Akmens kapas (ukr. Kam'yana Mogila) – izoliuota smiltainio masė, matyt, išlikusi po Sarmatijos jūros seklumų sunaikinimo, esanti Moločnaja upės slėnyje, Ukrainos Zaporožės srityje. Akmenkapis ilgą laiką buvo naudojamas kaip šventovė, jame yra senovinių petroglifų ir, ko gero, seniausių raštų, tai vienintelis tokio pobūdžio paminklas pasaulyje.
Akmeninis kapas yra 2 km nuo Terpenės kaimo, Melitopolio rajone, Zaporožės srityje, ir yra apie 3000 kvadratinių metrų akmenų krūva. metrų, iki 12 metrų aukščio. Krūva savo forma primena piliakalnį (ukrainiškai – kapą), todėl ir kilo jo pavadinimas. Iš pradžių akmenkapis tikriausiai buvo Sarmatijos jūros smiltainio sekluma, vienintelė smiltainio atodanga visame Azovo-Juodosios jūros baseine, todėl tai yra unikalus geologinis darinys. Pasitraukus Sarmatijos jūros vandenims, buvusi sekluma išliko smėlėtu masyvu, kurio viršus virto kietu smiltainiu. Šis 240 x 160 metrų dydžio smiltainio masyvas ant smulkaus smėlio viršūnės pasirodė esantis Molochnaya upės senvagės kelyje ir ilgą laiką (kol upė tapo sekli ir vaga pasislinko į vakarus) išliko. sala upės kanale. Dėl vandens ir oro erozijos smiltainio masyvas stipriai nuslūgo ir pamažu skilo į daugybę gabalų. Tarp akmenų krūvų gausu natūralių tuštumų – grotų, praėjimų ir panašiai.
Pirmasis tyrinėtojas, paminėjęs Akmeninį kapą, buvo N.I. Veselovskis. 1889 m., kasdamas piliakalnį prie Akmens kapo, archeologas nuvyko į Terpenės kaimą „patikrinti gandų“. Veselovskis atrado „akmeninį piliakalnį“, užsiminė, kad tai dirbtinis statinys, 1890 m. atkasė keletą urvų, tačiau neradęs nei lobių, nei palaidojimų, nusivylęs nustojo dirbti, palikdamas tik trumpą, nereikšmingą užrašą apie Akmenkapį. .
Nuo 1932 m. paminklu susidomėjo Melitopolio kraštotyros muziejaus darbuotojai. Jie atkreipė deramą dėmesį į daugybę akmeninių kapų grotų ir urvų uolų raižinių. 1934 metais V.N. Akmenkapio kasinėjimams vadovavęs Danilenko parašė kelis laiškus Ukrainos TSR mokslų akademijos Archeologijos institutui, siekdamas atlikti platesnius archeologinius darbus. 1936 metais Akmens kapas pagaliau buvo įtrauktas į Ukrainos TSR mokslų akademijos Archeologijos instituto Azovo-Juodosios jūros ekspedicijos tyrimų sritį, o 1938 metais jau tapo pagrindiniu šios ekspedicijos objektu. Ekspedicijai vadovavo garsus archeologas O.N. Baderis. Tyrėjai, daugiausia Danilenko pastangų dėka, atrado daugiau nei 30 naujų daiktų su vaizdais.
