar likus 10 minuč ių iki į ė jimo mū sų Izraelio gidė Anita pradė jo pasakojimą , kad prie Negyvosios jū ros yra neį prasta parduotuvė , kurioje yra visa Izraelio kosmetologijos spalva, o joje (parduotuvė je) galime į sigyti nuostabių ir unikalių kremų bei kaukių . kurie dar labiau praskaidrins mū sų sunkų gyvenimą daugeliui metų ir leis mums senatvė je mirti su labai lygia, be raukš lių oda. Turint tam tikrą kelionių patirtį , visi š ie netikė ti sustojimai prie parduotuvė s ar kavinė s nevalingai kelia š ypseną . Verslas diktuoja savo į statymus, galima tik į sivaizduoti, ką reikia daryti ir kiek mokė ti, kad š alia jū sų į staigos netikė tai sustotų autobusai su turistais. Ir tai nė ra ypač slepiama, nors gidas sako, kad iš to neturi nė cento.
Taigi, autobusas sklandž iai sustojo prie „Izraeliš kos kosmetikos spalvos“, tai buvo apš iurusi parduotuvė , panaš i į alaus barą , kurios turime daugybę ant kiekvieno kampo, sudauž ytomis plytelė mis ant laiptų , dvi pardavė jos moterys. gobš us ž vilgsnis, dekoruotas kosmetinė je š viesoje su skirtingomis lentynomis ir lentynomis su kremais. Perė ję pro į ė jimą į š į „Izraelio kosmetologijos stebuklą “, keliautojai, nekantraujantys iš karto į sigyti precedento neturinč ių už jū rio kremų ir kaukių , tikė josi nedidelio kambario, kuriame į vairiuose krepš eliuose, lentynose puikavosi daugybė daugeliui vyrų nesuprantamų tū belių ir stiklainių , stelaž ai. Pardavė jų dž iaugsmingai paskelbta kaina š iek tiek pribloš kė : už pakuotę kaž kas apie 150 USD, bet tai visai nebrangi už š ią kosmetiką , beveik už dyką .
Iš karto jiems buvo pasiū lytos kai kurios premijos ir paž adė ta grą ž inti mokestį keliaujant į už sienį.25 proc. Viena iš pardavė jų , sakydama š ią tiradą , vienai turistei, kuri netikė tai pasirodė artimiausia jai, jau tepė kaž kokį kremą ant rankos kaž kokio kremo, kurio spalva ir tekstū ra labai stipri. panaš us į mums į prastą kiemo purvą po lengvo lietaus, giria savo produktą ir nuolat klausia: "Na, jauti, kaip keič iasi tavo oda, ji tampa lygesnė ir rausvesnė . " Reaguodama į tai, iš sitepusi moteris rė ž ė akis ir kaž ką sumurmė jo, nesuvokdama savo laimė s, kad ją nemokamai iš tepė labai valonč iu ir maitinanč iu svetimu kremu. Pirko nedaug ž monių , tiksliau – vos pora ž monių . Nepasakysiu, kad tai bloga kosmetika, nelabai suprantu, bet deklaruojama kaina iš principo nė ra vaikiš ka.
Iš kart netoliese esanč ioje kavinė je pusryč iavome su atsineš tais sausais daviniais, gautais pagal iš ankstinį už sakymą vieš butyje - pasakysiu retas š iukš les, teko iš mesti daugiau į š iukš liadė ž ę . Dabar mū sų laukė Negyvoji jū ra. Gidas davė mums valandai suplė š yti į gabalus. Visi tikė josi, taip pat ir aš , kaip aš nuo bė gimo pradž ios pasinersiu į š ią Izraelio legendą , mano oda ir visas kū nas iš karto ims į sisavinti visas naudingas medž iagas, esanč ias jū ros vandenyje ir kol jos į sisavins. tinkamas kiekis ir perteklius, pakankamas kitam ilgam gyvenimui (kai pateksite į Izraelį prie Negyvosios jū ros) niekada neiš lipsiu į krantą . Tač iau ir č ia gidas į medaus statinę į pylė ne tik musę tepalu, bet visiš kai, iš sklaidė visas mū sų svajones ir pakirto tikė jimą ž monija.
Paaiš kė jo, kad apie jokį pagreitintą plaukimą , nardymą ir visokį nardymą negali bū ti nė kalbos, nes tai siejama su mirtinu pavojumi bet kuriam gyvam organizmui. Dė l didelė s mineralų koncentracijos Negyvosios jū ros vanduo yra gana š arminis ir nesaugus. Maudytis Negyvojoje jū roje galioja taisyklė s: rekomenduojama į plaukti kartą per dieną ne ilgiau kaip 20 minuč ių . Kai kuriais atvejais, jei leidž ia sveikata, leidž iama panirti 2-3 kartus per dieną su ne maž esne kaip 3 valandų pertrauka. Pasinerti ir iš lipti iš vandens reikia be staigių judesių , labai atsargiai, jokiu bū du neaptaš kyti ant savę s vandens. Jokiomis aplinkybė mis neturė tumė te nardyti. Maudynių metu ir po jos netrinkite akių ir nosies š lapiomis rankomis. Negyvosios jū ros vanduo toks tankus, kad pakilus iki juosmens pats vanduo iš stums tavo kū ną , ir tu gali saugiai gulė ti ant jo pavirš iaus.
Aš , ž inoma, nuė jau į jū rą – bū ti ten ir neiš bandyti š io vandens, net ir riboto laiko rež imu, tai tiesiog nerimta. Vanduo apie +28 laipsnius, š iltas. Jis gulė jo ant pavirš iaus apie 10 minuč ių ir iš lipo į krantą . Kadangi jis elgė si atsargiai ir atsargiai, paliko savo vandenis nesuž alotas. Po maudynių Negyvojoje jū roje bū tina nusiprausti po duš u. Pasiimkite su savimi geliu, nes muilas neputoja, buvo asmeniskai isbandyta ant odos, padengtos po maudymosi kazkokia riebia plvele. Visur paplū dimyje ir apylinkė se neš vari. Persirengimo kambarys taip pat nespindė jo š vara, teko persirengti, š okinė jant ant vienos kojos, nes ant suolų nebuvo galima sė dė ti dė l jų visiš ko mė š lo. Pakrantė je pastatyti keli vieš buč iai poilsiautojams. Ž monė s daž niausiai vaikš to pakrante ir kvė puoja gydomuoju jū ros oru.
Nusiprausę po duš u ir nuė mę nuo savę s nematomą plė velę , autobusu patraukė me link Betliejaus.
Betliejus yra Vieš paties Jė zaus Kristaus gimimo miestas. Kelias ė jo kaip siaura gyvatė Negyvosios jū ros pakrante, iš kitos pusė s ribojosi jū ra, iš kitos pusė s š viesiai rudi kalkakmenio kalnai be gyvybė s ž enklų . Kadaise š ios ž emė s buvo jū ros dugnas, dabar – ž emė . Vieniš i medž iai pasitaikydavo labai retai – tiesiog iš degusi ir iš dž iū vusi ž emė . Kartais autobuso kryptimi, netoli nuo kelio, tarp kalnų esanč iuose slė niuose pasimatydavo kaž kokios trobelė s: „Mū sų beduinų stovyklos“, – iš didž iai kalbė jo gidas. Po kurio laiko languose pradė jo matytis ž emi pastatai iš š viesaus akmens – važ iavome į Betliejų . Š iek tiek vingiavę s siauromis vingiuotomis gatvelė mis, Yo-Yo pastatė autobusą prie pat parduotuvė s, prekiaujanč ios baž nyč ios reikmenimis.
Pamač ius dž iugias pardavė jų š ypsenas ir nusiš ypsojimą Yo-Yo ir gidė s link, mintis atsitiktinai apsilankyti š ioje parduotuvė je dingo akimirksniu. Visų prekių kaina JAV doleriais nuo 1 iki .....Bet kokiai piniginei. Tuo pač iu mums į ausis nuolat liejosi, kad č ia kainos pigiausios, Jeruzalė je bus tris kartus brangiau. Ž monė ms nesvarbu, ką jie pirko, už ką klausė kainos. Nusipirkome kelis magnetus (na kur be jų ) už.2 USD, rož inį jauniausiam sū nui iš alyvuogių kauliukų su kryž iumi už.5 USD ir kelis ryš ulius ž vakių po 33 vnt. po 1 USD už vė lesnę aprė ptį Jeruzalė je. Pasiū lytos prekė s didelio keliautojų jaudulio nesukė lė . Iš ė ję s į gatvę iš kart atsidū rė arabų apsuptyje su magnetų paketais. Vienas iš jų priė jo prie manę s ir per jė gą į kiš o man į rankas paketą magnetų , sakydamas: „Dovana“. Man nespė jus susivokti, iš jo lū pų iš sprū do mintinai iš mokę s rusas su akcentu: „Greitai, duok pinigų ! “.