Darbai tęsėsi tik iki 1941 m., nes juos nutraukė Antrasis pasaulinis karas. Be to, ekspedicijos vadovas O.N. Baderis (iš pradžių kilęs iš Ukrainos Poltavos srities) pagal kilmę buvo vokietis, todėl jis buvo ištremtas į Nižnij Tagilą. Po karo O.N. Baderis nebegalėjo grįžti dirbti į vakarinius SSRS rajonus ir dirbo Permėje, o Akmens kapo tyrinėjimai be jo buvo atnaujinti tik šeštajame dešimtmetyje. Pas V. N. Danilenko prisijungė prie B.D. Michailovas ir M.Ya. Rudinskis, kuris atvaizdais atidarė dar 13 taškų. Šeštojo dešimtmečio pradžioje buvo planuota Zaporožės srities teritorijoje sukurti Pietų Ukrainos (Šiaurės Krymo) rezervuarą, kuris užtvindytų Akmeninį kapą, tačiau tyrėjams pavyko pasiekti jam rezervato statusą. 1954 07 07 Ukrainos TSR vyriausybė priėmė atitinkamą sprendimą ir iš vardo kolūkio žemių skyrė draustiniui 30 hektarų. Stalinas. Jis vadovavo B.D. Michailovas. Aštuntojo dešimtmečio pradžioje V.N. Danilenko atrado dar dvi įdomias grotas, o devintojo dešimtmečio pabaigoje dar keletą grotų atrado B.D. Michailovas.
Nuo 1940-ųjų tarp tyrinėtojų nenutrūksta diskusija dėl paminklo vaizdų datavimo. Laikydamasis kraštutinių požiūrių V.N. Danilenko ir M.Ya. Rudinskis mirė, kiekvienas liko su savo nuomone. Pagrindinės jų monografijos tais pačiais pavadinimais „Kam'yana Mogila“ buvo išleistos tik po mirties. 1994 metais orientalistas A.G. Kifišinas, kuris pasiūlė, kad Akmens kapo petroglifuose yra protošumerų rašto pėdsakų.
Akmenkapyje yra per 60 grotų ir urvų, kuriuose išlikę tūkstančiai petroglifų, piešinių ir simbolių. Tikslus grotų skaičius nežinomas, išbrauktų vietų gali būti ir daugiau, tačiau, nepaisant nuo XX amžiaus trečiojo dešimtmečio atliktų tyrimų, daugelis grotų ir urvų vis dar gali likti uždengti smėliu. Esant dabartinei paminklo būklei, pašalinus smėlį, smiltainio blokai gali toliau griūti. Nei pačiame Akmenkapyje, nei arti jo su paminklu sietinų žmonių gyvenviečių neaptikta. Tuo remdamiesi mokslininkai daro išvadą, kad akmeninis kapas buvo naudojamas tik religiniams tikslams, kaip šventovė. Be to, beveik visi Akmens kapo atvaizdai yra pritaikyti vidiniams akmens luitų paviršiams, o juos stebėti galima tik įsiskverbus į grotų, šulinių ir urvų vidų, kas taip pat rodo tariamą jų sakralumą.
Kai kuriuose atvaizduose yra raudonų dažų pėdsakų, kurie buvo nutapyti senovėje. Petroglifai buvo pagaminti iš mažų kietų uolienų, kurios lengvai paliko žymes ant minkšto smiltainio. Keletas šių kvarco akmenų buvo aptikti tyrimų metu. Papildomos archeologinės medžiagos nebuvimas ir daugybės Akmens kapo vaizdų unikalumas privertė tyrinėtojus bandyti paminklą datuoti remiantis įvairiomis pačių petroglifų interpretacijomis. XX amžiaus šeštajame ir septintajame dešimtmetyje kilo arši diskusija apie paleolito, neolito ir net eneolito vaizdų datavimą.
Be to, kai kurie tyrinėtojai pažymėjo galimybę naudoti šventovę paleolito, o vėliau neolito laikotarpiu, o kai kurie šią galimybę atmetė. Nenutrūkstančios diskusijos dėl paminklo datavimo kai kuriuos žinynus ir enciklopedijas paskatino Akmenkapį pavadinti „mezolito paminklu“, t.y. jo petroglifus datuoja laikotarpiu tarp paleolito ir neolito, o tai greičiausiai klaidinga. Šiuolaikiniai tyrinėtojai dažniausiai laikosi neolito datavimo, nors šis klausimas tikriausiai nėra iki galo išaiškintas. Jeigu A.G. Kifišinas apie proto-šumerų raštą pasitvirtina, tada tai taip pat labiau pasisakys už neolitinį akmenų kapo atvaizdų datavimą.