Tikriausiai jis iki galo nesuprato viso iš tartos frazė s absurdiš kumo, tiesiog iš moko garsus ir iš tarė juos iki galo. Atsisakę s pirkti man skirtus magnetus, jis iš tarė frazę , kurioje kalbė jo apie bū tinybę padė ti Palestinos pilieč iams, nors aš nesupratau, ką jie turi bendro su manimi, o aš su jais. Staiga iš niekur ant motorolerio su mirksinč ia lempute pasirodė policininkas, paprastos iš vaizdos jaunas berniukas. Tač iau jo iš vaizda arabai š iek tiek sutramdė . Policininkas mū sų nepaliko iki pat iš vykimo, tikriausiai suprato, kokį pavojų turistams kelia nesuvaldomi arabai. Arabų č ia tikrai daug. Taip pat aplinkui daug š iukš lių ir purvo. Į klausimą gidui: „Kodė l toks purvinas? “, sekė atsakymas: „Tai visi arabai, kurie iš meta visas š iukš les š alia bū sto. Mes, izraelieč iai, nesame dė l to kalti. Negalime jų š viesti ar daryti jiems į takos, nes iš kart prasideda protestai dė l arabų priespaudos.
Viskas, kas nutiko toliau, buvo tarsi sulė tintame filme: didelė riebi gyvatė , susidedanti iš tū kstanč ių ž monių , lė tai, bet už tikrintai buvo į traukta į priekines š ventyklos duris. O tu, bū damas teisus joje, š itoje gyvatė je, nebepriklausai sau, seki bendrus judesius ir eini tau kaž kieno duota kryptimi ir nustatytu greič iu. Tave tiesiog vež a kartu. Turite laiko tik apsidairyti, patys pasiž ymė dami kai kurias detales, kurios iš kyla prieš akis: č ia ikona, č ia juoduč iai, č ia mozaika, č ia kiti baž nyč ios reikmenys. Apsilankę š ventykloje ir Jė zaus gimtinė je, kur ant grindų iš tiesta Sidabrinė ž vaigž dė , kiekvienas galė jo palikti raš telį sveikatos ar ramybė s š alia stovinč iam tė vui Dovydui. Pateikiant raš telį turi bū ti duoti pinigai: 5 USD už vieną maldos dieną , 10 USD - už savaitę maldų , 100 USD - jie melsis, kol š ventykla bus ant ž emė s.
Tai mane š iek tiek nustebino: į sivaizdavau, kokio dydž io turė tų bū ti š is popierius su visų vardų są raš u, ar maiš elis, kuriame sutalpinti visi popieriaus lapeliai, kiek vardų reikė tų pasakyti per š ią maldą ir kiek laiko tai už trunka. tiesiog bent kartą perskaityti visus š iuos vardus. Nelaikau savę s piktž odž iautoju, bet tai, ką iš girdau ir pamač iau pinigų pluoš tus į vairių š ventų jų tė vų rankose, paskatino susimą styti apie visiš ką begė diš ką š ventų vietų komercializavimą ir Jė zaus vardą kaip tokį save artimais laikanč ių ž monių . Dievui. Pasidarė bjauru ir nemalonu, ir š i mintis manę s nepaleidž ia iki š iol. Viskas Betliejuje ir Jeruzalė je yra skirta gauti pinigų iš piligrimų . Verslas į siskverbė į š ią ž mogaus gyvenimo sritį . Tė vas Dovydas, nepaisant to, ar davei pinigų , ar ne, iš karto kiekvienam piligrimui padovanojo po popierinę piktogramą . Nuo tada laikiau jį su savimi.
Tada greitai apž iū rė jome dalį iš saugotos Bizantijos imperatoriaus Konstantino grindų mozaikos, dvi gryno sidabro sietynus, Nikolajaus II padovanotus savo sū naus gimimo garbei, kurių kiekvienas sveria 350 kg, ikonas ir nusilenkimą . š ventoves, palikome š ventyklą .
Kryptis į Jeruzalę . Patogiai į sitaisę s autobuse ir paskambinę s gidas davė komandą „Jo-jo“ pradė ti judė ti. Nuo Betliejaus iki Jeruzalė s apie 10 km, tad kelionė neprailgo. Kelias iš pradž ių š velniai nuož ulnus, arč iau galutinio atvykimo taš ko pradė jo sparč iai kilti. Jeruzalė stovi ant Alyvų kalno, 793 metrų virš jū ros lygio. Nenuostabu, kad jie sako, kad gali lipti į Jeruzalę ir neatvaž iuoti, nes beveik per porą kilometrų aukš tis pakyla 1300 metrų . Atvykę į miestą , liekna turistų grupė nuė jome į Gimimo baž nyč ią .
Nenuostabu, kad jie sako, kad Jeruzalė yra vienas paslaptingiausių ir neį prastiausių miestų pasaulyje, trijų religijų miestas. Tū kstanč iai ž monių gatvė se, skirtingos religijos ir odos spalvos. Akmens grindinius nugludina milijonai pė dų . Š ie akmenys mena Jė zų Kristų ir Ponciją Pilotą . Į Jeruzalė s atsiradimo, vė lesnio griuvė sių ir atgimimo detales ir detales nesileisiu – internete yra daug informacijos. Pakeliui gidas iš davė daug informacijos, tač iau visa tai nenusė do galvoje, nes galva nuolat sukosi aplink savo aš į , per regos ir klausos organus sugerdama ten vieš pataujanč ią neapsakomą atmosferą . Aplink kaž kokias gatves ir posū kius, staigiai iš važ iuojant kaž kur į š oną ir ž emyn, visokios dirbtuvė s ir parduotuvė s, baž nyč ios. Iš karto virš miesto pasigirsta maldos garsai.
Blogai tai, kad visa mū sų piligriminė kelionė vyko pagreitintu rež imu ir mes patys nespė jome paklaidž ioti š iomis siauromis, vingiuotomis gatvelė mis, lė tai, pamaž u į sisavindami visą vietinį skonį . Visi kanalizacijos š uliniai į spausti liū to siluetu, labai primenanč iu š iuolaikinę Peugeot kompanijos simboliką . Vietiniai sako, kad į monė turė tų mokė ti jiems už naudojimą si. Paaiš kė jo, kad š is liū to siluetas yra senovinis Jeruzalė s simbolis ir puoš ia miesto herbą . Č ia yra Kristaus Prisikė limo baž nyč ia (Š ventojo kapo baž nyč ia). Daug ž monių . Greitas apsilankymas Kuvuklijoje - Š ventojo kapo oloje (viduje fotografuoti ir filmuoti draudž iama, kunigas tai akylai stebi), kur per Velykų š ventę nusileidž ia Š ventoji ugnis. Ž vakes jie degino nuo nusileidusios palaimintosios ugnies š alia esanč ioje ž vakidė je. Pakilimas į Kalvariją , kur, pasak legendos, buvo nukryž iuotas Kristus.
Š ventyklos viduje, prieš ais į ė jimą , yra patepimo akmuo, padengtas poliruoto raudono marmuro plokš te. Ant jo už degė ž vakes. Toliau – Raudų siena. Tai dalis senovinė s sienos (485 m ilgio) aplink vakarinį š laitą %B2%D0%B0%D1%8F_%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B0">Š ventyklos kalnas Senamiestis Jeruzalė , kuri iš gyveno sunaikinimą antroji romė nų š ventykla 70 m. e. Arabai ją taip vadino, matydami, kaip ž ydai ateina pas ją melstis ir verkti. Vyrai ir iš tekė jusios moterys, artė dami prie Sienos, privalo už sidengti galvas. Tradicija reikalauja, kad tolstant nuo Sienos, iš einantis ž mogus judė tų atgal. Š eš tadieniais š ioje zonoje draudž iama pasirodyti su elektroniniais prietaisais – į skaitant fotoaparatus, tai esą paž eidž ia Š abo š ventumą . Prie sienos bet kuriuo paros metu galite pamatyti daugybę besimeldž ianč ių ž ydų .
Siena tapo maldos vieta, kur ž ydai gedi dė l sunaikintos Š ventyklos ir meldž iasi Dievui už Izraelio tautos atgimimą jų š alyje – vieta, simbolizuojanti buvusią Izraelio didybę ir viltį dė l jo ateities. Taip pat į lizdus į dedama daugybė maldos už raš ų iš ž monių , kurie negali patys aplankyti sienos. Anot gido, du kartus per metus siena nuvaloma nuo už raš ų , kurie vė liau už kasami specialiai tam skirtoje vietoje Alyvų kalne. Kadangi mū sų apsilankymo laikas iš krito penktadienį , prieš ž ydų š ventę Š abą , po pietų prie raudų sienos pradė jo plū sti daugybė ž ydų , greič iausiai prieš š ventinei maldai. Pasipuoš usi š ventiniais kostiumais, kailinė mis kepurė mis, kepurė mis. Buvo ką pamatyti. Padarė me keletą nuotraukų ir grį ž ome atgal. „Yo-yo“ jau laukė mū sų savo autobuse, visiš kai už tvė rę s siaurą kelią į Š ventyklą .
Todė l mū sų iš vykimas buvo greitas, siekiant nuraminti visus į nirtingai burzgianč ius vairuotojus, kurie nori už imti savo vietas š alia esanč iose automobilių stovė jimo aikš telė se ir prisijungti prie maldos prie Raudų sienos.
Kelias atgal nebuvo kitoks. Ta pati kruizo kontrolė.100 km/h greič iu, nedidelė vakarienė kavinė je (pasak gido, kaina buvo į traukta į mū sų kuponus). Gaila, kad negalė jome aplankyti Jordano upė s, nes dauguma turistų nenorė davo į sigyti marš kinių skalbimui už.10 USD už vienetą . pas gidą . Tokią są lygą iš kė lė Anita – arba marš kinius perka bent pusė turistų (24 vnt. ), arba mes nevaž iuojame prie upė s. Norinč ių jų pasirodė tik 4 marš kiniai ir kelionė neį vyko. Komercija tiesiogine jos iš raiš ka. Nors, pasak kitos grupė s narių , keliaujanč ių su kitu gidu kitu autobusu, nepaisant 4 valandų vė lavimo pasienyje su Egiptu (raš yta aukš č iau), o ž monių , pirkusių tik už.8 rublius, Jordano upę pavyko aplankyti.
Tegul tai lieka ant mū sų vadovė s Anitos są ž inė s, telaimina ją Dievas. Beje, kai kurie jau ne kartą Izraelyje ir š ventose vietose lankę piligrimai, anksč iau susidū rę su Anita, apie ją kalbė jo ne itin glostyviai. Kelionė s metu jai už davė me į vairiausių klausimų , į kai kuriuos buvo atsakyta, o į kai kuriuos iš viso neatsakyta. Arba než inojo, arba nenorė jo liesti š ios temos. Vienas iš mū sų klausimų buvo apie valkataujanč ius š unis, kurių Izraelyje nematė me. Yra visokio plauko gatvė s kač ių , bet ne vieno š uns. Atsakymas: „Mū sų š alyje jų nepamatysi, nes š eimininkas yra patrauktas baudž iamojon atsakomybė n už tai, kad š eimininkas iš spyrė š unį . Visi š unys yra su mikroschema, sertifikuoti ir vakcinuoti. Nustatyti jų tapatybę nė ra sunku. Pavargusius nuo š uns ar dė l kitų priež asč ių norinč ius juo atsikratyti, atiduokite į š unų prieglaudą , kur niekas neatsisako.
Ten norintieji gali be problemų iš sirinkti keturkojį . Taip pat š unų savininkui buvo nustatytos gana didelė s pareigos, kurias kontroliuoja valdž ia. Pavyzdž iui, bauda už š varos nesilaikymą vedž iojant š unis (ž inote, ką aš turiu galvoje) yra 700 š ekelių , tai yra 200 USD arba 5400 UAH. (27 tarifu). Š unys gali laisvai važ iuoti vieš uoju transportu, tač iau bū tinas antsnukis. Izraelio gyvū nų teisių į statymas numato baudž iamą sias bausmes už ž iaurų elgesį su gyvū nais, į skaitant jų iš metimą į gatvę . Už tokį nusikaltimą gresia laisvė s atė mimas iki metų arba bauda iki 7.500 š ekelių . Š iuos momentus aktyviai stebi ir visuomeninė s gyvū nų apsaugos organizacijos. Į mū sų klausimą : „Ar Izraelis yra branduolinė valstybė ? “, po kurio seka atsakymas: “ Tai valstybė s paslaptis „Nors internete yra informacijos apie galimą Izraelio branduolinių ginklų buvimą .
Be to, ji visiš kai neuž simena apie Izraelio ž monių atsakomybę už Kristaus nukryž iavimą . Pagrindinis dė mesys skiriamas tik Poncijaus Piloto sprendimui, bet jokiu bū du ne ž monė ms.
Artė jant prie sienos su Egiptu, Anita staiga praneš ė , kad norint iš vykti iš Izraelio, kiekvienas turistas turi sumokė ti 30 USD, kitaip jos neiš leis. Mintyse š ios informacijos dar nespė jome apdoroti, nes ji pareiš kė , kad į monė š iuos pinigus už mus jau sumokė jo ir mums nė ra ko jaudintis. Kodė l taip buvo pasakyta, nesupratau. Vė l siena, kirtimas, ginklų ir draudž iamų daiktų tikrinimas. Už pasienio mū sų laukė du autobusai, bet treč io tarp jų nebuvo. Tikė tasi, kad jis atvyks apie 1.5 val. Galiausiai iš vykome į vieš butį . Į vieš butį atvykome apie 2 val. , pavargę , bet patenkinti. Laukė dar poros dienų poilsio prie nuostabios Raudonosios jū ros su koraliniais rifais ir spalvingomis ž uvimis. Kelionė s į Izraelį jie nė kiek nesigailė jo.
